修煉必讀：丹道筑基的真正入門之法！

1所謂澄神，就是靜觀的前驟，簡單說就是收心止念，使心靜下來，然后才可靜觀，否則只會(huì)是一團(tuán)燥氣，有陽亢的危險(xiǎn)，對身體并無作用，隨著靜定功夫的加深，這個(gè)步驟是可以省略的，原因很簡單隨著靜定功夫的加深，人的心念變得很細(xì)，是很容易進(jìn)入功態(tài)。

澄神的方法可以用數(shù)息，聽息之法或守眉心起到一念代萬念的作用，然后待心神稍清后再凝神寂照下丹田，勿助勿忘。

2澄神這一步做好，就要靜觀，所謂靜觀，即是回光返照于下丹田，此時(shí)的下丹田并無特定的位置，可以認(rèn)為是一個(gè)空間，就是肚臍下腹部這個(gè)位置。

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此時(shí)的丹田不是丹經(jīng)所說的“中”，所說的一，在后天階段就是肚臍下腹部的一個(gè)空間。你只要凝神于此，勿助勿忘，輕輕觀照即可，這就是道德經(jīng)講的“常無欲以觀其妙”，此妙是虛極靜篤之妙，功夫到此，自能體會(huì)。

3輕輕觀照久了，自然會(huì)出現(xiàn)丹田發(fā)暖，身心和暢，身體猶如被一層氣所包圍，融化，只剩下溫?zé)岣校剖怯悬c(diǎn)醉意，此即是恍惚，而且必然地會(huì)出現(xiàn)呼吸的變化，所謂呼吸的變化是會(huì)出現(xiàn)丹田呼吸，這是區(qū)別昏沉，和是否能開玄關(guān)返先天的關(guān)鍵之處。神凝于此，呼吸于此，丹田一開一合，神息交煉，此就是心息相依之意。

4隨著觀照久了，靜極生動(dòng)，開玄關(guān)，真陽產(chǎn)。真陽產(chǎn)，有其在身心上的驗(yàn)證，從性上而言，是于恍惚中一覺，時(shí)至神知，從命上講是，炁動(dòng)，是先天一氣從虛無中被感招而來。只有在開玄關(guān)步入先天，才可以說自然邁入了丹道的門檻。

5真陽一產(chǎn)，不是馬上運(yùn)行河車，因?yàn)榇藭r(shí)的真陽還過嫩，是沒有上行之機(jī)的，你不能進(jìn)陽火，否則就是無藥空推磨，此時(shí)要做的就是采藥溫養(yǎng)，如何采藥溫養(yǎng)，就是元神顯發(fā)后，一觸而覺，保持真意做主狀態(tài)即可，不采之采，謂之真采。在丹經(jīng)中講得黃庭是指真陽產(chǎn)處。黃庭是功到自現(xiàn)，所以說是不離色身亦不再色身中求。此即是道德經(jīng)講得常有欲以觀竅。

6如此采藥溫養(yǎng)久了，真陽蘊(yùn)蓄，自然會(huì)出現(xiàn)真陽大動(dòng)，炁足開關(guān)。以上便是開關(guān)展竅之法。

注意：開玄關(guān)后，元神顯發(fā)，這時(shí)自然就會(huì)出現(xiàn)真意做主的狀態(tài)， 只要保持純粹的觀照就可采藥溫養(yǎng)。此時(shí)其實(shí)就已經(jīng)是凝神入氣穴，神氣相合的狀態(tài)了，不需要再將元神移至此處，否則必然破壞功態(tài)，又從先天變成后天。世傳的丹道采藥皆是后天之法，弄不好就會(huì)出問題。

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