之前聽老修行講過一個故事。說是有個高功,在做度亡。施食的時候,突然想起來,曬在外面鞋子好像還沒收。等到下壇回去一看,施食扔出去的那些米、饅頭屑都跑到鞋子里了。
這個故事告訴我們,做超度的時候,不能胡思亂想。有的人,覺得有點不可思議,其實也是有理論根據(jù)的。
我們目前做的超度,其實叫“祭煉”。祭是祭,煉是煉。祭的是鬼魂,煉的是我之神氣?!兜婪〞氛f:“鬼神本無形狀,唯一念耳?!薄吧w妄念不有,造業(yè)非無,乃有升沈之事。當以此澄湛之心,化彼執(zhí)著之見。”
鬼神,是一念,也是神氣所化。因為有貪嗔癡欲,乃有沉滯之苦。而祭煉之法,就是以我之陽氣,點化彼之陰氣。法師祭煉的時候,要存思肚臍以下為酆都地獄,鬼魂從此而出。心臟位置為南昌上宮朱陵火府,泥丸腦宮化為太乙慈尊。祭煉之時,鬼魂召出,經(jīng)朱陵火府煉度,而上升泥丸。太一救苦天尊接引亡人,騰騰上升而去也。
整個過程,行持作用,全在高功法師之存思。所以祖師說:“先須在我發(fā)大慈大悲大護度大救拔之心,不知我之為鬼神,鬼神之為我,彼此兩忘,方為要妙。不欲性急,隨生躁動。虛勞其來,不得超度。蓋靜定之中,動此一念,則鬼神以為真實,隨念幻形。我念解脫,彼亦解脫。此臻至道,彼亦樂道。冥冥中,如此洞然。”
因為祭煉之法,全在高功存神作用。火煉亡魂、沐浴、施食都在高功之行持,亡魂所見皆是高功的神識所幻化出來的。高功存思有無邊甘露法食,則鬼神皆得飽滿。如果這個時候高功走神了,比如想到曬在外面的鞋子,那么鬼神自然也就得到的是這個畫面。而施食出去的米屑,掉到了自己當時想的鞋子里,就一點都不奇怪了。
祭煉道場,看似是在祭煉鬼神,又何嘗不是法師自我修煉的過程。所以祖師說:“夫祭煉者,祭所以祭鬼神,煉所以煉自己也”。
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