盛夏祛濕排毒的最佳時(shí)機(jī)，煮湯加點(diǎn)它，輕松應(yīng)對(duì)濕氣問(wèn)題！

進(jìn)入盛夏，你有沒(méi)有這種感覺(jué)：整個(gè)人身體困重、乏力，極易疲勞，食欲減退，怎么睡都睡不醒，頭昏昏沉沉的，大便也十分黏膩……

看似很多問(wèn)題，其實(shí)可以歸結(jié)于一個(gè)問(wèn)題，那就是——濕氣重！“濕非一病，百病兼之。”風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、濕疹、中暑、帶下、痛風(fēng)、泄瀉、中風(fēng)、高血壓等疾病，都與濕邪有關(guān)。

濕氣可以分成兩種，內(nèi)濕和外濕
外濕主要是指環(huán)境中的濕氣，最近各地下的暴雨，或者是其他潮濕的環(huán)境，都會(huì)讓人體受到濕氣侵?jǐn)_。

內(nèi)濕主要是指體內(nèi)的濕氣，以飲食不當(dāng)導(dǎo)致脾胃失調(diào)而產(chǎn)生的濕氣最為常見(jiàn)。

因?yàn)槠⒅鬟\(yùn)化，如果脾的功能減退，不能把水谷精微分散到全身，就會(huì)聚集于體內(nèi)變成水濕。

以“道”相通，未來(lái)世界宗教革新（人類和諧共存）綱要性探析

首先闡明，人類存在“概念固化”的共性弊端——人為設(shè)定一個(gè)概念，就概念而概念，限于概念之中，錯(cuò)失對(duì)事物真相和自然大道的完整認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，不能有效解決實(shí)際問(wèn)題。

以此，對(duì)待“概念” 應(yīng)當(dāng)遵循“立足本原，著重內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)，動(dòng)態(tài)變化，解決問(wèn)題，實(shí)事求是”原則。本文“宗教”及“道教”概念即如此，并以道教思想為基——大道相通，就未來(lái)世界宗教革新（人類和諧共存）進(jìn)行綱要性初步探析，體現(xiàn)出“道”本身“其大無(wú)外、其小無(wú)內(nèi)、無(wú)所不在”的內(nèi)涵特征以及宗教“繼承傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)、生存為本”的革新觀，簡(jiǎn)述如下：

1、科學(xué)、民主是歷史進(jìn)步的產(chǎn)物，和諧、自由是人類永恒的追求。但是，歷史今天，人類生存面臨重要問(wèn)題：人本侵犯自然，物欲腐蝕心靈，多元各自政，信仰錯(cuò)亂方向……使得科學(xué)脫離人文，民主徒有虛名，和諧無(wú)從奠基，自由異化泛濫……人類生存所有問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)表面看已經(jīng)造成“天怒人怨”，實(shí)質(zhì)則為“心靈劫難”。

2、宗教以探尋宇宙、生命、社會(huì)真相為本——唯有發(fā)揮宗教心靈導(dǎo)向、化解及撫慰作用——教化心靈，啟發(fā)智慧，鼓勵(lì)自由，約束放縱，消除愚昧，拯救狂妄，與政治、法律等社會(huì)諸多機(jī)能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)構(gòu)建人神共治，才是人類社會(huì)最終出路。但是，宗教內(nèi)涵與形式兩方面同時(shí)需要傳承革新，與時(shí)俱進(jìn)，以體現(xiàn)人文與科學(xué)、精神與物質(zhì)、信仰與修煉、智慧與道德、治國(guó)與平天下相統(tǒng)一，而辯證處理宗教“教化”、“教會(huì)”及其與社會(huì)、國(guó)家、民族對(duì)應(yīng)關(guān)系，探求并致力于實(shí)現(xiàn)人類生存之身心自由。

3、“人神共治”不同于歷史上狹義宗教凌駕于政治之上的政教合一，而依據(jù)信仰、修煉與秩序管理的統(tǒng)一進(jìn)行設(shè)定——立足自然整體觀，既是原則，又是方法，還是目標(biāo)，在精神純美與世俗需求之間建立平衡，實(shí)現(xiàn)人自身、人與社會(huì)、人與自然和諧相處。也就是說(shuō)，以人、神、自然共同智慧立足解決人性弊端，實(shí)現(xiàn)信仰、修煉、道德、良心、法律、秩序、民主、制衡等一系列社會(huì)目標(biāo)的完善管理。

4、無(wú)論個(gè)體的人，還是社會(huì)群體，唯以“天、地、人”三道（規(guī)律、原則、方法）制衡才能夠?qū)崿F(xiàn)“人神共治”——“天道”代表心靈（心性）修煉，符合自然大道，“地道”代表不同地域、民族、國(guó)家歷史傳統(tǒng)，“人道”代表當(dāng)前社會(huì)世俗需求。遵從三道統(tǒng)一，使得人類在滿足世俗需求和拯救靈魂之間建立平衡能夠?qū)崿F(xiàn)。

5、面對(duì)人性“概念固化、執(zhí)偏概全、欲望過(guò)度、元?dú)鈸p耗、言行不一”的共有弊端，人類遵從三道統(tǒng)一即在真理與邪說(shuō)、正義與邪惡之間做出選擇和平衡——培本固元，扶正祛邪，造福人間，減少災(zāi)難，體現(xiàn)出天有好生之德。

6、當(dāng)前宗教及整個(gè)人類出現(xiàn)問(wèn)題積弊已深，非“多元一統(tǒng)”不能解決問(wèn)題。多元化的思想混亂——“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)“一統(tǒng)”？唯有宇宙之“道”貫通天地，貫通萬(wàn)物，貫通多元化思想，沖破概念固化，萃取內(nèi)涵實(shí)質(zhì)——實(shí)施革新，才能夠在人類文明的繼承中糅合當(dāng)今成就得以實(shí)現(xiàn)——既尊重生命個(gè)體、各文明及宗教“多元”存在，又使生命個(gè)體、各文明及宗教回歸（遵從）同一大道真理，并且在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族、國(guó)家或共同體的“一統(tǒng)”。否則，各自站在自我立場(chǎng)，各自服務(wù)自我利益，只能導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)和社會(huì)秩序的混亂。

7、革新在于應(yīng)用。應(yīng)用在于適宜。適宜在于立足現(xiàn)實(shí)，體悟大道，傳承歷史，糅合文明，開(kāi)拓進(jìn)取，不拘一格，相對(duì)圓滿有效解決人類當(dāng)前及未來(lái)存在問(wèn)題。

8、道教以宇宙之“道”為最高信仰和教化依據(jù)?！暗馈弊鰹槿f(wàn)物誕生的本原，不僅是意識(shí)形態(tài)的概念存在，而且是超越意識(shí)形態(tài)的客觀獨(dú)立存在——其前者存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠真實(shí)反映后者，決定人類現(xiàn)實(shí)問(wèn)題永遠(yuǎn)需要不斷調(diào)整、補(bǔ)充和完善。所以，“道教”做為現(xiàn)實(shí)生活中的一種客觀獨(dú)立存在，遠(yuǎn)大于概念存在，不應(yīng)被概念束縛和局限，而立足真實(shí)體驗(yàn)及當(dāng)前狀況，并以歷史傳統(tǒng)為依據(jù)，做以調(diào)整、補(bǔ)充和完善。

9、道教即中華祖先以“道”的理念賦予子孫后人（龍的傳人）之教化，包括狹義道教——具有特定教義、教規(guī)、儀程、團(tuán)體性質(zhì)與廣義道教——具有民族、國(guó)家意識(shí)形態(tài)實(shí)施全民教化性質(zhì)的統(tǒng)一。史實(shí)證明，道教源自中國(guó)遠(yuǎn)古文明，自盤古開(kāi)天至三皇五帝以來(lái)形成整個(gè)中華文明史“道統(tǒng)”傳承——正是中華民族早期祖先對(duì)“道”的天人合一的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)與教化，才形成并維系中華博大文明。如果脫離狹義與廣義道教的存在，中華民族及文明將不復(fù)存在。以此，完整、真實(shí)的道教概念與“無(wú)神論”及社會(huì)學(xué)者通常所謂“道教”概念有本質(zhì)差異，前者認(rèn)為道教由中華早期祖先人神直接溝通直接創(chuàng)立并演變，后者則狹義認(rèn)為由張道陵創(chuàng)立，并是人類意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，形成對(duì)道教的割裂認(rèn)識(shí)。

10、世界各宗教、人類各族群、宇宙各萬(wàn)物以“道”為存在根本和演化，順則生，逆則亡。“道”的實(shí)質(zhì)即具有“陰、陽(yáng)”兩種相對(duì)屬性平衡一體的混元真炁（氣）——同時(shí)具有物質(zhì)、能量、信息（靈性）的統(tǒng)一，造化生成萬(wàn)物，化身宇宙至尊，世界各宗教、人類各族群、宇宙各萬(wàn)物依據(jù)不同體悟?qū)ζ浞Q謂不同，如“盤古、盤古老祖、鴻君老祖、玄天老祖、皇天老祖、元天真人、天真皇人、無(wú)極老祖、無(wú)極老母、無(wú)量天尊、祖始爺、老天爺、天帝、上帝、真主”等，凡蘊(yùn)含“開(kāi)天辟地創(chuàng)世紀(jì)、宇宙永恒至尊大神——造物主”之稱謂，概指其也——智慈兼?zhèn)?，威儀大方，法力無(wú)上，人神共仰。人類信仰其，與其能量和智慧溝通，既祈保平安，又實(shí)現(xiàn)心靈回歸終極價(jià)值，等同追求與遵循自然大道——高揚(yáng)真知與慈善（順從自然規(guī)律），力挽無(wú)知與卑劣（違背自然規(guī)律），體現(xiàn)出信仰與修煉、科學(xué)與人文的統(tǒng)一，具有教化及拯救人類普世價(jià)值。

11、道教對(duì)混元真炁具有獨(dú)到而系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，認(rèn)為混元真炁不僅孕育造化最初生命盤古，而且對(duì)于“開(kāi)天辟地”起主導(dǎo)作用，稱謂“先天元炁”，《道德經(jīng)》描述為“一”：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈……，圣人抱一為天下式 ……天地生成之后陰、陽(yáng)二氣交合形成“后天元炁”，《道德經(jīng)》描述為“三”，具有誕生生命萬(wàn)物的本原能量和信息，稱謂“靈魂”——靈魂元炁相對(duì)宇宙而言屬于“后天”，但相對(duì)生命肉體而言又屬“先天”。同時(shí)，生命肉體由父母陰、陽(yáng)精氣物質(zhì)交合之元炁（受精卵）孕育生成——兩者“元炁”對(duì)于生命體而言同屬“先天”，共同構(gòu)成生命體具有能量與智慧的本質(zhì)存在和有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。但是，大多生命體失卻清靜心，不認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)與修行，對(duì)于元炁只知用而不知節(jié)，更不知養(yǎng)，造成身心疲憊，愚昧昏沉，害己害人，苦不堪言。另一部分生命體心態(tài)清靜，靜則陰陽(yáng)平衡合于元炁特征，元炁得以節(jié)、養(yǎng)，生命體獲得運(yùn)轉(zhuǎn)必須的能量與信息（靈性、智慧）。以此，以提升靈魂能量和信息的修煉稱謂“修真”，修到一定程度即所謂“明道”或“得道”，并以炁的是否充足反映出“道行”高低。

12、人類戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突不僅發(fā)生在同一宗教與文明之內(nèi)，而且發(fā)生在不同宗教與文明之間，反映出人類本身對(duì)絕對(duì)永恒“大道”真理認(rèn)識(shí)及實(shí)踐的局限性與悲哀性，同時(shí)反映出人類所認(rèn)識(shí)及實(shí)踐的永遠(yuǎn)只能是相對(duì)真理，即世界各宗教、人類各族群、宇宙各萬(wàn)物永遠(yuǎn)不能代表絕對(duì)真理，唯有宇宙至尊能夠代表，但其隱于無(wú)形，從來(lái)不曾直接臨世，僅以派遣使者方式傳播文明，形成相對(duì)真理。以此，對(duì)“道”的虔誠(chéng)、虛心信仰和修煉必將成為全人類共有課題（任務(wù)），而使得人類有神論、無(wú)神論以及各宗教信仰、修煉者走到一起：同根同源，道炁相連，感應(yīng)無(wú)形（大道），實(shí)踐有形，克服小我，存異求同，共同謀取和諧生存最大福祉。

13、宗教以“人、神”共同存在為存在——依據(jù)“陰陽(yáng)互根、對(duì)應(yīng)并存”原則，人的靈感反映來(lái)源于神，有什么樣人就有什么樣神。反之亦然。人、神表現(xiàn)為同一生命本體的“陰”、“陽(yáng)”形態(tài)。由于“陰”、“陽(yáng)”形態(tài)不同，人、神以“靈魂感應(yīng)”、簡(jiǎn)稱“靈感”溝通?！办`感”來(lái)自于個(gè)體的人的靈魂反映，與個(gè)體的人“道行”——真實(shí)反映“道”的能力有關(guān)，僅代表個(gè)體的人的認(rèn)識(shí)。以此，神既是客觀獨(dú)立存在，又是人類意識(shí)形態(tài)的反映——人即神，神即人，人、神既獨(dú)立又統(tǒng)一，辯證表現(xiàn)為神支配人，人體現(xiàn)神。而可以說(shuō)，一個(gè)人、一個(gè)民族的文明與智慧代表其人、其民族之神的法力與智慧——在世界范圍，神不是永恒唯一的概念，而具有民族性、宗教性、歷史性。不同宗教信仰的神，與不同民族或人群有直接文明淵源，或有一定血統(tǒng)淵源。同時(shí)反映出，人類文明復(fù)雜歷程代表神界復(fù)雜歷程——神界與人間大致對(duì)應(yīng)。也就是說(shuō)，人、神雖然“意識(shí)形態(tài)”和“生存方式”不同，但是共同遵從同一“大道”真理——只有“大道”永恒，人、神以“道”相通，共同遵從。

14、在世界范圍內(nèi)，一定意義可以說(shuō)，神話傳說(shuō)或宗教神學(xué)誕生一個(gè)民族，或者說(shuō)，一個(gè)民族如果沒(méi)有神話傳說(shuō)或宗教神學(xué)，就沒(méi)有傳承生命力！而值得自豪的是，唯一僅有中國(guó)“盤古開(kāi)天地”神話傳說(shuō)或道教神學(xué)具有思想性、邏輯性和系統(tǒng)性的完整統(tǒng)一，反映中華文明對(duì)于世界（宇宙）本原高度認(rèn)識(shí)，成為世界上唯一未曾斷線的文明。因此，中華民族無(wú)論將盤古做為“中華根祖”景仰，還是做為“天帝至尊”景仰，都具有“法力無(wú)邊，智慧無(wú)上”史實(shí)依據(jù)，使中華民族自尊、自強(qiáng)、自信、自豪、自責(zé)、自勵(lì)，屹立世界東方。以此，道教“培本固元、扶正祛邪、獨(dú)立自主、和平共處、以己為本、以外為用、本用結(jié)合、和諧共存” 思想，稱謂“道德文明”——不僅以“道”的真理認(rèn)識(shí)直接轉(zhuǎn)化為科技與文化藝術(shù)生產(chǎn)力，而且以“德”的人文實(shí)踐直接決定社會(huì)和諧與進(jìn)步發(fā)展，謀取實(shí)現(xiàn)人類生存身心自由，樹(shù)立人類文明典范。

15、客觀而言，地球生命、包括人類如何誕生及確切誕生時(shí)期，今人難以考證。也就是說(shuō)，沒(méi)有充足理由斷定人類是地球最初及永恒生命——以及萬(wàn)物之靈。但是，可以斷定，人類是自然界諸多生命曾主宰地球之后優(yōu)勝劣汰——“合道則生，背道則亡”的成就——反映出天帝造化萬(wàn)物，并選擇遵從其旨意的不同生命主宰地球。以此，可以說(shuō)，只有人類誕生之后，才有人格化的天帝存在。如果人類違背天帝旨意，必然有其他生命以“道”的原則和方法取代人類主宰地球，人類或者不能夠存活，或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意，又是大道選擇。

16、依據(jù)能量不滅定律，如果人類不能夠存活地球，則靈魂必然向其他時(shí)空轉(zhuǎn)化。如何轉(zhuǎn)化？能量及智慧低者，轉(zhuǎn)化地球，為其他生命（邪靈動(dòng)物）所主宰。絕非虛言，現(xiàn)實(shí)生活“邪靈”附體禍害人類事例——各類精神病、頑固絕癥、流行疫病等比比皆是。只不過(guò)人類主宰地球，這種事例還相對(duì)屬少數(shù)。另如人類歷史上暴政者，除自身邪淫外，受“邪靈”支配造成人類大范圍劫難。只有提升靈魂（元?dú)猓┠芰亢椭腔?，向地球以外適宜生存的時(shí)空轉(zhuǎn)移才是出路。以此，人類有生必然有滅，沒(méi)有絕對(duì)永恒，人類生存唯一重要意義在于立足世俗需求實(shí)現(xiàn)靈魂升華，相對(duì)實(shí)現(xiàn)身心自由。

17、本質(zhì)而言，人類劫難唯一歸結(jié)為心靈（靈魂）劫難，元?dú)夂纳?，不知亦不能回歸，墜入“邪氣”侵襲苦海之中，非天帝所代表正神拯救與自我修煉不能免除。所以，人類虔誠(chéng)信仰天帝（及神界）價(jià)值和意義在于人類以“心靈回歸——清靜”方式獲取造化人、神共同的本原——元?dú)猓ɑ煸鏋牛?，以修持生命必須的能量及智慧。接下?lái)，人類又持續(xù)以“陰陽(yáng)平衡”為特征的元?dú)庀鄬?duì)持久維持心靈清靜，提升道德素養(yǎng)。所謂“人不遠(yuǎn)道，道不遠(yuǎn)人”，以實(shí)現(xiàn)“我生存，眾生亦生存；我自由，眾生亦自由”，而實(shí)現(xiàn)人類生存（和諧秩序）良性循環(huán)。以此，體現(xiàn)出（宗教）信仰與（元?dú)猓┬逕挼慕y(tǒng)一，具體表現(xiàn)為天帝教化，啟發(fā)智慧，清靜自然，節(jié)制欲望，化解仇恨，寬恕博愛(ài)……

18、關(guān)于正、邪——天道循環(huán)，宇內(nèi)沒(méi)有絕對(duì)存在——“正、邪”只是概念上的劃分和相對(duì)存在，正中有邪，邪中有正，正、邪象征生命或者事物生長(zhǎng)、化育及衰敗、消亡自然規(guī)律的內(nèi)在因素及表象存在，并且相互轉(zhuǎn)化，對(duì)生命存在或事物運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮相互依存重要作用——現(xiàn)代科學(xué)證明有“正、反”物質(zhì)同時(shí)存在。對(duì)生命體而言，正、邪有內(nèi)外之分。并由于生命存在“有誕生必然有消亡”自然固有規(guī)律，邪氣通常不同程度勝過(guò)正氣，以邪氣占主導(dǎo)，所謂“十人九邪”。這是任何生命包括人、神不可完全扭轉(zhuǎn)的。只有發(fā)揮人、神做為主觀能動(dòng)性，修養(yǎng)補(bǔ)充先天元?dú)?，才有可能相?duì)改觀——人、神元?dú)獬渥?，代表其“道行”或者說(shuō)“功力”高深，也就是說(shuō)元?dú)庠旎f(wàn)物、所固有陰陽(yáng)平衡“清靜”的能量和靈性相對(duì)較大，大于人體內(nèi)邪（氣）與外邪（氣）總和的能量及靈性，而使正氣暫時(shí)勝過(guò)邪氣，即正氣上升，邪氣下降，使生命體身心相對(duì)逍遙自由。以此，即便是神、更何況人唯有修持元?dú)?、超越“正、邪”才能相?duì)持久實(shí)現(xiàn)身心自由，而擺脫或延緩正（神）轉(zhuǎn)變?yōu)樾埃В┑纳垒喕亍?/p>

19、宗教對(duì)人類生存發(fā)揮重要積極作用。但是，不可否認(rèn)，（由于人性弊端）人類在宗教信仰過(guò)程中始終不可避免存在“不求真而信，不務(wù)實(shí)而信，不全面而信”—— “迷信”及宗教異化變質(zhì)問(wèn)題。也就是說(shuō)，迷信及異化不是宗教本質(zhì)，而是宗教產(chǎn)生、傳播、信仰過(guò)程不可避免的衍生品——有正信必然有迷信，有正統(tǒng)必然有異化，宗教必然存在某些不完善以及敗壞聲譽(yù)的諸多事例，或使宗教脫離“教化”內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，僅存“教會(huì)”外在形式，產(chǎn)生“偽宗教”或不完善宗教，或嚴(yán)重發(fā)展到宗教對(duì)立面，產(chǎn)生所謂“邪教”——具有“精神鴉片”——欺騙性及偽科學(xué)性特征，極大傷害人類信仰情感及需求。以此，世界任何宗教都存在宗教本身的兩大派系或者說(shuō)兩大屬性：“正教”與“邪教”，中國(guó)神話作品《封神演義》所謂“闡教”與“截教”——其不是某一宗教稱謂，而是宗教本身“正、邪”兩大屬性的相對(duì)概念，核心問(wèn)題在于是否遵從大道真理。

20、宗教代表不同地域文明及相對(duì)真理。世界宗教沖突的主要原因在于對(duì)信仰（宇宙）至尊的割裂認(rèn)識(shí)與專制獨(dú)斷——“唯我信仰才是真神，唯我信仰才是最高”。同時(shí)，正是由于交流傳播過(guò)程中“反客為主”的狀況激化與挑起宗教沖突。

21、世界上任何一個(gè)宗教（只代表地域文明及相對(duì)真理）都不能獨(dú)立解決世界問(wèn)題。世界宗教和諧共處在于遵從道德文明：培本固元，扶正祛邪，獨(dú)立自主，和平共處，以己為本，以外為用，本用結(jié)合，和諧共存——體現(xiàn)出人類為同一“大道”所生、世界宗教和諧共存的必然性和必要性。

22、世界宗教“闡教”派系需要交流合作，條件成熟時(shí)召開(kāi)“弘揚(yáng)大道精神，樹(shù)立宗教正信，共謀人類福祉”世界宗教大會(huì)，承擔(dān)世界宗教和諧共處主導(dǎo)責(zé)任。

23、宗教信仰者以信仰與修煉的統(tǒng)一，人神溝通，道炁相融，追求自由而無(wú)時(shí)無(wú)刻不自由，消除愚昧而無(wú)時(shí)無(wú)刻不愚昧——永遠(yuǎn)是“道”的謙卑信仰、修煉者。

三步自查體內(nèi)濕氣體內(nèi)濕氣咱們自己看不見(jiàn)摸不著，如何知道濕氣重不重呢？其實(shí)三步就能自查是否有濕氣。

1、檢查水腫：用力按脛骨

按腿的內(nèi)側(cè)脛骨，三四秒鐘后，如果一摁一個(gè)坑，這就是水腫的表現(xiàn)，一般有這個(gè)問(wèn)題的人，在脫襪子的時(shí)候，襪子印也特別明顯。

2、檢查手指根：看有無(wú)青筋

如果在指根的地方看到一些青筋，青色的血管，也是體內(nèi)有濕氣的表現(xiàn)。

3、檢查舌苔：黏膩說(shuō)明有痰濕

如果舌苔變厚，嘴里發(fā)黏，說(shuō)明體內(nèi)很有可能已經(jīng)有痰濕了。此外，如果大便比較黏，水沖不干凈，也是典型的痰濕癥狀。

夏日祛濕，試試五指毛桃湯
要祛濕，得先健脾。炎夏祛濕，可以適合喝點(diǎn)健脾祛濕的五指毛桃湯。

五指毛桃，因葉子形似五指，果實(shí)成熟時(shí)像毛桃而得名。

中醫(yī)認(rèn)為，五指毛桃性平味甘辛，有健脾補(bǔ)肺、利濕舒筋之功。

五指毛桃湯對(duì)體質(zhì)虛弱、容易感冒的老人、小孩也有益，它的汁液豐富，吃了不易上火，同時(shí)味道甘淡，對(duì)脾胃也頗有好處。

1、五指毛桃燉乳鴿湯

原料：五指毛桃60克、乳鴿1只、土茯苓3克、食鹽適量。

做法：乳鴿去內(nèi)臟處理好焯水備用，五指毛桃、土茯苓洗凈。架鍋，放入所有材料，加清水沒(méi)過(guò)，用大火燒開(kāi)后調(diào)小火慢燉至乳鴿肉爛，大約2小時(shí)，加食鹽調(diào)味飲湯。

功效：祛風(fēng)解毒，健脾利濕，清肝潤(rùn)肺。

2、五指毛桃薏米豬骨湯

原料：五指毛桃50克、豬脊骨400克、薏米10克、蜜棗1枚、生姜和食鹽適量。

做法：豬脊骨焯水洗去血沫后備用，薏米、五指毛桃、蜜棗洗凈，生姜切片。將所有材料放入燉鍋中，加水用大火燒開(kāi)，再用小火慢燉一個(gè)半小時(shí)左右，調(diào)味即可。

功效：利水滲濕、健脾止瀉、除痹排膿。

禁忌：大便干燥、滑精、精液不足、小便多者及孕婦等人群不適合服用。

本文作者：圣愛(ài)中醫(yī)館

?夏季祛濕：11種食物幫你排除體內(nèi)濕氣

養(yǎng)生導(dǎo)讀 ：濕氣重，濕邪容易入侵，導(dǎo)致的發(fā)生。此時(shí)是關(guān)鍵，首先從飲食下手。那么呢？茯苓、赤小豆、絲瓜、小米、薏米……常吃這11種能幫助你排除濕氣！

？

小滿節(jié)氣后，清暑正當(dāng)時(shí)。同氣溫一樣，濕度也是影響人體舒適感的重要因素。中醫(yī)認(rèn)為濕為陰邪，容易阻遏氣機(jī)，影響氣的運(yùn)行，出現(xiàn)風(fēng)濕、腳氣、痤瘡水腫、肥胖等。專家提醒，預(yù)防濕邪致，可有意識(shí)去進(jìn)食一些既能去濕又能加強(qiáng)脾胃功能的，以清爽、清淡的素食為主。？下面帶你看看。

1、茯苓

土茯苓味甘、淡，性平。曬干的土茯苓可作為藥材入藥，新鮮土茯苓則適于入湯，市場(chǎng)上均有出售。新鮮土茯苓既有干土茯苓解毒的功效，在味道方面又比干土茯苓的更加清鮮。而在眾多祛濕湯類中，土茯苓煲龜是民間一道有名的藥膳。

廣東民間喜愛(ài)在這種濕熱天氣用鮮土茯苓煲湯，不僅能清熱解毒，通利關(guān)節(jié)，還可作為對(duì)皮膚濕疹、斑毒等春有效輔助的藥膳湯水。

2、赤小豆

赤小豆是紅色食物，能補(bǔ)心養(yǎng)血，有利水、消腫、健脾胃的功效。經(jīng)常吃赤小豆還有減肥作用。補(bǔ)心祛濕健脾的最佳搭配非薏米和赤小豆莫屬。薏米赤小豆粥可幫助去除水腫，祛除滯留在人體的水液，具有良好的祛濕和減肥作用。

3、絲瓜

中醫(yī)認(rèn)為，絲瓜味甘性涼，入肝、胃經(jīng)，有清熱化痰、止咳平喘、涼血解毒功效。絲瓜的營(yíng)養(yǎng)成分很高，它含有蛋白質(zhì)、脂肪、糖、鈣、鐵、磷、胡蘿卜素、維生素等多種營(yíng)養(yǎng)成分。

絲瓜能潤(rùn)肌，月經(jīng)，女性應(yīng)該多吃。新鮮絲瓜色澤青翠，用手一捏很結(jié)實(shí)，放久了的絲瓜顏色會(huì)明顯變暗，甚至出現(xiàn)褐色紋路。絲瓜銀耳百合湯滋陰潤(rùn)肺，適合夏天咳嗽的人；絲瓜豬蹄湯是下奶佳品。腸胃寒的人少吃絲瓜。

4、小米

小米不含麩質(zhì)，不會(huì) *** 腸道壁，是屬于比較溫和的纖維質(zhì)，容易被消化，因此適合搭配排毒餐食用。小米粥很適合排毒，有清熱利尿的功效，營(yíng)養(yǎng)豐富，也有助于。

內(nèi)熱者及者更適合食用它。有的人，吃了小米后能開(kāi)胃又能養(yǎng)胃，具有健胃消食、防止反胃、嘔吐的功效?？筛鶕?jù)個(gè)人口味添加大棗、紅豆、紅薯、蓮子、百合等，熬成風(fēng)味各異的營(yíng)養(yǎng)粥。

5、紅豆

中醫(yī)認(rèn)為紅豆豆性平味甘酸，無(wú)毒。有滋補(bǔ)強(qiáng)壯，健脾養(yǎng)胃，利水除濕，和氣排膿，通乳汁的功能，紅豆種子可供食用與藥用，常用于煮粥、制豆沙。紅豆中除了含有豐富的鉀之外，其外皮中所含的皂角甘也有很強(qiáng)的利尿作用，能很好地改善因腳氣和腎臟功能衰退而引起的臉部、腳部的浮腫，所以，治療水腫必用紅豆。

6、萵苣

萵苣含有大量植物纖維素，能促進(jìn)腸壁蠕動(dòng)、通利消化道，可治療便秘，是貧血患者的最佳食料。推薦魚(yú)腥草拌萵苣。具有清熱解毒，利濕祛痰的功效。

7、胡蘿卜

胡蘿卜對(duì)改善便秘很有幫助，也富含β-胡蘿卜素，可中和毒素。新鮮的胡蘿卜排毒效果比較好，因?yàn)樗芮鍩峤舛荆瑵?rùn)腸通便，打成汁再加上蜂蜜、檸檬汁，既好喝又解渴，也有利排毒。

8、玉米

具有調(diào)中開(kāi)胃、降濁利尿等功效，適用于尿路結(jié)石或慢性腎炎水腫、高血壓、食欲不振等癥?？梢杂糜衩准鍦?，最好加入玉米須同煮。還可配冬瓜皮、赤小豆等同用。此湯具有調(diào)中開(kāi)胃、降濁利尿等功效，適用于尿路結(jié)石或慢性腎炎水腫、高血壓、食欲缺乏等癥。

9、冬瓜

從中醫(yī)角度講，冬瓜其性微寒，味甘淡無(wú)毒，入肺、大小腸、膀胱三經(jīng)。具有清肺熱化痰，清胃熱，除煩止渴，甘淡滲利，去濕解暑，利小便，消水腫之功效。特別適宜腎臟病水腫、妊娠浮腫、肝硬化腹水、動(dòng)脈硬化、冠心病、食用。

冬瓜中的膳食纖維含量很高，具有很好的控制血糖水平作用，并能降低膽固醇，降血脂，防止動(dòng)脈粥樣硬化。冬瓜中含有的丙醇二酸和大量的B族維生素，能有效控制體內(nèi)的糖類轉(zhuǎn)化為脂肪，防止體內(nèi)脂肪堆積，還能促使多余的脂肪消耗，因而冬瓜也是減肥佳蔬，適宜肥胖者常食多食。

10、鯽魚(yú)

有健脾利濕的功效，適用于脾虛食少、虛弱乏力、消渴引飲、浮腫、小便不利等病癥。鯽魚(yú)可以健脾利濕，且含動(dòng)物蛋白質(zhì)比較豐富，對(duì)脾胃不和有幫助，與薏米等其他可健脾利濕的食材配合食用，效果更佳。

11、薏米

薏米是清除體內(nèi)濕毒的好食物，又有抗癌作用。盛夏時(shí)節(jié)陰雨連綿，空氣濕黏，很多人都會(huì)“傷暑”，這時(shí)吃些薏米粥，可以起到治濕痹、利腸胃、消水腫、健脾益胃的作用。

4個(gè)祛濕小妙招，讓你夏季，輕松告別濕氣

如今正值夏季，正是祛濕的好時(shí)候，既然已經(jīng)清楚濕氣對(duì)我們身體有這么多危害了，那我們應(yīng)該怎么做，可以幫助祛除身體的濕氣呢？接下來(lái)一起來(lái)看看吧。

夏天很多人都喜歡喝冰鎮(zhèn)的水，吃冰西瓜等，而且每天都吹著冷空調(diào)，身體的濕氣一般都很重，濕氣重的話會(huì)傷害我們的脾胃消化功能，影響食欲，易引發(fā)食欲不振、消化不良，或者腹瀉水腫等問(wèn)題。

如今正值夏季，正是祛濕的好時(shí)候，既然已經(jīng)清楚濕氣對(duì)我們身體有這么多危害了，那我們應(yīng)該怎么做，可以幫助祛除身體內(nèi)的濕氣呢？接下來(lái)一起來(lái)看看吧。

1.泡腳

泡腳是一個(gè)很不錯(cuò)的祛濕方法，可以促進(jìn)身體的血液循環(huán)，達(dá)到祛濕的目的。平?？梢杂蒙舅畞?lái)泡腳，因?yàn)樯獙贌嵝?，具有祛濕暖身的效果。泡腳前最好先洗漱好，泡完腳以后出汗，直接拿毛巾擦掉就好，不要再去沖涼。

足浴是中華傳統(tǒng)的 養(yǎng)生 之法，好的足浴桶更是重中之重，百年羚的這款足浴桶是全實(shí)木手工制作而成，木桶高度適合人體足部 養(yǎng)生 需求，可以更好的呵護(hù)腳部的穴位，減少腳踝的壓力，緩解疲勞，一年四季皆可泡，如今夏季多用它來(lái)泡腳，祛濕效果更佳哦~

2.吃冬瓜

冬瓜是生活中很常見(jiàn)的食物，在夏天用冬瓜煮湯不僅好吃，而且 養(yǎng)生 。夏天多喝冬瓜湯，除了可以祛濕，還可以利尿消水腫。夏天天氣熱，多喝湯對(duì)身體也好，而且冬瓜湯口味清淡，口感爽口，從今天就開(kāi)始喝冬瓜湯吧。

如果平日工作太忙沒(méi)時(shí)間做冬瓜湯，那以茶代湯也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，對(duì)于冬瓜荷葉茶，大部分人都很清楚它的減肥功效了。這個(gè)茶里面除了有冬瓜，荷葉，還有陳皮，決明子等中草藥，喝了它不僅能祛濕還能緩解我們身體的其他問(wèn)題。

3.吃紅豆薏米

紅豆和薏米是粗糧，含有豐富的膳食纖維，大家都知道紅豆和薏米可以祛濕，其實(shí)它們除了可以祛濕，還可以健脾。夏天用紅豆和薏米煮粥，也是很好吃的。建議不要加入大米這些食物哦。

煮紅豆薏米粥雖然好吃，但是對(duì)于廣大上班族來(lái)說(shuō)，這款紅豆薏米茯苓茶更適合呢，這個(gè)茶里面除了有紅豆和薏米，還有茯苓。祛濕的效果更好，而且這個(gè)茶自帶茶包，直接用開(kāi)水沖泡，過(guò)幾分鐘就可以喝了，比自己在家煮要方便很多。好啦，今日的 養(yǎng)生 小課堂就到此結(jié)束啦，關(guān)于夏季祛濕，大家都學(xué)會(huì)了嗎？

吃什么除體內(nèi)濕氣

問(wèn)題一：吃什么祛除體內(nèi)濕氣？如何去體內(nèi)濕氣 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，夏秋之交熱而多雨，濕氣較重。濕邪過(guò)盛可致病。濕邪傷人有內(nèi)外之分，外濕多由氣候潮濕，坐臥濕地而致?。粌?nèi)濕多因喜食冷飲，貪吃生冷瓜果等寒涼之物，損傷人體陽(yáng)氣所致。
中醫(yī)認(rèn)為：脾臟能運(yùn)化水濕。脾喜燥而惡濕，若脾陽(yáng)振奮，脾臟健運(yùn)，運(yùn)滑水濕功能正常，濕邪則不易致病。反之，濕氣太重致人生病后，病人往往出現(xiàn)頭昏頭重、四肢酸懶、身重而痛、關(guān)節(jié)屈伸不利、胸中郁悶、脘腹脹滿、惡心欲吐、食欲不振、大便溏瀉、舌苔厚膩等癥狀。為預(yù)防、減輕濕邪傷人，必須重視護(hù)脾。只有脾胃陽(yáng)氣振奮，才能有效抵抗?jié)裥暗那忠u。
因此，在夏秋之交，應(yīng)特別注意居室和工作場(chǎng)所的通風(fēng)；涉水及淋雨后應(yīng)及時(shí)將身體擦干并更衣；陰天水涼時(shí)不要在河水及游泳池里長(zhǎng)時(shí)間浸泡，以防外濕入侵肌表傷人。為防內(nèi)濕，切勿過(guò)量食生冷瓜果，飲食宜清淡易消化，忌肥甘厚膩及暴食。此外，用蓮子、薏米、赤小豆、白扁豆等健脾利濕之品適量煮粥食用，可護(hù)脾胃，祛濕氣。
數(shù)千年前中醫(yī)就提到氣候環(huán)境變化對(duì)身體產(chǎn)生的影響，其中濕被視為引發(fā)及惡化疾病的關(guān)鍵，在正常情況下，人體對(duì)于外界溫度、濕度變化有自然調(diào)節(jié)能力，但有些人因體質(zhì)、疾病或生活習(xí)慣不良，造成體內(nèi)水分調(diào)控系統(tǒng)失衡，水分排不出去，因此影響健康。
此外，現(xiàn)代人少動(dòng)、多吃、熬夜、壓力大，也會(huì)造成腸胃消化功能受阻，水分代謝失調(diào)。
體內(nèi)濕氣過(guò)重，會(huì)讓人覺(jué)得困倦、身體四支沉重、沒(méi)有食欲、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上黏膩不舒服，甚至出現(xiàn)腸胃炎現(xiàn)象。
少動(dòng)、飲食不節(jié)制及壓力，造成濕留體內(nèi)
以中醫(yī)而言，會(huì)運(yùn)用芳香、發(fā)汗及苦溫藥材，做為祛濕法寶。運(yùn)用植物香氣來(lái)對(duì)抗感染病，是老祖宗的智能。譬如南方人隨身佩帶艾草蒲殺菌，防止感染疾病?；蛟跉夂蚧嘏⒓?xì)菌病毒號(hào)發(fā)的五月端午，家家戶戶門口掛把佩藍(lán)、石菖及艾葉，取下后用來(lái)沐浴，便是取其具消毒空氣飲水之意。
現(xiàn)代藥學(xué)也發(fā)現(xiàn)，這些芳香植物確有抗病毒功效，如被制成流感疫苗的八角就是一例。
此外，熱辣辣的姜汁發(fā)汗，最適合在淋雨之后驅(qū)散身體濕氣，預(yù)防感冒；苦溫的中藥甘姜如同慢墩火，緩緩將體內(nèi)水氣逼散出來(lái)。
中醫(yī)教你除身體的濕
但要真正去體內(nèi)濕氣，還得從改善生活習(xí)慣開(kāi)始下手。中醫(yī)提供以下方法，讓你輕松除去身體濁重濕氣，重新恢復(fù)神清氣爽。
第1招 勤運(yùn)動(dòng)
運(yùn)動(dòng)可以紓解壓力、活絡(luò)身體器官運(yùn)作，加速濕氣排出體外。
現(xiàn)代人動(dòng)腦多、體力消耗少，加上長(zhǎng)期待在密閉空調(diào)內(nèi)，很少流汗，身體調(diào)控濕度的能力變差。試試看跑步、健走、游泳、瑜珈、太極等任何「有點(diǎn)喘、會(huì)流汗」的運(yùn)動(dòng)，有助活化氣血循環(huán)，增加水分代謝。
第2招 飲食清淡適量
腸胃系統(tǒng)攸關(guān)營(yíng)養(yǎng)及水分代謝，最好的方式就是適量、均衡飲食。
酒、牛奶、肥甘厚味等油膩食物不易消化，容易造成腸胃悶脹、發(fā)炎。甜食油炸品會(huì)讓身體產(chǎn)生過(guò)氧化物，加重發(fā)炎反應(yīng)。
中醫(yī)認(rèn)為生冷食物、冰品或涼性蔬果，會(huì)讓腸胃消化吸收功能停滯，不易無(wú) *** 食用。如生菜
沙拉、西瓜、大白菜、苦瓜等，最好在烹調(diào)時(shí)加入蔥、姜，降低蔬菜寒涼性質(zhì)。
第3招避環(huán)境的濕
此外，日常生活最好減少暴露在潮濕環(huán)境中。尤其對(duì)濕氣敏感的人，更應(yīng)留心下列事項(xiàng)：
1.不要直接睡地板。空氣中水分會(huì)下降且地板濕氣重，容易入侵體內(nèi)造成四肢酸痛。最好睡在與地板有一定距離的床上。
2.潮濕下雨天減少外出。
3.不要穿潮濕未干的衣服
4.水分?jǐn)z取要適量
清熱祛濕粥
原料 赤小豆30克，白扁豆、薏苡仁、木棉花、芡實(shí)各20克，燈芯花、川萆Z各10克，赤茯苓15克。
制作 將川萆Z、赤茯苓、木棉花、燈芯花洗凈水煎至2碗，去渣取汁，加入赤小豆、白......>>

問(wèn)題二：去除體內(nèi)濕氣吃什么1.如何判斷自己身體是否有濕？
1.頭發(fā)愛(ài)出油 2.面部油亮 3.睡覺(jué)留口水 （濕氣飽和自行流出） 4.排便粘稠（不易沖掉）且多便。 5.小肚子大 6.耳內(nèi)濕（耳禪濕） 7. *** 潮濕。
2.【濕】是如何形成的？
①例如:早晨洗頭未干出行，晚上洗頭未干睡覺(jué)，刮痧拔罐后8小時(shí)內(nèi)洗澡以及習(xí)慣性運(yùn)動(dòng)后大汗淋漓未消汗后沐浴的以及在浴池內(nèi)刮痧拔罐的等等。
有句古話叫：“千寒易除，一濕難去。濕性黏濁，如油入面?！睗衽c寒在一起叫寒濕，與熱在一起叫濕熱，與風(fēng)在一起叫風(fēng)濕，與暑在一起就是暑濕。濕邪不去，吃再多的補(bǔ)品、藥品都如同隔靴搔癢，隔山打牛。生活中很多人患上了脂肪肝、哮喘、高血壓、心腦血管等疾病，甚至惡性腫瘤，其實(shí)這些病都跟濕邪、痰濕有關(guān)
②〖自我診斷體內(nèi)是否有濕的方法〗
起床時(shí)――看感覺(jué)
如果每天早晨起床的時(shí)候覺(jué)得特別疲勞，頭發(fā)昏，打不起精神來(lái)，或是像穿了件濕衣服一樣，渾身不清爽，人也懶得動(dòng)……那么可以肯定你體內(nèi)有濕了。
如廁時(shí)――看大便
清晨方便后，可以觀察一下大便。是不是粘在馬桶上了，一箱水還沖不凈。不方便觀察馬桶的，也可以觀察手紙，正常的話一兩張紙就夠了，如果三五張紙反復(fù)擦也擦不凈，（這就是問(wèn)診單上為什么要問(wèn)大便的原因）也說(shuō)明體內(nèi)有濕了。大便的顏色和形狀也可以幫助判斷體內(nèi)是否有濕。正常的大便是金黃色香蕉形的，但現(xiàn)在很少有人是這種健康的大便。體內(nèi)有濕的情況下，大便的顏色發(fā)青，溏軟不成形，（這是脾虛的重要標(biāo)志，很多人都有）總有排不凈的感覺(jué)。時(shí)間長(zhǎng)了，宿便產(chǎn)生的毒素積留在體內(nèi)，則百病重身。
洗漱時(shí)――看舌苔
上完廁所后我們通常就開(kāi)始洗漱了，刷牙前我們不妨抽出幾秒鐘，對(duì)著鏡子看看自己的舌頭。“舌為心之苗，又為脾之外候”，舌頭是可以敏感地反映出我們身體狀況的。
健康的舌淡紅而潤(rùn)澤，舌面有一層舌苔，薄白而清靜，干濕適中，不滑不燥。如果舌頭達(dá)不到這些指標(biāo)，那說(shuō)明身體機(jī)能已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題了。如果舌苔白厚，看起來(lái)滑而濕潤(rùn)，則說(shuō)明體內(nèi)有寒；如果舌苔粗糙或很厚、發(fā)黃發(fā)膩，則說(shuō)明體內(nèi)有濕熱；如果舌質(zhì)赤紅無(wú)苔，則說(shuō)明體內(nèi)已經(jīng)熱到一定的程度傷陰了。
除了以上主要的三點(diǎn)，還有兩個(gè)判別方法：
第一，看早上起來(lái)刷牙的時(shí)候，惡不惡心。很多人說(shuō)自己一刷牙就嘔吐、惡心，嗓子里邊總是有絲絲拉拉的、不干不凈的感覺(jué)，即使有吐痰，也只是一點(diǎn)。
第二，早晨起來(lái)感覺(jué)小腿肚子是不是發(fā)酸、發(fā)沉。這些也是濕的典型特征，順便說(shuō)一個(gè)祛濕的妙法，就是點(diǎn)揉承山穴。
祛除體內(nèi)的濕氣，方法非常簡(jiǎn)單，只需兩個(gè)“藥”。這兩個(gè)藥能當(dāng)茶喝，能當(dāng)飯吃，而且能解決大問(wèn)題，它們一是薏米，一是紅豆。這兩種東西，不需按什么比例，每次一樣抓一把，洗干凈后放在鍋里加水熬，熬好后就是祛濕健脾的佳品-薏米紅豆粥了?！?
薏米紅豆粥有個(gè)好處，就是怎么熬都不會(huì)發(fā)黏發(fā)稠，底下總是熬爛了的紅豆和薏米，上面是淡紅色的湯，而薏米和紅豆的有效成份大半都在湯里。熬粥的時(shí)候，水放得多一些，這些湯就夠我們喝半天了，正好可以當(dāng)茶喝……
濕邪是造成現(xiàn)代各種慢性、頑固性疾病的根本，而薏米紅豆湯是治濕邪最好的藥。其中最好的就是熬薏米紅豆湯當(dāng)茶喝。對(duì)于不具備這個(gè)條件的病人，我會(huì)讓他用薏米和紅豆熬粥，作為晚餐的主食。
千萬(wàn)不能加大米進(jìn)去！為什么？因?yàn)榇竺组L(zhǎng)在水里，含有濕氣，濕性黏稠，所以大米一熬就稠了。紅豆和薏米都是祛濕的，本身不含濕，所以它們?cè)趺窗径疾怀?，湯很清。中醫(yī)恰恰是利用了它這種清的性質(zhì)，來(lái)把人體的濕給除掉，一旦加進(jìn)去大米，就等于加進(jìn)去了濕氣，所以整個(gè)粥就稠了。雖然味道可能更好了，但對(duì)于養(yǎng)生來(lái)說(shuō)并......>>

問(wèn)題三：吃什么可以除體內(nèi)的濕氣一是薏米，一是紅豆。這兩種東西，不需按什么比例，每次一樣抓一把，洗干凈后放在鍋里面加水熬，熬好后就是祛濕健脾的佳品――薏米紅豆粥了。
熬薏米紅豆粥是有很多技巧和講究的。薏米很硬，紅豆也很硬，如果放在鍋里一直熬，大概熬一個(gè)多小時(shí)還不爛，很浪費(fèi)火或者電，而且搞不好還會(huì)把水燒干，造成糊底。我建議的方法有兩種：第一種方法是在鍋里加進(jìn)去足夠的水，燒開(kāi)后熄火，讓薏米和紅豆在鍋里悶半個(gè)小時(shí)，再開(kāi)火，燒開(kāi)后再悶半個(gè)小時(shí)，紅豆粥就煮成了。第二種方法更簡(jiǎn)單，就是把現(xiàn)在家里不常用的保溫瓶洗干凈，把薏米和紅豆放在里面，再倒進(jìn)去開(kāi)水，塞緊瓶頭悶著，每天晚上這樣弄好，早晨起來(lái)就是粥了，正好當(dāng)早餐喝。這是非常省事的，也最節(jié)省能源的，不用再熬了。
薏米紅豆粥有個(gè)好處，就是怎么熬都不會(huì)發(fā)黏發(fā)稠，底下總是熬爛了的紅豆和薏米，上面是淡紅色的湯，而薏米和紅豆的有效成分大半都在湯里。熬粥的時(shí)候，水放得多一些，這些湯就夠我們喝半天了，正好可以當(dāng)茶喝。如果是夏天，上午就得爭(zhēng)取把它喝完，因?yàn)榈较挛绾染蜁?huì)變味了。
至于功效，那真是非同小可。薏米，在中藥里稱“薏苡仁”，《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為上品，它可以治濕痹，利腸胃，消水腫，健脾益胃，久服輕身益氣。紅豆，在中藥里稱作“赤小豆”，也有明顯的利水、消腫、健脾胃之功效，因?yàn)樗羌t色的，紅色入心，因此它還能補(bǔ)心?，F(xiàn)代人精神壓力大，心氣虛，飲食不節(jié)，運(yùn)動(dòng)量少，脾虛濕盛。既要祛濕，又要補(bǔ)心，還要健脾胃，非薏米和紅豆莫屬。將其熬成粥，意在使其有效成分充分為人體吸收，同時(shí)也不給脾胃造成任何負(fù)擔(dān)。
關(guān)于薏米和紅豆的“消腫”作用，也很有意思。我們千萬(wàn)不要以為腫就是水腫。試看今人，10個(gè)里面起碼有5～6個(gè)身體發(fā)福，這也是腫，叫做體態(tài)臃腫。在中醫(yī)看來(lái)，肥胖也好，水腫也好，都意味著體內(nèi)有濕。水液不能隨氣血流動(dòng)，滯留在人體細(xì)胞之間，使人體迅速膨脹起來(lái)。水腫如此，肥胖也是如此，只不過(guò)是程度有深有淺而已。祛濕性極強(qiáng)的藥物或食物能祛除這些滯留在人體的水液，也就能消腫。所以，治療水腫必用紅豆，而實(shí)踐證明，薏米紅豆粥具有良好的減肥功效，既能減肥，又不傷身體，尤其是對(duì)于中老年肥胖者，效果尤其好。
經(jīng)常有人問(wèn)：“為什么薏米紅豆粥煮不成黏稠狀呢？”還有人對(duì)我說(shuō)：“我在熬薏米紅豆粥的時(shí)候，加了一小把大米，結(jié)果粥就熬稠了，味道那叫一個(gè)美??！”
我說(shuō)：“千萬(wàn)不能加大米進(jìn)去！”為什么？因?yàn)榇竺组L(zhǎng)在水里，含有濕氣，濕性黏稠，所以大米一熬就稠了。紅豆和薏米都是祛濕的，本身不含濕，所以它們?cè)趺窗径疾怀?，湯很清。中醫(yī)恰恰是利用了它這種清的性質(zhì)，來(lái)把人體的濕給除掉，一旦加進(jìn)去大米，就等于加進(jìn)去了濕氣，所以整個(gè)粥就稠了。雖然味道可能更好了，但對(duì)于養(yǎng)生來(lái)說(shuō)并非好事，就因?yàn)槟且话汛竺?，所有的紅豆、薏米就都白費(fèi)了，功效全無(wú)。平日思慮傷神、勞心過(guò)度而運(yùn)動(dòng)量少的人，往往臉上沒(méi)有血色，精神也不夠充沛，甚至心悸、貪睡，感覺(jué)頭重如裹，心中空虛。這是體內(nèi)有濕加上心氣不足的表現(xiàn)，可以在薏米紅豆粥中加一些桂圓同煮。桂圓甘溫，能開(kāi)胃健脾、安神補(bǔ)血，能振奮心陽(yáng)，溫補(bǔ)心氣，使人精神飽滿、中氣十足。它特別適合強(qiáng)腦力勞動(dòng)者，也很適合中老年人。
年輕人容易出現(xiàn)煩躁、失眠，或者臉上起紅疹、痘痘，這都是心火過(guò)旺、濕熱內(nèi)擾所致，可以在薏米紅豆粥中加上百合或蓮子同煮，或者兩種都加。
百合能潤(rùn)肺、養(yǎng)顏，又能清心火、安心神。蓮子最能養(yǎng)心、清心火，同時(shí)又能健脾、補(bǔ)腎，但是蓮子稍有滯澀作用，身體比較瘦弱的人可以用，但那種體內(nèi)淤滯較多的胖子恐怕就不宜用了。
用蓮子的時(shí)候，要去掉里面的心。當(dāng)......>>

問(wèn)題四：吃什么可以去除體內(nèi)濕氣中醫(yī)上講人體受到過(guò)多的濕氣就會(huì)影響到健康。如果不想采取吃藥?kù)顫?，飲食祛濕就變得極為重要。去除體內(nèi)濕氣比較好的食物有：蘆筍、薏米、紅豆、燕麥、糙米、胡蘿卜。
薏米水、棉茵陳煮水有去濕功能， 枸杞子、土茯苓也有去濕功能 。南瓜 補(bǔ)脾利水，解毒殺蟲(chóng)。宜于脾虛食少腹脹，脾虛水停于胃。 鯉魚(yú) 利水消腫，下氣，通乳。宜于脾虛水停于胃，寒濕泄瀉。外感病者忌食。 土茯苓 利水滲濕，健脾補(bǔ)氣止瀉，寧心安神。宜于脾虛水停于胃，寒濕腹瀉。不宜與米醋同食。 金針菜（黃花菜） 清熱利濕，解毒，通乳。宜于濕熱胃痛，濕熱泄瀉。虛寒癥忌食。 冬瓜 利水消痰，消熱解毒。宜于濕熱泄瀉。虛寒泄瀉者忌食。 鯽魚(yú) 補(bǔ)脾利水。宜于脾虛水停于胃，脾虛泄瀉。 扁豆 清熱利濕，健脾澀精。宜于濕熱泄瀉。氣滯腹脹者忌食。 赤小豆 利水除濕，通乳，解毒排膿。宜于濕熱泄瀉 薏苡仁（薏米） 健脾利濕，清熱排膿。宜于脾虛水停于胃，脾虛泄瀉，寒濕泄瀉。 玉米 補(bǔ)中健胃，除濕利水。宜于脾虛泄瀉，濕熱泄瀉。 砂仁 化濕行氣，溫中止泄，安胎。宜于氣滯濕阻，食欲不振，惡心嘔吐，胃腹脹痛，寒濕泄瀉。 陳皮 具有理氣健脾、燥濕化痰、解膩留香、降逆止嘔的功效...

問(wèn)題五：吃什么可去除體內(nèi)濕氣適當(dāng)吃薏仁米-、紅小豆、冬瓜等

問(wèn)題六：除濕氣吃什么水果你好，我也是每到夏天就會(huì)經(jīng)常皮膚癢，濕氣重，我經(jīng)常吃的就是紅豆薏米粥，紅豆主要去濕，綠豆是清熱的，所以紅豆薏米粥會(huì)對(duì)你有所幫助，希望我的答案也會(huì)對(duì)你有所幫助！
從中醫(yī)理論而言，“濕”的一種征兆。體內(nèi)有了濕氣，氣血不暢，也是一種失調(diào)，需要通過(guò)各種食補(bǔ)或者藥療來(lái)“祛濕”。
祛濕類食物有促進(jìn)水濕排出的作用，宜于治療濕癥。
1.茯苓利水滲濕，健脾補(bǔ)氣止瀉，寧心安神。宜于脾虛水停于胃，寒濕腹瀉。不宜與米醋同食。
2.冬瓜利水消痰，消熱解毒。宜于濕熱泄瀉。虛寒泄瀉者忌食。
3.蠶豆清熱利濕，健脾澀精。宜于濕熱泄瀉。氣滯腹脹者忌食。
4.赤小豆利水除濕，通乳，解毒排膿。宜于濕熱泄瀉。
5、薏苡仁(薏米)健脾利濕，清熱排膿。宜于脾虛水停于胃，脾虛泄瀉，寒濕泄瀉。
6、玉米補(bǔ)中健胃，除濕利水。宜于脾虛泄瀉，濕熱泄瀉。
7.白豆蔻化濕行氣，溫中止嘔，健胃消滯，解酒。宜于氣滯濕阻，胃脹腹痛，食欲不振，嘔吐。熱癥、陰虛癥忌食，不宜久煮。
下面介紹幾種健脾去濕食療偏方：
1.薏米紅豆粥，它的功效主要就是祛濕，能夠祛除體內(nèi)的濕氣，非常適合夏季及體內(nèi)濕氣較重的人食用。既能當(dāng)飯吃，還能當(dāng)茶喝，是祛濕健脾的佳品。薏米紅豆粥的做法：薏米和紅小豆按2：1配好（大約數(shù)就可以啦）。把薏米和紅小豆洗凈浸泡一晚。把所有材料放入鍋中，加水用猛火煮開(kāi)，改慢火煮至薏米爛熟即可。喝的時(shí)候可以酌量加些冰糖或紅糖。
有人說(shuō)熬薏米紅豆粥的時(shí)候，加一把大米，味道更美。我勸你千萬(wàn)不要這樣做，因?yàn)榇竺缀袧駳猓t豆和薏米都是祛濕的，一旦加進(jìn)去大米，就等于加進(jìn)去了濕氣，雖然味道可能更好了，但對(duì)于養(yǎng)生來(lái)說(shuō)并非好事，就因?yàn)槟且话汛竺?，所有的紅豆、薏米就都白費(fèi)了，功效全無(wú)。
2.參芪粥健脾祛濕
做法是：黃芪15克，黨參15克，炒薏米60克，炒扁豆15克，紅棗2個(gè)，大米100克。先將薏米、扁豆炒至微黃，紅棗去除核，用清水洗凈黃芪、黨參并放入砂鍋內(nèi)，加水煎汁。藥汁熬好后，去除藥渣，將炒薏米、炒扁豆、紅棗肉、大米一同放進(jìn)藥汁中煮沸，后用文火煮成粥。
黃芪、黨參具有健脾益氣的作用，薏米、扁豆能夠祛濕，做成能夠養(yǎng)胃的粥，可補(bǔ)中益氣，健脾祛濕，緩解夏季帶來(lái)的身體不適。建議可以在粥中加點(diǎn)荷葉，其芳香的味道能夠醒脾化濕、開(kāi)胃。
需要注意的是，黨參和黃芪是補(bǔ)氣的藥物，冬季進(jìn)補(bǔ)時(shí)使用更為妥當(dāng)。如果氣虛、乏力的癥狀不是十分明顯，最好在粥中少放一些，避免上火。
3.赤小豆、冬瓜煲生魚(yú)湯
功效：補(bǔ)脾、利水、消腫，其作用為補(bǔ)脾而不留邪，利水而不傷正氣。
生魚(yú)一條、宰凈，冬瓜(連皮)500克，赤小豆60克，蔥頭5個(gè)，煲湯，不放鹽。
4.蘿卜蓮子豬舌湯
功效：清潤(rùn)滋補(bǔ)，寬中下氣，可除春寒去濕困。
蘿卜750克、蓮子50克、莧實(shí)25克、蜜棗3個(gè)、豬舌500克、豬骨750克。
必修課一:內(nèi)濕關(guān)鍵養(yǎng)脾胃
在中醫(yī)理論中，引起人體產(chǎn)生疾病的“濕”主要指內(nèi)濕。中醫(yī)認(rèn)為，這種我們看不到摸不著也測(cè)不出來(lái)的“濕”，和我們的消化功能密切相關(guān)。每天我們吃進(jìn)去的食物，經(jīng)過(guò)新陳代謝，便產(chǎn)生不少濕邪毒素，如果脾胃運(yùn)化功能好，這些濕邪能通過(guò)大小二便排出體外，但一旦脾胃功能變得虛弱，濕就滯留在體內(nèi)，成為一種誘發(fā)疾病的因素。這正是中醫(yī)所謂的脾“運(yùn)化水濕”功能的含意。身體虛弱引起脾胃虛弱，暴飲暴食，過(guò)多油膩、甜食等超出脾胃所能正常運(yùn)化的范圍，水濕就內(nèi)停在我們的臟腑，濕疹之類皮膚病正是內(nèi)濕的外在表現(xiàn)。
家庭作業(yè):管......>>

問(wèn)題七：吃什么能有效祛除體內(nèi)濕氣的？試試紅豆薏米粉

問(wèn)題八：除體內(nèi)濕氣吃什么最有效紅豆和薏米在一起煮水喝，和熬稀飯一樣的，要注意的是紅豆要買赤小豆，就是那種長(zhǎng)長(zhǎng)的，不是平時(shí)我們吃的那種圓形紅豆！

問(wèn)題九：去除體內(nèi)是濕氣，吃什么藥濕氣重主要是長(zhǎng)期吃肉或潮濕環(huán)境導(dǎo)致，傷害的是脾胃，脾是運(yùn)化水濕的，脾受到傷害，水濕不能完全運(yùn)化，就在身體內(nèi)堆積。所以不能說(shuō)祛濕能最快，只能通過(guò)慢慢調(diào)理，建議：
喝九秋居茯益粉，網(wǎng)購(gòu)就可以很方便，含薏仁、赤小豆、茯苓、薏米《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為上品，它可以治濕痹，利腸胃，消水腫，健脾益胃，久服輕身益氣。芡實(shí)：益腎固精，補(bǔ)脾止瀉，除濕止帶之功效，喝兩個(gè)星期以后會(huì)慢慢有明顯改良。
要多排汗，運(yùn)動(dòng)有助排汗祛濕，還具有排毒作用，促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝。
可用艾草，點(diǎn)燃后在關(guān)元穴烤即可，每個(gè)星期兩次，熏兩個(gè)月效果會(huì)出現(xiàn)。
以上可根據(jù)自己的喜好選擇合適的方法。

文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲(chǔ)空間，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/125792.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 格,局（此文無(wú)價(jià)?。?/span>

下一篇: 古訓(xùn)：言寡者貴，性柔者富，德厚者旺！