《諸病源候論》:卒魘者,屈也,謂夢(mèng)里為鬼邪之所魘屈也。人臥不寤,皆是魂魄外游,為他邪所執(zhí)錄,欲還未得,致成魘也。
簡(jiǎn)單理解就是,睡覺的時(shí)候,魂魄不在身體里待著,跑出去了,所以被一些看不見的“飄飄”干擾了身體,等自己的魂魄想回來的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)老家被占了,所以就造成了夢(mèng)魘。
對(duì)治治法我們可以推導(dǎo)出來有兩種:第一就是睡覺的時(shí)候不讓魂魄出去;第二就是不讓外邪介入。
先來看第一種方法,固魂魄。
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶拘魂門,制魄戶,名曰握固。法屈大拇指,著四小指內(nèi)抱之,積習(xí)不止,眠時(shí)亦不復(fù)開,令人不魘魅。
這個(gè)辦法還是有些“說道”的。
我們看,小孩子出生后,人們觀察到小孩子出生時(shí)手的一個(gè)共同的象,就是都是把大手指攥在四指里。道教里管把大拇指攥在四指當(dāng)中的握法叫做握固法。
那么為什么小孩子一出生都這樣握拳呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)》里五臟與五神的對(duì)應(yīng)關(guān)系中,肝所對(duì)應(yīng)的神明是魂。中醫(yī)認(rèn)為,肝氣特別足的話,人的魂就特別足。就好比油燈一樣,假如油特別足,光亮就會(huì)特別亮,這個(gè)光亮就是神明。
小孩子剛出生的時(shí)候頭頂?shù)呢堕T未合,而囟門被認(rèn)為是魂出入之所,所以小孩子出生時(shí)的握固法就是在固住魂。道家認(rèn)為,無名指的指根處為肝的風(fēng)竅,所以握固法為大拇指掐在無名指的指根處,小孩子剛出生時(shí)這么握得非常緊,這是因?yàn)槿顺錾鷷r(shí)肝氣特別足,同時(shí)要固住魂魄。
人死的時(shí)候也有一個(gè)共同的象,就是撒手而去。這個(gè)象暗示給我們一個(gè)重要道理,人在死亡的瞬間,肝魂散掉了,兩只手再也固不住了,一撒手,握力和肝氣都隨魂而去了。
所以說我們第一種辦法就是《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》講的固握之法。
第二種辦法就是不讓“外邪”侵占我們的身體。
首先看一則醫(yī)案:
夢(mèng)魘
孫某,女,38歲,工人。2002年7月3日初診。
患?jí)趑|已6年,睡眠中常覺心胸憋悶不能呼吸,行將窒息,呻吟呼喊,把家人吵醒。將其喚醒后,身出冷汗,驚魂未定,方知是夢(mèng)。如是者愈發(fā)愈頻,常二三日一作。晝?nèi)栈顒?dòng)、工作皆可,微覺氣短、胸悶,心悸乏力。多年求治,皆云神經(jīng)癥。予安定、谷維素、維生素B1等,未能取效。親友勸其祈神驅(qū)鬼。脈弦緩。
此心氣不足,胸陽不振,入夜陰盛之時(shí),故爾胸悶憋氣,予桂枝加附子湯主之。
炮附子12g 桂枝12g 炒白芍12g 炙甘草7g 大棗4枚 茯苓15g 浮小麥30g,7劑。
7月10日二診:自服藥后,未再出現(xiàn)夢(mèng)魘,精力較前為佳。繼服上方14劑。癥除,脈力增。告其已愈,可停藥。
按:魘出自《肘后方》,屬魂魄不守,亦有虛實(shí)之分。此素脈緩,平日氣短、胸悶、心悸、乏力,故診為心氣不足,胸陽不振,予桂枝加附子湯壯其心陽,心陽足則夢(mèng)魘自除。
醫(yī)師非常巧妙的用了桂枝湯,為什么說非常巧妙?
《千金》:小定心湯,療虛羸,心氣驚弱多魘忘方。
茯神(四分,一本作茯苓)、遠(yuǎn)志(去心)、人參 、桂心(各二兩)、大棗(十五枚,擘)、甘草(炙)、芍藥、干姜。
又大定心湯,療心氣虛悸,恍惚多忘,或夢(mèng)寤驚魘,志少不足方。
人參、茯苓、茯神、遠(yuǎn)志(去心)、赤石脂、龍骨、當(dāng)歸、白術(shù)、干姜、甘草(炙)、芍藥、大棗、桂心、防風(fēng)、紫菀(各二兩)。
以上紅色字體就是我們的桂枝湯。
我們從千金方和醫(yī)師的方子中可以看出,桂枝湯有很大概率是針對(duì)夢(mèng)魘的有效方劑,因?yàn)楣鹬Ω什菪粮驶?,啟人體陽火,心陽足則君火光明,自然陰邪穢濁之氣便不敢接近。
其中遠(yuǎn)志味苦性溫,能開竅,安神益志,《藥品化義》謂其味辛苦,性溫,人肺、心、腎經(jīng),為開心竅,宣散之藥。凡痰誕伏心,雍塞心竅,致心氣閉實(shí),昏聵神朵,語言謇澀,睡臥不寧,恍惚驚惕,健忘,夢(mèng)魘,小兒客忤,暫以豁痰利竅,使心氣開通,則神魂自寧也。
其他藥物也不必說了,茯苓亦能安神,人參補(bǔ)元?dú)獾鹊榷伎梢约尤搿?/p>
總之呢,遇到鬼壓床不必害怕,平素放松心情,強(qiáng)身健體,練練固握法,喝喝桂枝湯豈不美哉?若病情嚴(yán)重就要考慮藥物治療了,中藥還是很有優(yōu)勢(shì)的,若還是不好,可能就不是醫(yī)學(xué)能解決的了。
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