《呂氏春秋》,又稱《呂覽》,是在秦國(guó)相邦呂不韋的主持下,集合門客們編撰的一部雜家名著,成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕?!秴问洗呵铩芳惹刂T子百家之大成,是戰(zhàn)國(guó)末期雜家的代表作,全書(shū)共分二十六卷,一百六十篇,二十余萬(wàn)字,分為十二紀(jì)、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說(shuō),以道家思想為主體兼采陰陽(yáng)、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說(shuō)而貫通完成的一部著作。所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。
一、執(zhí)一者至貴也,至貴者無(wú)敵。
出自《呂氏春秋·離俗覽第七》?!咀g文】執(zhí)守根本的人是最尊貴的,最尊貴的人沒(méi)有對(duì)手。
二、尺之木必有節(jié)目,寸之玉必有瑕讁。選自《呂氏春秋·舉難》?!咀g文】一尺長(zhǎng)的木材會(huì)有節(jié)疤;一寸見(jiàn)方的玉石會(huì)有疵瘢。
三、善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。假:借。本句大意是:"善于學(xué)習(xí)的人,總是取別人的長(zhǎng)處用來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。"
四、不知而自以為知,百禍之宗也。出自《呂氏春秋·謹(jǐn)聽(tīng)》。宗:本,根源。全句譯意為:不知道卻自認(rèn)為知道,這是一切禍害的根源。
五、知之盛者,莫大于成身,成身莫大于學(xué)。出自《孟夏紀(jì)·尊師》?!咀g文】聰明的事沒(méi)有比修養(yǎng)身心更大的了,而修養(yǎng)身心最重要的,沒(méi)有什么能超過(guò)學(xué)習(xí)。
六、賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。賢明的名聲與不肖的名聲全由自己的言行而定,不能由別人給予,這就象命運(yùn)不可更改,美惡不可移易一樣。
七、知不知,上矣。過(guò)者之患,不知而自以為知。【譯文】認(rèn)識(shí)到自己有所不知,就是高明。犯過(guò)錯(cuò)之人的弊病,就在于不知卻自以知道。
八、求之其本,經(jīng)旬必得;求之其末,勞而無(wú)功。出自《呂氏春秋·孝行覽》?!咀g文】做事情如果從根本做起,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間必定能夠收效;從末節(jié)做起,必定是勞而無(wú)功。
九、欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。選自《呂氏春秋·先己》?!咀g文】想要戰(zhàn)勝別人,必定要先使自身沒(méi)有缺陷,想要評(píng)論別人,必定要先使自身沒(méi)有缺點(diǎn),要想知道別人,必定要先知道自己。
十、凡軍欲其眾也,心欲其一也;三軍一心,則令可使無(wú)敵矣。出自《呂氏春秋·先亡》。三軍:舊指上軍、中軍、下軍,或左軍、右軍、也泛指全軍。凡是軍隊(duì)都希望人多、思想一致;全軍一心,就可令行而無(wú)敵于天下。
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