子若強(qiáng)于我，要錢做什么；子若不如我，留錢做什么（父母必讀）

道家福生無(wú)量...

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《道德經(jīng)》中講：“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏?！?/strong>

人生在世，總是福禍相依，喜憂參半。

溺愛(ài)太深，會(huì)變成一種禍害；給予太多，反而是一種掠奪。

對(duì)一個(gè)人好，不是你以為好就是真的好，留給后人的，智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢更重要。

授之以魚(yú)，不如授之以漁

《道德經(jīng)》中講：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”

錦衣玉食，如果不能珍惜，遲早會(huì)消耗殆盡；金山銀山，如果不思進(jìn)取，遲早會(huì)坐吃山空。

晚清名臣李鴻章，身后留下的財(cái)產(chǎn)富可敵國(guó)。

正是這筆巨額遺產(chǎn)，毀了他的孫子李子嘉。

李子嘉仗著有錢，不僅花錢大手大腳，吃喝嫖賭更是樣樣精通。

后來(lái)，他染上了梅毒，開(kāi)始變本加厲地豪賭。

名下的田產(chǎn)，房契都當(dāng)作賭本，通通輸給了賭坊。

更可悲的，等家產(chǎn)揮霍一空，和他一起流落街頭的，還有晚清封疆大吏左宗棠的孫子左巨生。

李子嘉病逝前，聽(tīng)到的最后一句話，竟是左巨生的嘀咕：“這發(fā)起燒來(lái)，怕是就不冷了吧，也好！”

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“圣人常善救人，而無(wú)棄人?！?/strong>

留下家資萬(wàn)貫，不如教一身謀生的本事；置下良田千頃，不如養(yǎng)一生耕耘的辛勤。

真正聰明的人，別人拿再多金蛋，也不會(huì)換自己下金蛋的母雞。

授之以魚(yú)，不如授之以漁，子若不如我，留錢做什么？

財(cái)富傳世，不如道德傳家

《道德經(jīng)》中講：“圣人欲不欲，不貴難得之貨?！?/strong>

清心寡欲是圣人的修養(yǎng)，輕利重義是最好的家風(fēng)，沒(méi)有什么，比子孫有出息更讓人欣慰。

清華四大導(dǎo)師之一的梁?jiǎn)⒊?，去世時(shí)年僅56歲。

難能可貴的是，他沒(méi)有給子孫留下一分錢的財(cái)產(chǎn)。

而是教誨他們“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，“盡責(zé)盡力，就是第一等人物”。

他的9個(gè)子女中，出了梁思成（建筑學(xué)家）、梁思禮（導(dǎo)彈、火箭專家）、梁思永（考古學(xué)家）三位院士。

其余六位，也都成為了國(guó)家棟梁。

梁思禮談起父親時(shí)，說(shuō)：“他最關(guān)注的，是子女人格道德品質(zhì)的培養(yǎng)，循循善誘，以身作則?！?/p>

《道德經(jīng)》中講：“圣人被褐而懷玉?！?/strong>

真正厲害的人，看上去穿著粗制的衣服毫不起眼，其實(shí)內(nèi)心里有璞玉渾金。

人可以在物質(zhì)上清貧，但一定要在精神上富有。

財(cái)富傳世，不如道德傳家，子若強(qiáng)于我，要錢做什么？

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《道德經(jīng)》中講：“甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。”

愛(ài)得太滿，喪失理智會(huì)造成巨大的損失；積累財(cái)富，留給兒孫反而會(huì)害了他們。

若真的盼望孩子一帆風(fēng)順，就不要讓他的前半生過(guò)得太順。

風(fēng)雨人生，總要學(xué)會(huì)自己撐傘，只有靠自己，才能踏出一片坦途。

留財(cái)富給兒孫，不如留一手獲取財(cái)富的經(jīng)驗(yàn)；傳巨資給后輩，不如傳承下一個(gè)光明磊落的家風(fēng)！

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