《道德經(jīng)》五句話，越簡單越深刻

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《道德經(jīng)》就是一本智慧書，上到萬物起源，下到為人處世，老子對這些問題的本源都想的非常通透。很多人認(rèn)為，“《道德經(jīng)》不是用來讀的，而是用來悟的，結(jié)合生活，工作，經(jīng)歷等等，去猜透它。它就像是一把尺子，哪里做的不好，哪里做的好，用它一量，就全知道了?！?strong>飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

——《道德經(jīng)》

狂風(fēng)刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。風(fēng)雨無論多么來勢洶洶，最終都是會停下來的。

當(dāng)你遭遇人生中的不順利、不如意，甚至慘重的打擊時，請千萬相信時間能夠稀釋這一切，挫敗和低谷終將過去。

風(fēng)雨后的天空更加美麗，彩虹也會出現(xiàn)。所以說，生活中出現(xiàn)的狂風(fēng)暴雨，也許就是光明的前奏。

大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。

——《道德經(jīng)》

大丈夫持守質(zhì)樸淳厚的大道，不行虛華無用的禮儀；行為忠厚樸實，摒棄浮華淺薄。

“不居其薄”是要求我們信義為上，厚道做人。

“不居其華”是要求我們莫虛榮浮夸，篤實立世。

做到這兩點，便能站得更高，看得更遠，成為有德之人。

慎終如始，則無敗事。

——《道德經(jīng)》

謹(jǐn)慎行事，小心處事，從一而終，就不會有失敗一說。

“慎終如始”聽起來有多簡單，做起來就有多難。如何才能在數(shù)年工作的苦乏之后，仍像一個實習(xí)生一樣富有干勁與熱情？

如何在荒廢學(xué)習(xí)多年之后，依然像個青少年一樣對知識常懷探索的激情？

間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死——這是人生最大的悲哀。但仍希望諸君嘗試并堅持，做一個慎終如始的人。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。

——《道德經(jīng)》

禍與福是對立統(tǒng)一的關(guān)系，禍中有福，福中有禍，兩者相倚相伏，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們遇到福事的時候仍要以平和的心態(tài)去對待，不能一味地沉迷于其中，將福事變成禍?zhǔn)隆?/p>

同樣的，情場失利、職場失意，也不必一味消沉，塞翁失馬，焉知非福？

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。

——《道德經(jīng)》

難事都是從容易做起，大事都是從細小開始的。

把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡。得進一寸則進一寸，得進一尺便進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之，大事終成。

道德經(jīng)最有深度的一句話

道德經(jīng)最有深度的一句話：知足不辱、知止不殆、禍莫大于不知足、咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

這句話的意思是一個懂得知足的人不會受到屈辱，自己知道有幾斤幾兩的人就不會引起禍端，在老子看來，人最大的災(zāi)禍就在于不知足，最大的過失在于貪得的欲望后，要是能保持一種滿足之心，才能時常保持滿足，深以為然。

而且，這句話可謂是一針見血地指出了現(xiàn)代人的通病，在這個物欲橫流的社會，很多人都渴望金錢、地位、名聲等，但是，不少人沒意識到名利過頭了就會給自己帶來禍患，因此，老子才告誡我們要懂得知足，懂得適可而止就不會有危險，才能更好地保全自己。

“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！?/span>

這句話的意思是：不管什么事情，首先要去做，至于結(jié)果對自己有沒有利，或者說有多少利，先不要放在心上。只要按部就班去做，認(rèn)真對待，即使你不在意結(jié)果，但是你會發(fā)現(xiàn)往往結(jié)果會出奇的好。這里講的是一種心態(tài)，一種格局，不要為蠅頭小利而斤斤計較。

出處：語句出自《老子》。

拓展資料：

《道德經(jīng)》，又名《老子》，是春秋時道家創(chuàng)始人老子的著作，記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

作者：

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，陳國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。

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