你若光明,這世界就不會(huì)黑暗;你若厚道,這世界就不會(huì)涼薄。
一、養(yǎng)顆光明心
《孟子·公孫丑上》有這么一句話(huà):自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬(wàn)人吾往矣。
這句話(huà)后來(lái)被金庸先生拿來(lái)用在《天龍八部》里,以形容喬峰獨(dú)闖聚賢山莊,力敵群雄的英雄氣概,但孟子這句話(huà)的本意并非是指快意恩仇、視死如歸的勇氣,而是說(shuō)心懷光明、常思己過(guò)可以帶給人們一種道義上的勇氣,一個(gè)光明磊落、胸懷坦蕩的人,必然是一個(gè)無(wú)所畏懼的人。
論胸懷坦蕩、光明磊落,曾國(guó)藩堪稱(chēng)標(biāo)兵。曾國(guó)藩脾氣秉性與其祖父相似,為人端正,遇見(jiàn)不公之事往往不假顏色。曾國(guó)藩對(duì)己要求嚴(yán)苛,每每心中升起一絲雜念,他都會(huì)反思自己的過(guò)錯(cuò),痛自劾責(zé)之言在其日記中甚多。
一日,曾國(guó)藩應(yīng)邀到朋友家赴飲。席間有人女兒要結(jié)婚,收了一筆彩禮錢(qián),曾國(guó)藩聽(tīng)到后很是心動(dòng)。晚上,曾國(guó)藩做了一個(gè)夢(mèng),他在日記中寫(xiě)道:昨夜,夢(mèng)人得利,甚覺(jué)艷羨,醒后痛自懲責(zé),謂好利之心至形諸夢(mèng)寐,何以卑鄙若此!
不過(guò)是做了一個(gè)羨慕別人有錢(qián)的夢(mèng),醒來(lái)后的曾國(guó)藩便覺(jué)得自己的內(nèi)心不夠光明坦蕩了。
做人要光明磊落,人在掩飾中生活就如同飛蛾撲火,一時(shí)的美妙可能會(huì)毀掉余生的幸福。假的成不了真,謊言總會(huì)被人戳破,“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”,光明磊落的人從不懼怕別人的探究的目光。
別走歪門(mén)邪道,也別投機(jī)取巧,一時(shí)省力的辦法往往最費(fèi)力。別落井下石,也別踩低捧高,當(dāng)面一套背后一套的人最終會(huì)被大家厭棄。
有一顆光明心,做一個(gè)善良人。別坑蒙拐騙,也別傷人害人,時(shí)時(shí)反省自己,處處關(guān)懷他人。如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。
人之初都有一顆光明心,只是在成長(zhǎng)的路途中,有人為私利將光明的火種撲滅,讓光明的寶鏡蒙塵。要保持光明之火不滅,光明之鏡常新,就要時(shí)時(shí)反思自己,先做到“不自欺”,再做到“不欺人”。
二、做個(gè)厚道人
中國(guó)文化中格外重視“厚道”,《周易》對(duì)君子的定義,即是品德高尚,要有“厚德”。傳統(tǒng)文化中,我們稱(chēng)一個(gè)厚道之人為“好人”。厚道是做人的基本要求,立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。
以溫柔的心寬廣的胸懷,善意地對(duì)待他人,對(duì)待世界,這就是厚道。厚道的人一定有個(gè)厚道的“肚子”,大肚能容天下事。
厚道是人的一種教養(yǎng),厚道不是吃飯時(shí)不灑湯,而是當(dāng)別人灑湯時(shí)不去看他。厚道不是不犯錯(cuò),而是在別人犯錯(cuò)時(shí)不譏笑他。
做人要厚道,心存良善,惡眼看世界,遍地皆虎狼?!对鴩?guó)藩家書(shū)》中有一句話(huà):見(jiàn)得天下皆是壞人,不如見(jiàn)得天下皆是好人。倘若待人刻薄,事事以惡意揣度他人,遇事斤斤計(jì)較,最終只會(huì)苦了自己。
進(jìn)德修業(yè)的曾國(guó)藩自然是個(gè)厚道人。曾國(guó)藩自己不擅長(zhǎng)用兵,卻善用人。二十年間,出于曾國(guó)藩門(mén)下的朝廷官員多達(dá)四十余人,從左宗棠到李鴻章,從彭玉麟到劉傳銘,曾國(guó)藩對(duì)這些人大都有知遇之恩、舉薦之恩。
曾國(guó)藩不怕部下與自己齊名,而是鼓勵(lì)他們“自立門(mén)戶(hù)”并樂(lè)于為其鋪路搭橋,曾國(guó)藩曾說(shuō)“人不如我意,是我無(wú)量;我不如人意,是我無(wú)德”。
古語(yǔ)有云:“以責(zé)任之心責(zé)己,則寡過(guò);以恕人之心恕人,則全交。”寬恕別人的過(guò)錯(cuò)就等于善待自己。除了能容人,曾國(guó)藩的厚道還體現(xiàn)在能寬容別人的過(guò)錯(cuò)上。而最能體現(xiàn)曾國(guó)藩寬容的,就是他與左宗棠的關(guān)系。
左宗棠脾氣不好,愛(ài)罵人,常常在家里罵曾國(guó)藩“挾私”,并多次上書(shū)彈劾曾國(guó)藩,面對(duì)左宗棠的種種攻擊,曾國(guó)藩淡淡一笑。
曾國(guó)藩的幕僚趙烈文十分推崇王夫之,認(rèn)為“船山公議論戛戛獨(dú)造”,曾國(guó)藩卻認(rèn)為王夫之學(xué)問(wèn)雖然宏深,但其對(duì)人的評(píng)價(jià)卻“求全責(zé)備的多,寬容體諒的少”。
做人需得養(yǎng)顆光明心,有個(gè)厚道肚。心光明則百害不侵,人厚道則萬(wàn)邪不入。心是光明的,世界也是敞亮的。不論身處何境都不應(yīng)喪失對(duì)光明的渴求,哪怕腳踩在淤泥里,也要心向光明。
大千世界,蕓蕓眾生,各人有各人的活法,各自有各自的追求,雖活法不同、追求不同,但厚道寬和是做人處事的共同前提,光明坦蕩是做人處事的共同要求。
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