曾國藩：人生兩大兇德，千萬要戒掉

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作者：國文來源：國學(xué)生活（ID：gxsh789）曾國藩，晚清四大名臣之首，在為官和做人方面都取得了巨大成就！晚年的曾國藩，歷經(jīng)世事滄桑，悟出人生致敗的兩大兇德：“曰長傲，曰多言”。傲，是敗亡之道；多言，貽害無窮。傲，敗亡之道在現(xiàn)實(shí)生活中，高傲的人不容易被人接納。

高傲的人好比凸起的山包，是存不住水的，而虛心的人好比凹地，四面的水很容易流入。

對(duì)于一個(gè)高傲的人，有誰會(huì)愿意向他傳授點(diǎn)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

高傲的人不僅學(xué)不到別人的長處，長此以往，沒人會(huì)愿意與他接觸，他的人緣也會(huì)很差。

可見，這樣的人不接受別人的幫助，也沒人愿意幫助他，那么他還會(huì)順利地發(fā)展和提高嗎？

答案是不能。

一個(gè)高傲的人，無法處理好人際關(guān)系。

曾國藩在日記里寫道：“今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦盛氣凌我。”

人若自大傲慢，即使有些美德與成績，也會(huì)因之喪失。

杯中水滿，易因晃動(dòng)溢出；心存高傲，必專橫難容他人，久之亦難為他人所容。

高傲，是心洪的泛濫，將危機(jī)四起。

西楚霸王項(xiàng)羽的失敗，全在于他過于高傲。

項(xiàng)羽的高傲自大可以說是有目共睹，他犯下的錯(cuò)誤有：

憤恨田榮不救項(xiàng)梁，不分封田榮，導(dǎo)致田榮首先反叛；

不聽韓信勸諫，導(dǎo)致韓信棄楚從漢；

殺掉戰(zhàn)敗來投的齊王田假，導(dǎo)致齊國鐵板一塊；

陳平打下的司馬卬再次反叛，項(xiàng)羽怪罪陳平，陳平逃亡歸漢；

不聽范增勸諫，范增發(fā)病而死；

兵敗垓下，不思扭轉(zhuǎn)局勢，卻要來回沖殺證明自己戰(zhàn)力無敵。

對(duì)于別人的話，項(xiàng)羽根本聽不進(jìn)去，每每都感覺自己下的結(jié)論是完全正確的，而別人說的都是沒用的。最終被殺害。

多言，貽害無窮《墨子》中，有一則故事。

禽滑厘是墨子的弟子，他向老師請(qǐng)教道：“多說話有好處嗎？”

墨子答道：“蛤蟆、青蛙，日夜不停鳴叫，嘴干舌疲，人們還是不聽；而雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下人都被叫醒了，按時(shí)起身?！?/p>

多說話有什么好處呢？墨子強(qiáng)調(diào)，只有在切合時(shí)機(jī)的情況下說話才有用。

的確如此。

《菜根譚》也說：“口乃心之門戶”。

口是心的門窗，多言不義必自斃，禍從口出，每個(gè)人都要為自己說過的話負(fù)責(zé)。

有些話，說者無心，聽者卻有意。滿口“跑火車”總會(huì)在不經(jīng)意得罪人，所以，曾國藩奉行戒多言。

曾國藩認(rèn)為，多言是人生的一大惡德，于是在“戒多言”上下足了功夫，他在日記中經(jīng)常批評(píng)自己“每日言語之失，真是鬼蜮情狀！”

還把它當(dāng)成家訓(xùn)中非常重要的一條，教育后人。

人生就是一場修行，我們每個(gè)人都要做到“戒多言”，避免禍從口出、口出蒺藜。

在本質(zhì)上，這是一種臨事不糾纏、少爭論的行動(dòng)智慧。

▽

人最寶貴的財(cái)富是什么？是教養(yǎng)。

教養(yǎng)是一個(gè)人深入到骨子里的東西，比妝容更重要。

有教養(yǎng)的人，一定是談吐有禮的人；

有教養(yǎng)的人，一定是態(tài)度和藹的人；

有教養(yǎng)的人，一定是信守承諾的人。

有教養(yǎng)的人，就像冬日里的太陽，發(fā)光發(fā)熱，溫暖著寒冷的世界。

也像春日里的一縷清風(fēng)，悄悄地吹過人們的心間，帶給人們希望。

一個(gè)人最大的魅力在于，言行中有教養(yǎng)，心底里有善良！

教養(yǎng)可以是一種不動(dòng)聲色的力量，一個(gè)有教養(yǎng)的，處處都閃耀著讓人溫暖的光芒!

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