今生的際遇是前世修來的

布施的道理，古往今來很多賢人哲士，都會(huì)用種種不同的方式來詮釋，來傳播。中國(guó)的話本小說、野史筆記，常常有這些記載。

古人說，每個(gè)人都知道有來年，所以每家每戶都會(huì)為來年的收獲而播種，為來年的生存做準(zhǔn)備。所以家家都種來年谷，今年種谷是為來年做準(zhǔn)備。是不是啊?

如果人人知道有來生，知道這一期的業(yè)報(bào)身結(jié)束之后，會(huì)有下一世在等著我們，那么就要為下一世的福報(bào)做準(zhǔn)備，要修取來生的福果。

而每個(gè)人來到這個(gè)世間都帶有一定的福祿，并且每個(gè)人的福報(bào)是不一樣的。

所以當(dāng)我們比較貧賤的時(shí)候，看到人家富人坐奔馳，可不能怨天尤人，要從自身找原因。人家是修來的，我們沒有修。不能心理不平衡，去偷人家的奔馳或者去搶銀行致富。

我們今生的際遇，是前世修來的，就好像今年所吃的糧食是去年種的一樣。

那么種“如是因”，到得到“如是果”，是有一定的時(shí)間間隔的，不能說早上播種谷子，到傍晚就可以吃，那是吃不到的，時(shí)間間隔太短了。

這就表明，不能說我們今天修點(diǎn)福報(bào)善因，明天就能得到果報(bào)，它不是這樣的。種谷至少要等待半年，春天播種要到秋天才能收獲。那我們修善因得到相應(yīng)的福報(bào)，一般是要隔世來得到的。

今世修福，下世得到福報(bào)，這就叫“異熟果”。佛教所講的“異熟果”的概念，就是今生所享用的果，是前生的種子在不同時(shí)間成熟了，現(xiàn)在來享受，這叫異熟果。

這些都是生命的輪回，因果的法則，我們了解之后一定要修善因，不能僅僅追求那個(gè)果。果不是憑空得到的，一定要從因上修才能得到。

當(dāng)然，作為凈業(yè)行人，不要追求來世的人天福報(bào)，一定要懇切發(fā)愿求生西方極樂凈土，今生就跳出輪回，徹底出離生死苦海。

前世500次回眸的完整句子是什么？

《前世的五百次回眸》全句∶

佛說，前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。

你說，前世的五百次回眸，才換來今生的情懷依舊。

佛說，前世的五百次回眸，才換來今生的一朝擁有。

你說，為了今生的這次相遇，我在佛前求了五百年。

感恩的心，是世界上最貴重的心；感恩的情，是世界上最寶貴的情。再高貴的心靈，也要懂得感恩生命；再卑微的生命，也懷著感恩的心。

不為虛緲的擦肩而過，而把余生定格在回眸之中。喜歡山所表達(dá)的精神，就游歷和瞻仰山的英拔和廣博，期望自己也變得如許堅(jiān)強(qiáng)。喜歡綠色和生命，喜愛人的豐饒和寶貴，就愛惜資源，尊重自己也尊重他人。

佛說：前世的五百次回眸，才換來今生的相遇，你相信緣分嗎？

有時(shí)候真的很相信緣分這一說，緣分是真的來了擋都擋不住，許許多多的事情都是的，緣分是一種可遇不可求的東西。小時(shí)候有這樣一句話“有緣就是天涯也咫尺，無緣就是見面也是天涯”。也就是說兩個(gè)人如果有緣分，那么就算相隔千里哪怕天涯海角，也好像就在面前一樣。

不是我迷信，我總覺得兩個(gè)人能在一起似乎是上天注定一樣，一個(gè)人一般都有一個(gè)所喜的五行，對(duì)方身體四周如果這種五行的氣特別多，那么他就會(huì)對(duì)這個(gè)人比較有好感，這便就是緣分；也就印證了那句：“修百年方可同舟渡，修千年方能共枕眠，前生五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。”

有些緣分是天注定，不可以選擇，就像到了該讀書時(shí)候，遇到的同學(xué)，老師，這些都是緣分。工作的時(shí)候遇到的同事，老板，這些也都是緣分。人生中最值得珍惜的就是找到了另一半，如果兩個(gè)人走到了婚姻的殿堂。那就是緣分。

緣是一種捉摸不到，猜測(cè)不透說不清楚，冥冥之中的東西，它突然到來讓你措手不及，它突然離去讓你來不及防，它就像空中懸浮的一片云，飄忽而至，悠然而去，不知怎樣而來又不知怎樣而去，撲朔迷離糊里糊涂，它無法強(qiáng)求，無法人為，無法安排的，說它命定也好，巧合也好，真是偶然中的必然，必然中的偶然！

我相信緣分，大家面對(duì)的一切順其自然就好！

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