道門問候語到底是念“無量天尊”還是“福生無量天尊”

我們每天稱念“福生無量天尊”，既是祝福別人，也是祝福自己。

但是，究竟要如何從這句圣號當(dāng)中獲取真正的福報(bào)呢？

此外，在一些影視作品當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)“無量天尊”的祝福語，這到底是正確的還是錯誤的？

在《道藏》當(dāng)中的出處

“福生無量天尊”，在《道藏》中出現(xiàn)的地方非常多，如下列舉一部分：

《雷霆玉樞宥罪法懺》中有：“稽首稱念三清三境天尊，雷聲普化天尊，玄恩赦罪天尊，福生無量天尊，不可思議功德。"

《道法會元》中的神霄遣瘟治病訣法：“適伸啟白福神，一切神祇，本部雷神官眾，和送瘟司、退散病源，驅(qū)除邪怪剿戮妖魔，安舒土府，解釋愆非，俾令見患即安，家門清吉，人眷和平。凡在光中，全叨默佑?；尊б溃拘姆Q念：福生無量天尊，不可思議功德?！?/p>

《北斗本命延壽燈儀》中，并及：“稽首歸依，虔誠贊詠：福生無量天尊?！?/p>

《金箓延壽設(shè)醮儀》中，有：“太平護(hù)國天尊，福生無量天尊，大羅諸天天尊、諸后元君……”

《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》的北斗燈儀中，最后有："……愿得長生。福生無量天尊。眾誦大咒旋繞……"

《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》的南斗燈儀中，最后："……終始流恩。福生無量天尊。向來關(guān)祝南斗星燈，功德周圓……"

《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》的關(guān)祝神燈儀中，多處使用：“…..福生無量天尊，臣等志心皈命……”

《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》提及:"九天應(yīng)元雷聲普化天尊，長生保命天尊，福生無量天尊，十方靈寶天尊， 十方已得道大圣眾，至真諸君丈人……"。

在《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)法》中有：“念三清無上天尊，太平護(hù)國天尊，福生無量天尊，長生保命天尊，消災(zāi)度厄天尊，紫清賜福天尊，太一救苦天尊，十方靈寶天尊，寶華圓滿天尊，無量不可思議功德。”

《道門通教必用集》：“以今第七遍，奉為齋主某家解災(zāi)度厄，祈福延生。憑合壇道眾，持念天尊圣號，轉(zhuǎn)誦《南北二斗延生真經(jīng)》……長生保命天尊、福生無量天尊、消災(zāi)解厄天尊……”

《北極真武佑圣真君禮文》中，則說：“稽首皈依，志心稱念。福生無量天尊，不可思議功德?！?/p>

從上述經(jīng)典中可以看出，“福生無量天尊”自古以來都是存在于道經(jīng)當(dāng)中的的。

然而，在坊間也常說有些道士之間用“無量天尊”打招呼，并且早年的港臺影視中也有類似的稱呼，這種稱呼是否是有問題？

在《道藏》諸經(jīng)中,“無量天尊”這個(gè)詞獨(dú)立出現(xiàn)，主要是兩處：

第一處是《太上洞玄靈寶業(yè)報(bào)因緣經(jīng)》中提及：“……發(fā)大道心，廣置諸觀，開度國人，造無量天尊形像，廣寫此經(jīng)圣號，作無量旛蓋，出無量法服，供養(yǎng)三寶……”這里的“造無量天尊形像“是指的是造了大量的神像的意思，與敬語并沒有任何關(guān)系。

第二處是《靈寶無量度人上經(jīng)大法》：“……存符化無量天尊，遍詣獄中，一切罪魂，俱蒙原赦?！痹谶@里的“無量天尊“特指太一救苦天尊化形無數(shù)多個(gè)，也與敬語方面沒有任何聯(lián)系。

所以可以判斷出單獨(dú)使用“無量天尊”是不合理的，但是又確實(shí)存在有這樣打招呼現(xiàn)象，又是怎么回事？

如果進(jìn)一步追溯的話，會發(fā)現(xiàn)這種稱呼最早出自于一些寶卷或小說之中，目前見得較早的資料，是清朝中期從江蘇傳出的《靖江寶卷》，其中的內(nèi)容有：“...八賢王正要發(fā)火，道士倒笑起來格：‘無量天尊，善哉善哉，王爺不要發(fā)火，你請坐’?！?/p>

所以，有些道友會稱呼“無量天尊”的，顯然受到民間文學(xué)的這些影響，并且這種影響至少是從清朝中期開始的，由于傳播較廣，影響力較強(qiáng)，所以很有可能“無量天尊”在民間也曾流行過。

與友教的區(qū)別

佛門中人有事沒事都會念叨一個(gè)“阿彌陀佛”，這自然是佛門的口頭禪了。對于道門來說，也有我們自己的道門玄語。那就是“福生無量天尊”，其實(shí)還有其他的，比如“度人無量天尊”、“功德無量天尊”，只是最常用的是“福生無量天尊”。

根據(jù)相關(guān)考證，在最早的時(shí)候，道教常用玄語是“無量壽?！?，乃是祝福善信的一個(gè)專用名詞。后來佛教傳入中國，為避免人們將佛教的“無量壽佛”與道教的“無量壽福”相混淆，故后來道教統(tǒng)一以“福生無量天尊”作為常尊圣號。

古時(shí)候的道門弟子一般施禮時(shí)都會說“福生無量天尊，不可思議功德”，如遇眾善信有不幸遭遇，則唱“無上太乙度厄天尊”、“無上太乙救苦天尊”，即呼喚道教大仁大慈尋聲赴感的太乙救苦天尊顯靈幫助不幸之人，救苦度厄。

這種唱禮，一直沿用到清末民國。我們現(xiàn)在雖然不會唱很多玄門道語，但是基本的不能說錯，要說全了，比如“福生無量天尊”、“度人無量天尊”、“功能無量天尊”，切不可說“無量天尊”。

“無量天尊”，嚴(yán)格來說是不對的，因?yàn)樘熳鹬挥袔讉€(gè)，不是無窮個(gè)?！案Ｉ鸁o量天尊”的意思就是“給人無窮福報(bào)的天尊”。對別人說一聲“福生無量天尊”，即是祝福別人得到天尊的無窮護(hù)佑和福報(bào)。

常念“福生無量天尊”的功德

常念“福生無量天尊”的種種功德如下：

天尊加持，所在之地土地城隍皆護(hù)佑此人。智慧明凈，所做所行皆是天意，行天之意，無所畏懼。

平安相隨，常年奔波之人受得四海大龍王護(hù)佑，舟車平安。財(cái)源廣進(jìn)，正財(cái)、偏財(cái)、祿神常伴。

廣傳道音，功德無量，常庇福蔭，災(zāi)禍遠(yuǎn)離。漸生氣力，皆受天星照耀，氣力漸增。壽命長久，陰司眾等，聞聽天尊尊號，皆稽首而禮。

死者超度，死者聞生時(shí)親屬能夠常念天尊尊號，生出諸端妙處。地域安寧，尊號聲起，五路瘟神皆遠(yuǎn)離，地域安寧福無量。

死時(shí)超脫，常念天尊尊號，死時(shí)一念太乙救苦天尊，即能前往東方極樂世界。

常念“福生無量天尊”也可以提醒自己，正心正念，行善積德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。只有真正的心地善良、行善積德才能得到“福生無量天尊”的護(hù)佑！

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