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心中常有度人意，自有天尊護(hù)我身
！

臨沂市道教協(xié)會(huì) 2023-09-19 12:19:37


現(xiàn)如今學(xué)道修行似乎在一夜之間也成為了一種潮流

。
我想學(xué)道修行變得很潮流應(yīng)該是一種好事
，道教中有：“本道立教
，以教化人”、“仙道貴生
，無量度人”
。
然今日學(xué)道修行已成潮流，為何世間之人不見離苦得樂
，反而日益恣意縱情
，沉淪于苦海之中？修行人需具備幾種基本的素質(zhì)

入門之后第一重點(diǎn)并非是誦經(jīng)打坐

，而是要懷有一顆堅(jiān)定之心
，好叫世人知曉，經(jīng)文易讀
，修行可修
，倘若無一顆堅(jiān)定之心，這一切恐怕也便如水中花
，鏡中月一般了
！
所謂世事通明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章
。學(xué)習(xí)這些東西的意義是在于
，能夠把自己的眼界放開，站的越高就會(huì)看得越遠(yuǎn)
，修行要懷有一顆廣博之心
，若把眼界局限于一點(diǎn)，則是很難得道了
！
然后呢就是一個(gè)“敢”
，什么叫“敢”？我們每個(gè)人自身必然有很多缺點(diǎn)
，日常生活中必然也會(huì)做錯(cuò)很多的事情
，這些都是必然的，但我們是否敢于面對(duì)和承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)
，這是十分重要的
，道德經(jīng)有言：“為道日損，損之又損
，以至于無為”
。這一點(diǎn)我比較欣賞儒家中的許多東西，例如：吾日三省吾身等等
！
大羹必有淡味
，至寶必有瑕穢
，沒有什么絕對(duì)完美的東西存在，人身都是有罪障和劣根性
，重要的是我們能否清楚的認(rèn)識(shí)到
，敢于破除這些東西。
還有就是關(guān)于性命雙修
，現(xiàn)在不少人打出修心的口號(hào)
，誠然，丹經(jīng)中有云：修命不修性
，此是修行第一病
，點(diǎn)明了修心的重要性。
然萬物生于陰陽
，陰陽互相牽扯才萬物平衡
，道德經(jīng)洋洋灑灑五千言，平衡占了很大一點(diǎn)
！修行之人
，性命雙修同等對(duì)待是很重要的，身無病
，則精神暢
，精神暢，則身無病
，兩者是相輔相成的，對(duì)于只強(qiáng)調(diào)修心
，或者只強(qiáng)調(diào)修行肉體的
，都不是上上之選！
所以說修行人這些要素是要具備的
，上述的只是入門之前就應(yīng)該準(zhǔn)備好的
，對(duì)于修行或者說是學(xué)道修行，在我個(gè)人看來
，首先能立德是最為重要的
，好比一棵樹，先扶正了才能更好的成長(zhǎng)
，用道家的思想來打根基
，是最好不過了！
其次
，小隱隱于山林
，大隱隱于朝堂，不要以為自己修行了便比世俗之人清高幾等
，紅塵才是大道場(chǎng)
。對(duì)于那些認(rèn)為修行就要跑到深山老林的認(rèn)知
，我想說是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。
修行人生在塵世
，長(zhǎng)在塵世
，你的根在這里，樹無根不活
，水無源將涸
。修行人就應(yīng)該好好在塵世之中，磨練自己的心境
，修行人
，不要因?yàn)樽约旱男扌卸淖儗?duì)工作，家庭
，周圍朋友的態(tài)度
，我們和常人唯一的不同心中有向道之心，慈悲之心
，普度之心
。
如果我們連家庭工作都不能好好地去對(duì)待，又何況是解脫之道呢
？只是我們要學(xué)會(huì)處事
，學(xué)會(huì)比常人多一份寧靜，多一份隨緣與灑脫的氣質(zhì)
，以自己的德行去感化周圍的人
，言傳身教此為度人首選！和光同塵
，出世入世
，隨心所欲，才是一個(gè)真正的修行之人
。
撥亂反正
，正確的認(rèn)識(shí)很多事物，方能更好的度化別人
。很多入門的學(xué)道修行之人
，入門之時(shí)有太多的誤解，這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)處于末法時(shí)代
，正法不傳導(dǎo)致很多正確的東西流傳不出來
。
首先，修行不是說空口念幾句經(jīng)文
，在家燒燒香就是什么修行
，心誠則靈，修行是為了自己和世人
，誦經(jīng)懺罪固然是一種手段
，但是導(dǎo)人向善是更為重要的
， “心中常有度人意，自有天尊護(hù)我身”就是證明這個(gè)道理的
。
如果一個(gè)人不懂得去度化周圍的人
，不知道多行善事，一味磕頭燒香
，我說這種人至死也得不到真正的解脫
。而且不要因?yàn)樽约盒帕耸裁矗蛷?qiáng)迫身邊的人去信
，各自有各自的生活
，你可以在適合的時(shí)機(jī)，跟他們談一談
，但不要強(qiáng)迫別人
，人人都有自己的機(jī)緣，不是我們?nèi)詢烧Z就能改變的
！
古往今來修行的人
，有被稱為圣人，真人
，至人
，賢人，但這些都脫離不了一個(gè)人字
，所以修行人也是普通人
，吃飯睡覺自然之理罷了，有人認(rèn)為修行人求財(cái)是錯(cuò)的
，我想說他更錯(cuò)
，沒錢難倒喝西北風(fēng)去？
其實(shí)現(xiàn)世我們學(xué)習(xí)戒律的時(shí)候
，之所以會(huì)限制我們那么多的行動(dòng)，是因?yàn)樯鐣?huì)整體環(huán)境所決定的
，因?yàn)樯鐣?huì)越來越復(fù)雜
，人心再不是上古時(shí)了，我們一但追求了名利財(cái)色便很難克制住自己
，便逐漸沉淪了
，所以道教才在懺悔文里警戒世人：今既獲人身，叨親正教
！其實(shí)學(xué)道修行跟我們追求事業(yè)名利錢財(cái)不矛盾
，只是我們世人有幾人懂得：“君子愛財(cái)取之有道”，“功成身退
，天之道也”
，這樣的道理呢
？所以我們才加以禁止，衍生出這許多的戒律
。
大道至簡(jiǎn)
，本來沒有我說的這么繁瑣，道生一
，一生二
，二生三，三生萬物
。我們是屬于萬物之中
，我們修行就是為了三歸二，二歸一
，一歸道
，必然要經(jīng)歷這個(gè)繁復(fù)到至簡(jiǎn)的過程。
希望善信居士
，修行之時(shí)能時(shí)時(shí)刻刻的反省自己
，改正自己，能孝敬雙親
，立志向善
，修好德行，無論在家出家便已經(jīng)得道了
，人生百年
，百年一到，縱然你有金山銀山
，世俗之中有多么大的權(quán)力與力量
，也買不來半分性命，所以我衷心的祈望所有修行之人
，修己度人
，蕓蕓眾生皆能向善，福生無量天尊
，慈悲慈悲
！

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