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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      一個修到“嬰兒顯像”境界的道友和我的一次“碰撞”！
      
        
      
            道家修行圈
            2023-09-19 12:23:01
        
      

        
      
           
      一個名叫定行的道友說他能看到自己體內(nèi)的嬰兒顯像
      。我先肯定了他的修行
      ，我們有一年沒見面了。這一年
      ，他進(jìn)步不少
      ，至少，在身體的轉(zhuǎn)化上他有很多體驗，有相當(dāng)?shù)墓Ψ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。他變得比去年年輕了
      。
      他說是這樣。他感覺自己的身體里有很多變化
      ，氣的運行
      ，氣通經(jīng)脈的過程都很真確。他還講到
      ，自己的舌頭
      ，不由自己地就抵住上顎，抵得緊緊地
      。我說這樣好
      ，這是自然的“搭鵲橋”，用不著人為地舌頂上腭了
      。
      緣此
      ，我們談到了神修，自然景象
      。比如他舌頭在功態(tài)自然抵住上顎
      ，沒有人為去做，即是神氣自然運行的神修結(jié)果
      ，非常精妙
      、神妙。他也能感受到大腦里的變化
      ，感覺腦骨好像變軟了一樣
      ，不是真變軟，而是行氣的感覺
      ，氣在轉(zhuǎn)化身體時的覺受
      。
      他面容顯得比一年前年輕，也是因為真氣入頂?shù)木壒省?/p>
      他說到那個嬰兒形象
      。我說，那還只是個形象
      ，是個影子
      ，不是真神。更不是真神出體
        。而是真氣到體外
        ，真氣也會顯現(xiàn)人的形象，但還不是神
        ，有神的信息
        。勉強(qiáng)可以說是真神的“分神”，本質(zhì)是靈氣，氣也會進(jìn)入虛空運煉
        ，再返回體內(nèi)
        。所以，這樣的內(nèi)景能能看見
        ，但沒有神通神異
        。如果是真神出體，就會有神通神異
        。
      我講到
        ，真神本體出神，在常人即是死亡
        ，在丹士即是妙境
        ，但也需要禪定功夫。目前你還沒有那樣甚深的禪定
        ，所出之神
        ，不是真神本體，而是真神的分神或化神
      ，也就是一個影子
      ，一個信息，雖然有象
      ，但不是體
      。但可以煉這個影子，把影子煉成神
      。
      仙道的修煉
      ，一般分兩種途徑，一種是一直在體內(nèi)煉神
      ，神修煉得非常好
      ，人也長壽，有相當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)
      ，但不出神
      ，只有到修道者辭世時，神才隨著肉體的死亡而脫體而進(jìn)入虛空
      。一種是神修
      ，真神本體分化是化神，進(jìn)入虛空
      ，不斷地在虛空采氣
      ，返還到體內(nèi)，逐漸轉(zhuǎn)化色身
      。如果化神在修煉中越來越靈妙
      ，可以成“體”
      ，那更精妙，修仙的成就會更大
      ，更容易轉(zhuǎn)化色身
      。
      定行說他就以張?zhí)摼柑鞄煹哪鞘自姙橹笇?dǎo)而修煉。
      神出體
        ，便收回
        ，神返身中氣自回。
      如此朝朝并暮暮
        ，自然赤子產(chǎn)真胎
        。
      我告訴他，這就是神修真訣
        。這個“神出體”的神
        ，一般都是分神或化神?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！段饔斡洝防锼鶄魈煸しㄒ踩绱?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，孫悟空就是元神的象征。
      本體真神的出神達(dá)妙
        ，才是真成就
        。即便是化神出去，有人會有大神通
        。我舉了張伯端與僧人澄一相約同時靜坐出神去揚州觀花
        ，兩人都“神游揚州”，觀賞瓊花
        ，之后相約折花為記
        。出定后，紫陽衣袖里有千里搬運的揚州瓊花
      ，而僧人的衣袖里沒有瓊花
      。紫陽真神千里攝花，這是神通
      。
      某些靈感
      、感應(yīng)的神通，還不算數(shù)
      。定行說有次他在境界中看到某人
      ，第二天辦事果然見到了，一模一樣
      。這樣的偶然的感應(yīng)，也是靈慧靈機(jī)靈通
      ，但還談不上神通
      。神通的境界，我講到了嚴(yán)新先生，他做得很多科學(xué)實驗
      ，比如讓粉碎性骨折瞬間愈合
      ；把患者的腫瘤化空；發(fā)功改變水的分子結(jié)構(gòu)
      、發(fā)功影響镅的半衰期
      ；發(fā)功而降雨，幫助大興安嶺火災(zāi)滅火……
      我把新命寄還我的《嚴(yán)新傳奇》借給定行去看
      。還介紹了嚴(yán)師的其他理法
      ，如《練功八十字》。談到嚴(yán)師的同學(xué)石長春先生某夜和嚴(yán)師一起去見嚴(yán)師的一位師父
      ，那位師父已經(jīng)九百多歲了
      ，在光中來去。
      本體真神的出體
      ，需要大定的修煉
      ，古代真人煉神需要閉關(guān)、護(hù)關(guān)
      ，就在于這本體真神的出體
      ，修道者有可能會遇見危險。關(guān)于神修
      ，講了一些要領(lǐng)
      ，姑且記錄以上。
      談到玄關(guān)
      ，因為定行看過我的《道德經(jīng)真義》
      ，他說對談及玄關(guān)（玄牝）那一章，他看得非常認(rèn)真
      ，認(rèn)為玄關(guān)就是人體和天地之間溝通的能量通道
      。我說這是玄關(guān)的功能之一。因為張紫陽講了
      ，玄關(guān)
      ，藥物在此，火候在此
      ，真神在此
      ，所以，整個修道的核心
      、要點
      、過程都是玄關(guān)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！靶蛑T
      ，是謂天地之根”
      。玄關(guān)與天地相關(guān)是必然的。
      談到活子時的藥物老嫩問題
      。對于男性
      ，活子時，主要是陽舉的出現(xiàn)
      ，陽物勃起
      ，在沒有欲念而且勃起之初采練，就是嫩
      ；勃起時間太長
      ，甚至有欲望生起，就是老
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；鸷虻陌盐眨遣焕喜荒?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。剛勃起就采氣
      ，太嫩，真氣未完全生發(fā)
      ；勃起時間太長
      ，陰莖海綿體長時間充血，也不好
      ，會損耗元氣
      。這里的把握，靠靈機(jī)
      ，靠元神
      ，也靠后天心性。
      定行說他感覺自己陽物夜里經(jīng)常長時間呈勃起狀態(tài)
      。我問了他是仰臥還是側(cè)臥
      。他說是仰臥。我叫他以后要側(cè)臥
      、裸睡
      。仰臥、穿短褲
      ，很容易遺精
      。他說有過一次遺精現(xiàn)象，但很快就覺察到了
      ，醒了
      ，通過呼吸調(diào)整的情況改變過來了。
      我給他教了側(cè)臥的方法
      ，一是蟄龍睡
      ，是道家常見的睡功姿勢
      ；一種是胎兒臥。這種方式
      ，人的睡眠姿勢有點像胎兒在母腹中。這樣的臥姿
      ，就能解決陽舉的問題
      。（次日，定行發(fā)微信告訴我：“老師
      ，昨天改為了側(cè)臥位
      ，非常有效的解決了活子時問題。感恩
      ！”可見
      ，真正的法門，很簡易
      ，但一用就靈
      ，解決問題。）
      我還講了好幾種收斂陽氣的方法
      ，不再陽舉
      。一是觀玉枕法。我講過N次了
      ；一是觀想金色的光氣如電圈一樣繞著陰莖在收回小腹
      ，深呼吸觀幾次，陽舉自然就收回了
      ；一是深吸氣閉息鼓腹
      ，把發(fā)力的重點放在會陰穴和會陰肌
      ；一是八段錦的“兩手攀足固腎腰”
      ；一是坐著，深吸氣
      ，同時上聳兩肩
      ，兩肩與頭，形成一個“山”字
      ，便是“鼻引清風(fēng)縮肩井（金井）”
      ，肩聳立了，肩井穴是內(nèi)收的
      ，但下面的氣（金氣）是往上提的
      ，也是內(nèi)斂的，小腹是內(nèi)收的
      。
      這樣做
      ，陽氣就收回來了
      。
      他問經(jīng)常陽舉，是好是壞
      ，是不是病態(tài)
      。
      我說，對于不修煉的人
      ，經(jīng)常陽舉
      ，陽強(qiáng)不倒，是病態(tài)
      ，是真陰虧損后的相火太旺的癥狀
      ，是耗散元氣；而修道者則與之相反
        ，是元氣運行
        ，自然、必然出現(xiàn)陽舉現(xiàn)象
        。但不能經(jīng)常陽舉
        ，要懂得調(diào)節(jié)的方法。這就是火候
      。陽氣比喻為火
      。
      我問了他的夫妻生活情況。很正常
      ，至少每月有兩次
      。自己和妻子都不是欲望很強(qiáng)的人，夫妻關(guān)系很和諧
      。
      我告訴他的是
      ，剛才教的這些方法，也可以在房事結(jié)束后修以斂氣
      。他說他試驗過我曾教的一些方法
      ，比如夫妻同房后，靜坐斂氣
      ，默念“真精既返黃金室
      ，一顆明珠永不離”口訣。感覺第二天人很精神
      。
      緣此
      ，也談及房中術(shù)的一點要領(lǐng)，希望對他有用
      ，男坐而女躺
      ，方便男士在行房時行氣、持氣，把握火候
      。有家室的人修道
      ，只要夫妻雙方還都沒有斷欲，就不能沒有夫妻生活
      ，否則
      ，家不成家了。夫妻生活可以妙用
      。
      定行說有一次
        ，在夫妻同房中他看到了自己身心的光明。如何妙用
        ，其實在心的境界?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？吹揭粋€“心”字
        ，有的人就知道如何妙用了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？谠E都是等而下之的
        。這里也有“小往而大來”的泰卦妙用，也有“見之不可用
        ，用之不可見”的丹道玄理
        。很多男士修道，寶精不射
        ，還是引生了身心的毛病
        ，不知到“小往而大來”泰卦真義?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？梢陨渚?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，這是小往；于中化去性的萬古業(yè)力
        ，煥發(fā)生命的能量而修心性
        ，修氣脈，轉(zhuǎn)色身
        ，就是“大來”
        。口訣在此
        ，能明此理都已經(jīng)不容易
        。談成就，非常難
      。
      因為前面講到景象
      、火候，我談到了《易經(jīng)》象數(shù)之學(xué)在丹道火候把握中的作用
      。一定要學(xué)習(xí)《易經(jīng)》
      ，但是
      ，某些精微，也很難傳授
      ，“圣人傳要不傳火
      ，從來火候少人知”。這里需要悟性
      、靈性
      ，有些法門，只可意會不可言傳
      。
      定行問到社會上一些陰陽丹法與南宗等
      。我說，大多是偽托的
      ，有的也有作用
      ，但不是南宗法門，是前輩根據(jù)自己的所得
      ，偽托于南宗
      。
      現(xiàn)代社會，可以講夫妻同修
      ，但傳統(tǒng)陰陽丹法不適宜講
      ，某些道理可以融化到居家修道中去。
      他說有時候
      ，因為行氣的覺受
      ，使他睡眠減少了。
      他還講到一些夢修的覺受
        。比如夢見自己身體里有很多蟲子爬出來了
        ，飛出來了，散出來了
        ，以為是除“三尸蟲”
        ，他觀想火光焚燒這些蟲子。
      有次感覺有黑氣進(jìn)入頂門
        ，進(jìn)入身體
        ，他就持咒、觀想
        ，想把這氣攆出去
        。他也講過，在出差武漢時
        ，感覺有仙人加持的能量進(jìn)入身體
        ，自己簡直受不了了，夢里高喊“師父救命”，那種能量就停了
      。
      我告訴他的是
      ，有蟲子從體內(nèi)出來，到了外邊
      ，這象征在凈化身體
      。病氣、濁氣
      、不良信息
      ，乃至附體于我們身體的一些靈性生物都因此進(jìn)入虛空。人身乃一小宇宙
      ，大宇宙中有很多生靈生存
      ，我們?nèi)梭w小宇宙中其實也有很多靈性生物寄生，我們吃了多少種肉
      ，就會有對少種靈性生物的信息
      、信號在身體里，一般
      ，與我們相安無事，但有的會造成某些疾病
      ，比如殺生很嚴(yán)重的人容易患癌
      、患其他絕癥，這些疾病里都有性靈生物信息的作用
      。修道要凈化身體
      ，也要凈化這些。不必觀想用火焚燒了那些蟲子
      ，觀想它們都得到了超度
      ，觀想它們都在大光明中，無害于己
      ，也無害于人
      。
      真修道，就要相信法門
      ，相信老師
      ，相信神明，相信真人
      ，則要把生活里一切的因緣際遇都看成是修行
      ，是點化，整個人生就融化到修行里去了
      。但絕不迷信
      、神道。這就需要禪法的境界。神修丹法不好講
      ，就在于修行者如不能明心見性
      ，如不明理，很容易落在幻境
      、迷信
      、虛妄中。我見過甘肅的某道長就自稱背著“封神榜”而要“封神”
      。這就是迷信
      、幻化、虛妄
      。
      我以前對歸源說過定行幻境多
      ，如果明理、知法
      ，有明師指引
      ，幻境就能妙用而修道。因為幻境是無論如何都會出現(xiàn)的
      ，必然會有的
      。但現(xiàn)在，我要告訴他的是法訣
      ，如何破相而不住相
      ，觀象而能妙用其象。這就是禪道合修的心要
      。
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      李自成進(jìn)北京時
      ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多
      
                        
      公元1644年
      ，明朝崇禎十七年三月十九日
      ，李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城，崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱
      ，在順軍攻入紫禁城之前
      ，前往煤山自縊殉國，唯一陪著他殉國的
      ，只有貼身太監(jiān)王承恩一人
                
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      ，追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
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      原創(chuàng)他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國上將軍銜
      
                        
      導(dǎo)讀：1955年，解放軍第一次實行軍銜制
      ，當(dāng)時一共有55人被授予上將軍銜
      ，是除10大元帥，10大將之外
      ，軍銜最高的將領(lǐng)
      。在這55位開國上將中，有一人的資歷最為特殊
      ，他不僅沒有參加過紅軍
                
                ，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒參加過紅軍
      ，也沒加入八路軍
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      助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
      ，當(dāng)庭表示后悔
      
                        
      6月29日，據(jù)路透社報道
      ，美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團(tuán)前董事長戈恩逃離日本
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣大棗
      ，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來閑逛
      ，沿著一條小河往下走
      ，景色不錯，初升的太陽照著河水
      ，照著樹林
      ，也照著一座院落。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點”
      ，還有一個小展覽館
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲，正是心中有番大作為的好年紀(jì)
        ，想必他胸中也有廣闊的天地
        ，希望能靠自己的能力，讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
        ，他知道這條路難走
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國最尷尬的3個姓
        ，第1個僅有17人，第3個起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
        ，百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
      ，對于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
      。百姓一詞既是表明中國姓氏之多，也是對于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時至今日
      ，中國的姓氏何止百姓之多，實際上已逾5000之?dāng)?shù)
      。不僅如此
                
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      陳勝吳廣最先反秦，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景
        ，在清末，維新派與守舊派相爭
        ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然，但皇權(quán)依然是至高無上
        ，而清末的道光
        、咸豐、慈禧面前來勢洶洶的列強(qiáng)
        ，不平等條約簽了一個又一個
                
                  ，明王朝就垮了因為魏忠賢不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺
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      劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道
        ，蜀漢主公劉備
        ，早年只是個賣草鞋的小販，日子過得很清貧
        ，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲