劉邦的白馬之盟真有效?子孫受益二百年,呂后死前仍心有余悸!
高祖皇帝初登基時,因其自身的原因,將秦帝國繁雜的禮儀玉以致法令通通廢除,所以帝國初年朝廷的禮儀相當(dāng)簡易,以至于臣子們就在他面前爭功,并且大肆飲酒,醉酒者則胡亂呼喊,拔劍擊柱,這不免讓已經(jīng)貴為帝王的高祖皇帝很是厭惡,為此他開始尋求儒生的幫助,試圖建立一種“禮”來治下。當(dāng)一位儒商建議說重新制定禮儀制度時,高祖皇帝立即表示同意,在復(fù)雜的禮儀制度制定后,群臣開始按照禮儀制度來覲見高祖皇帝,并且謹(jǐn)小慎微恭敬有佳,直到此時高祖皇帝才領(lǐng)略到做皇帝的樂趣,由此可以看出在帝國初期,高祖皇帝并無君王之威可言,他仍舊把自己放在一個江湖大哥的位置上,而當(dāng)禮儀制度制定完畢,他才成為真正的帝制所要求的皇帝。
即使如此,高祖皇帝身上的江湖氣仍然不能消失,漢高祖12年3月中旬,高祖皇帝再有一個月的時間就要離開人間,他突然與功臣們相約在一起殺掉一匹白馬,對天盟誓,這就是大漢帝國歷史上影響極為深遠(yuǎn)的白馬之盟,白馬之盟,包括了兩方面的內(nèi)容,第一,只要大漢帝國存在,大臣們的后代就永遠(yuǎn)富貴,第二,不是皇族成員不得封王,沒有軍功者不得封侯。
多年以來很多人都對這一盟誓提出質(zhì)疑,因為在任何正統(tǒng)的史書中都沒有明確的記載白馬之盟,包括的兩個內(nèi)容都是后來帝王的臣子們嘴中說出來的,事實上這一現(xiàn)象很好理解,白馬之盟儼然就是作為皇帝的高度與作為臣子的那些好朋友之間的一個具有江湖味道的誓言而已,他不可能成為大漢帝國的制度,他不能明著史書,更不能標(biāo)榜于廟堂。
高祖皇帝來自江湖,自然在很多事情的處理上都帶有江湖習(xí)氣,在他看來想要保住劉氏江山,所有的制度都不可靠,秦帝國就是一個很明顯的例子,因此想要保住劉氏江山,就必須要臣子們的齊心協(xié)力,但如何讓臣子們齊心協(xié)力,這在高祖皇帝心中是一個很大的問題,大漢帝國在初期具有很大的波動性,確切的說表面上帝國已經(jīng)擁有了秦帝國的領(lǐng)土,并且分封制與郡縣制開始執(zhí)行,但實質(zhì)上對于在制式上認(rèn)識不強(qiáng)的高祖皇帝而言,他看不到由這種制度所帶來的良好效果和潛在的弊端,也就是說他雖然把帝國的政治制度固定下來,但他不敢保證這種制度能使帝國風(fēng)平浪靜,江湖險惡,人心不可測,僅憑帝國初期蕭何等人從秦吏國那里借來的制度,不能讓高祖皇帝放心。
大凡開國皇帝都會犯一種很嚴(yán)重的錯誤,那就是他把威脅帝國生存的力量都?xì)w于人,而不是試圖去建立一些制度來規(guī)避這種他所認(rèn)定的風(fēng)險,高祖皇帝即是如此,所以他才希望把所有人聚集到一起,讓他們充當(dāng)?shù)蹏牧硪环N制度,來為劉氏江山保駕護(hù)航。
其實白馬之盟的確是一部高棋,通過白馬之盟,高祖皇帝把自己與自己一起反秦和楚漢戰(zhàn)爭中共甘苦的布衣將相們及其子孫的命運和大漢帝國的命運緊密的聯(lián)系在一起,并讓他們?yōu)榫S持劉氏統(tǒng)治而心甘情愿的戰(zhàn)斗,想要讓這一理想成為可能,高祖皇帝想不出到底怎樣才能在制度上有所建設(shè),所以他只能憑借與那些功臣的友誼,希望通過人情來達(dá)到目的。
毋庸置疑,白馬之盟在日后的確成了帝國所有人活著的高祖皇帝,幾乎所有的人都在非常時刻將這一充滿江湖氣息的盟誓搬出來與挑戰(zhàn)他的人對抗,他成了大漢帝國的祖宗家法,一種不能被任何人變更的,隱蔽在帝國政治之外的制度。
呂后當(dāng)國時期,她很想封自己的幾個親戚為王,當(dāng)時的丞相王陵卻在朝堂之上立即給予否決,這時,白馬之盟第一次從王陵口中說出,在朝堂爭辯后,王陵又責(zé)怪當(dāng)時的另一丞相陳平和太尉周勃不能當(dāng)庭對抗:你們難道忘了當(dāng)初與高祖歃血而盟的事了嗎?現(xiàn)在高祖死了,呂后想要違反高祖之盟,你們卻不阻止,他日在陰間里面,有何面目見高祖?
即使呂后后來仍然封了他的親戚威望,但王陵的話并非等于白說,有了王陵的這一態(tài)度,分封諸呂的行為就永遠(yuǎn)是非法的,幾年后,周勃與陳平聯(lián)合帝國劉姓皇室向諸呂提出的口號之一,就有諸呂沒有遵守白馬之盟,即使是呂后也十分清楚白馬之盟的重要,在其臨終前,她對自己已經(jīng)被封為王的兩個親戚說,老皇帝當(dāng)初與大臣有約,非劉氏而王者天下共擊之,我很快就要離開人世,你們一定要小心行事。
白馬之盟并非寫進(jìn)帝國的憲法,但其威力卻比帝國的任何制度都要巨大,景帝時代,竇太后嗾使景帝封王皇后的哥哥為侯,時任丞相的周亞夫就搬出了白馬之盟,漢景帝不能違背祖宗成憲,只好作罷;成帝時,外戚王氏強(qiáng)大,帝國的臣子們集體到高祖廟中乞靈于高祖皇帝,并借助陰陽五行之說,最終迫使其不安分的外戚大將軍大司馬王鳳辭職,西漢如此,即使到了東漢,白馬之盟依舊在帝國發(fā)揮作用,章帝時,幾次想要封馬太后的兄弟為侯,可是十分安分的馬太后都婉言拒謝絕。安帝時,朝陽侯劉護(hù)從兄劉瑰因安帝乳母王圣的女兒伯榮為妻,而承襲劉護(hù)爵位,帝國臣子楊震立即就上書皇帝說,我聽說高祖與大臣有白馬之盟,非功臣不得封,劉瑰無功,怎可得爵位?靈帝一朝,宦官當(dāng)政把帝國朝廷搞得烏煙瘴氣,一位正直的宦官呂強(qiáng)上疏陳辭,其所依據(jù)的仍舊是高祖皇帝的白馬之盟。
作為大漢的祖宗高祖皇帝以及他的白馬之盟的作用,在大漢帝國的歷史上還不僅限于此,西漢末年,書生王莽托古改制,實行各種不合適宜的改革,使得天下大亂各地的啟示者和一些貴族都以漢后之名起兵,他們之所以能聯(lián)合在一起向王莽開戰(zhàn),全是因為白馬之盟“非劉氏而王者天下共擊之”。當(dāng)時最強(qiáng)大的起事大軍綠林軍提出的口號就是“立劉氏以人望”,他們把辛苦經(jīng)營來的啟示成果,一股腦的交給了高祖皇帝的后裔后裔劉玄,這位皇帝在有人建議他效仿當(dāng)初高祖皇帝大封諸王時,其所給出的回答讓人驚訝,當(dāng)初高祖皇帝說過,非劉氏不王。他說這句話的時候,離白馬之盟已經(jīng)過去了200多年,其仍舊被帝國的一些人提及。足見這已經(jīng)成為帝國的一種思想,影響著大漢帝國的進(jìn)程。
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