在《西游記》中,唐僧師徒四人的西行之路也讓很多讀者過了一把千里“旅游”的癮,女兒國(guó)的款款深情,烏雞國(guó)的異域情懷,朱紫國(guó)的“形勝連山遠(yuǎn),宮垣接漢清”。而在真實(shí)的歷史中,神秘的西域也非常的迷人,大宛和樓蘭,還有那個(gè)和中國(guó)淵源很深的波斯古國(guó)。
波斯是現(xiàn)在伊朗的古名,歷史上的波斯曾經(jīng)建立過多個(gè)非常強(qiáng)大的帝國(guó),比如阿契美尼德王朝、薩珊王朝、薩法維帝國(guó),最強(qiáng)盛時(shí)曾經(jīng)東到印度河,西靠地中海,南及紅海,北抵咸海,可以說將中亞附近所有的知名河流湖泊都納入了領(lǐng)土。強(qiáng)大的波斯帝國(guó)更是第一個(gè)地跨亞歐非三個(gè)大洲的王朝。
公元前600年,希臘人就把伊朗高原這一片地區(qū)成為“波斯”,直到后來的20世紀(jì)初期,歐洲人還是喜歡用波斯來稱呼這個(gè)地區(qū)的國(guó)家。但是波斯人則從薩珊王朝開始,就用“埃蘭沙赫爾”來稱呼自己的國(guó)家,意思就是“雅利安人的帝國(guó)”。
而中國(guó)和波斯的交流可以追溯到那條著名的“絲綢之路”,公元前119年,張騫第二次奉命出使西域,到達(dá)了波斯古國(guó),這也是中國(guó)和波斯歷史上第一正式建立聯(lián)系。當(dāng)時(shí)的漢朝人稱呼波斯帕提亞帝國(guó)為安息?!妒酚洝肪驮涊d“安息在大月氏西可數(shù)千里,地方數(shù)千里,最為大國(guó)”。
而絲綢之路也成為了中國(guó)和波斯交流的橋梁,在漢朝到南北朝的幾百年,從波斯前來的使節(jié)就高達(dá)十余人,這樣的長(zhǎng)距離的頻繁外交,在古代中國(guó)也是非常之少的。而一些波斯的傳教士和僧侶也在這個(gè)時(shí)期來到中國(guó),就比如南北朝名僧菩提達(dá)摩就相傳是波斯人。
到了唐朝,因?yàn)閷?shí)行開放的外交政策,所以強(qiáng)大的唐王朝也迎來了“萬國(guó)來朝”的盛世之景。當(dāng)時(shí)唐朝和波斯的交流也非常頻繁,因?yàn)楫?dāng)時(shí)波斯曾被阿拉伯帝國(guó)滅國(guó),大量的波斯人就逃到了唐朝,受到了唐高祖的熱情接待,甚至還一度派兵幫助波斯復(fù)國(guó)。
而在1955年出土的唐朝將軍蘇諒和夫人馬氏的合葬墓中,考古學(xué)家還有了驚人的發(fā)現(xiàn)。在墓葬的墓志銘上,不僅有漢字,還有一種屬于古波斯體系的巴列維文。而在考古人員翻譯了兩種不同的文字后,竟然發(fā)現(xiàn)兩者對(duì)墓室女主人的介紹完全不一樣。
漢字的介紹是“蘇諒之妻馬氏”,而波斯字的介紹則是“蘇諒之女馬昔師”,也就是說這位馬氏,就是蘇諒的妻子,也是蘇諒的女兒,父親娶了女兒,這看起來是非常不可思議的事情。但是在專家后來的考證中,發(fā)現(xiàn)并不是碑文記載有誤,而是確有其事。
因?yàn)槟怪俱懹胁ㄋ刮淖郑赃@位唐朝將軍蘇諒應(yīng)該就有波斯血統(tǒng),并且根據(jù)一些典籍考證,蘇諒有波斯王族的背景。而波斯王族信仰拜火教,這個(gè)宗教就提倡王室近親通婚,來維持貴族血統(tǒng)的純正性。
所以我們可以這樣猜測(cè),這位落難來到唐朝的波斯王子,卻依然遵守著波斯宗教中近親通婚的習(xí)俗,迎娶了自己的女兒,但是因?yàn)楹ε虏槐惶瞥鐣?huì)觀念所容忍,便一直隱瞞,直到去世之后,才用“無人能懂”的巴列維古文字將自己的一生記錄下來。
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