福利丨從美吉多戰(zhàn)役到“二戰(zhàn)”，一套書講述3500年的西方戰(zhàn)爭(zhēng)史

今天是星期六，書評(píng)君的福利派來(lái)啦！

縱觀人類社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程，戰(zhàn)爭(zhēng)總是如影隨形。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類究竟意味著什么？從公元前15世紀(jì)的美吉多戰(zhàn)役，到“二戰(zhàn)”，在長(zhǎng)達(dá)3500多年的時(shí)間跨度里，到底發(fā)生過什么？

紀(jì)錄片《二次大戰(zhàn)啟示錄》（2009）劇照。

本期將要推薦給大家的是享譽(yù)世界的戰(zhàn)略大師、軍事歷史學(xué)家、軍事理論家，坦克和機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)理論的創(chuàng)始人J.F.C.富勒的代表作品《西洋世界軍事史》（全3卷，定價(jià)368元）。這部卷帙浩繁的西方戰(zhàn)爭(zhēng)通史以對(duì)西方歷史有極重要影響的決定性會(huì)戰(zhàn)為主結(jié)構(gòu)，詳細(xì)描述其經(jīng)過和影響；同時(shí)以帶有豐富評(píng)論的大事記填充過渡，串聯(lián)起各會(huì)戰(zhàn)之間的政治發(fā)展與戰(zhàn)爭(zhēng)的由來(lái)，講述了3500年的西方戰(zhàn)爭(zhēng)史。

《西洋世界軍事史》（全3卷）

本周福利

《西洋世界軍事史》（全3卷）

前方預(yù)警，福利來(lái)襲

正如蘇格蘭裔歷史學(xué)家戈登·克雷格所說(shuō)：“凡是對(duì)軍事史稍有興趣的讀者都會(huì)被這本書所吸引。富勒將軍《西洋世界軍事史》是一部扛鼎之作，從源頭全面梳理西方軍事組織、戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略的演變。或許可以這樣說(shuō)，本書具有兩點(diǎn)杰出特色：一、總是在政治和社會(huì)歷史的環(huán)境內(nèi)審視演變；二、作者謹(jǐn)慎地證明軍事機(jī)構(gòu)與作為其基石的公民社會(huì)之間存在互惠關(guān)系。”

從古希臘人的戰(zhàn)船到蒙古人的駿馬，從滑鐵盧的烽煙到中途島的火焰，人類歷史長(zhǎng)期籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影之下，即使是所謂“羅馬和平”與“不列顛和平”的時(shí)代，也無(wú)不始于戰(zhàn)爭(zhēng)、終于戰(zhàn)爭(zhēng)。探尋這種改變部族、國(guó)家乃至人類命運(yùn)的重大活動(dòng)的規(guī)律，就成為古今智者的追求。但軍事專業(yè)性極強(qiáng)，往往統(tǒng)兵作戰(zhàn)者不治史，焚膏繼晷者不知兵，像滅東吳的杜預(yù)注《左傳》，征服高盧的愷撒作《高盧戰(zhàn)記》，往往是可遇而不可求。

紀(jì)錄片《二次大戰(zhàn)啟示錄》（2009）劇照。

J.F.C.富勒一生經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)、布爾戰(zhàn)爭(zhēng)，曾在南非、印度、法國(guó)等地服役，作為記者報(bào)導(dǎo)過意大利入侵埃塞俄比亞和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。1917年他策劃了世界上第一次裝甲集群進(jìn)攻戰(zhàn)，德國(guó)“閃擊戰(zhàn)之父”古德里安對(duì)他極為推崇。為了完成《西洋世界軍事史》，既有軍旅實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，又富理論創(chuàng)新的富勒，耗費(fèi)三十年的時(shí)間精力，收集資料，幾度修訂，留下了這部偉大的軍事歷史著作。

閱讀這本書，不僅能夠了解數(shù)千年來(lái)西方戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展歷程，也能在很大程度上深化對(duì)西方乃至世界歷史的理解，畢竟克勞塞維茨說(shuō)過“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)”，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)往往會(huì)改變歷史的流向，例如希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的薩拉米斯會(huì)戰(zhàn)和普拉蒂亞會(huì)戰(zhàn)，富勒就認(rèn)為“在歷史上，再?zèng)]有比這兩次會(huì)戰(zhàn)更偉大的，它們好像是兩根擎天柱，負(fù)起支撐整個(gè)西方歷史的責(zé)任?！?/p>

縱觀歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)“要想當(dāng)作一個(gè)合理的政治工具，一定需要一個(gè)合理的政治目的，這個(gè)目的要是可以達(dá)到，其在戰(zhàn)略上應(yīng)該是具有可能性的?！痹诟焕湛磥?lái)，很多軍事行動(dòng)最終的失敗并不在戰(zhàn)場(chǎng)上，而是政治家忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的政治含義，變成了純粹毀滅性的屠夫。

精彩試讀

雖然原始時(shí)代也有戰(zhàn)爭(zhēng)，好比奧瑞納耶人（Aurigancian）出現(xiàn)，穆斯特人（Mousterian）就失蹤了，不過在文明尚未興起之前，有組織的戰(zhàn)爭(zhēng)似乎是還沒有的。文明的興起有兩個(gè)根源：發(fā)現(xiàn)了某種草的種子可以種植，以及某種吃草的獸類可以飼養(yǎng)。從這兩個(gè)根源產(chǎn)生了兩種完全不同組織的人類社會(huì)，農(nóng)業(yè)的和畜牧的。前者首先發(fā)源于尼羅河流域，以及連接巴勒斯坦到幼發(fā)拉底河上游之間的“肥沃新月”地區(qū)，然后再沿著那條河直到波斯灣；后者據(jù)某些人的推測(cè)，其主要的發(fā)源地應(yīng)為里海地區(qū)的歐亞草原地帶。

在前者的情形中，走向文明的第一個(gè)步驟是村落的出現(xiàn)，一個(gè)有藩籬的地區(qū)保護(hù)著土地的耕種者和他們所儲(chǔ)存的糧食。在后者的情形中，則為馬的飼養(yǎng)和車輪的發(fā)明。于是就產(chǎn)生了兩種不同的生活方式：一種是定居的，一種是游蕩的。在全部的歷史中，它們都是對(duì)立的。為了免受游牧民族的攻擊，村落又逐漸發(fā)展成為有城墻的城市，每一個(gè)都變成了獨(dú)立的小世界。城墻擋住了車騎，于是防御變成了較強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)形式，城里人的文明不久即勝過了游牧民族。城墻不僅保護(hù)了文明的生長(zhǎng)，而且強(qiáng)迫戰(zhàn)爭(zhēng)的兵器和狩獵耕種的工具不能不分離。于是進(jìn)一步，兵器又決定了所應(yīng)該采取的軍事組織形式，最原始的即城市公民所用的“方陣”（Phalanx）。在公元前2900年的一塊蘇美爾人（Sumerian）紀(jì)念碑碎片上面，還可以看到對(duì)這種方陣的描繪。一排排的人，縱深為6個(gè)人。每一個(gè)士兵都有弓和矛的武裝，戴著一個(gè)皮盔，攜帶著一塊正方形的防盾，可以遮蓋全身。

在兩種文明之中，戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原因都是生物性的和經(jīng)濟(jì)性的。牲畜的繁殖愈盛，則尋找新草地的要求愈頻繁，任何時(shí)候只要有一次旱災(zāi)，即可以成為一次侵入的預(yù)兆。同樣，城市人口愈繁殖，則所需要的糧食愈多，于是必須用來(lái)耕種的土地也愈多。所以在兩種文明之中，戰(zhàn)爭(zhēng)都經(jīng)常是為了肚皮打的，不管是人的還是獸的肚皮。有史以來(lái)，在生存的斗爭(zhēng)中，“生存空間”（Lebensraum）始終是一個(gè)大問題。

柏拉圖在他的《共和國(guó)》（Republic）一書中，也曾討論過城市問題。在蘇格拉底與格勞孔（Glaucon）的談話中，他指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是文明的風(fēng)土病。從一個(gè)最簡(jiǎn)單形式的城市為起點(diǎn)，他指出，當(dāng)文明進(jìn)步之后，人類的要求也隨之而增加，那個(gè)足以支持一個(gè)原始文明的土地，遂不足以支持一個(gè)高級(jí)的文明。下面所引述的一段即可以展示其辯論的精華：

蘇：于是我們必須擴(kuò)大我們的國(guó)界，因?yàn)樵械慕】档膰?guó)家已經(jīng)不夠大……并且要有許多不同種類的獸類，以供人民食用。

格：一點(diǎn)都不錯(cuò)。

蘇：所以過去足夠支持其原有居民的國(guó)家現(xiàn)在會(huì)是太小了，或者說(shuō)不夠大了。

格：一點(diǎn)都不錯(cuò)。

蘇：于是我們想要獲得我們鄰國(guó)的一片土地，以供畜牧和耕種之用。而假使鄰國(guó)也和我們一樣，超過了其需要的限度，并企圖對(duì)于財(cái)富作無(wú)限制的累積，那么他們也就會(huì)同樣地想要我們的土地嗎？

格：蘇格拉底，那是無(wú)可避免的。

蘇：那么我們就要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了，格勞孔，是不是？

格：絕對(duì)如此……

蘇：所以姑且不論戰(zhàn)爭(zhēng)的利害如何，我們現(xiàn)在即可以斷言已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，而這個(gè)原因也就是國(guó)家中一切罪惡的根源，無(wú)論公私都是一樣的。

格：這是毫無(wú)疑問的。

畜牧文明與農(nóng)業(yè)文明之間的第一次大沖突，發(fā)生在公元前3000年的時(shí)代中。從里海地區(qū)的北面草原中，涌出了大量的好戰(zhàn)民族，即所謂的印歐民族（Indo-European），這一情形延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)之久。他們成群結(jié)隊(duì)地向東、向東南、向西和向南移動(dòng)。這種移殖運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)是什么，還不曾有確切的考據(jù)。也許是因?yàn)闅夂虻淖兓斐蛇B續(xù)的干旱期；或者是如某些史學(xué)家所暗示的，優(yōu)秀馬種的選牧和刀劍的發(fā)明，驅(qū)使著他們向外發(fā)展。

在西面，許多游牧部落在公元前2000年之前即已渡過了多瑙河，變成了希臘、羅馬和其他歐洲民族的祖先。其他的一部分，號(hào)稱雅利安人（Aryan），大約在公元前1800年又分裂為兩個(gè)集團(tuán)：一支向東南進(jìn)入印度，另一支向西南進(jìn)入“肥沃新月”地區(qū)的北面山地中。這后面的一個(gè)集團(tuán)就號(hào)稱為伊朗人（Iranian），其中有兩個(gè)最強(qiáng)大的種族，為米底人（Medes）和波斯人（Persian）。

差不多在這些侵入行動(dòng)的同時(shí)，另外有一個(gè)民族，其祖先可能是閃米特人（Semites），號(hào)稱為西克索人（Hyksos，意為沙漠的王子），又在西亞出現(xiàn)，并蹂躪上埃及（Upper Egypt）地區(qū)。他們帶著馬一同走，在此以前埃及人是不知道有馬的。西克索人成功的主因似乎是他們有了馬拖的戰(zhàn)車（Chariot）和優(yōu)秀的兵器。戰(zhàn)車可能是從巴比倫人（Babylonian）那里學(xué)來(lái)的，大約在公元前2100年，馬即已從北面輸入這些地區(qū)。

雖然上埃及地區(qū)對(duì)于西克索人也曾做激烈的抵抗，不過一直等到下埃及（Lower Egypt）的底比斯（Thebes）發(fā)動(dòng)了一個(gè)全國(guó)性的革命，才把他們最終趕走（底比斯又分為凱爾奈克［Karnak］和盧克索［Luxor］）。于是雅赫摩斯一世（Ahmose I，前1580—前1557年在位）開始建立第十八代的埃及王朝。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)之中，古老的埃及民兵逐漸變成了一支組織良好的陸軍，共分為兩個(gè)“大師”（grand division）：一個(gè)駐防在三角洲上，一個(gè)則在上埃及地區(qū)中。士兵有弓和矛作武裝，也攜帶防盾，但卻沒有甲胄。“箭筒”（quiver）已經(jīng)由亞洲輸入，而“火力”也都已經(jīng)是“成排”（volleys）地發(fā)射。雖然尚未使用騎兵，但卻已經(jīng)采用了戰(zhàn)車。在“法老”（Pharaoh，埃及王的尊稱）的國(guó)家牧場(chǎng)中飼畜著數(shù)以千計(jì)的馬匹，而戰(zhàn)車制造也變成了一種藝術(shù)。

《西洋世界軍事史》（全3卷）

作者：[英]J.F.C.富勒

譯者：鈕先鐘

版本：文化發(fā)展出版社

2021年5月

如何

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1

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2

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3

活動(dòng)截止日期：2022年3月21日10時(shí)（我們會(huì)通過回復(fù)留言確認(rèn)福利獲得者，然后請(qǐng)被選中的讀者另外單獨(dú)發(fā)一條留言，告訴書評(píng)君你的郵寄地址和聯(lián)系方式）。

整合：安也；編輯：張進(jìn)；校對(duì)：王心。

福利派

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提取碼：tzun書名：戰(zhàn)爭(zhēng)史

作者：[英] 約翰·基根

譯者：林華

豆瓣評(píng)分：7.7

出版社：中信出版社

出版年份：2015-9

頁(yè)數(shù)：456

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《戰(zhàn)爭(zhēng)史》是“我們時(shí)代最卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史學(xué)家”約翰·基根寫給文明世界每個(gè)普通人的經(jīng)典之作，它以戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和變遷為主線，跨越4000年的歷史時(shí)空，講述戰(zhàn)爭(zhēng)如何影響文明，以及戰(zhàn)爭(zhēng)如何改變?nèi)祟惿鐣?huì)的命運(yùn)。

從人類誕生之初，到人類進(jìn)入現(xiàn)代世界，戰(zhàn)爭(zhēng)從未遠(yuǎn)離。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類活動(dòng)的重要組成，也是文明演變的主要?jiǎng)恿?。它不僅引發(fā)政治、經(jīng)濟(jì)、科技與文化的一系列變革，而且促進(jìn)農(nóng)耕文明、游牧文明、海洋文明的交流與融合。

從復(fù)活節(jié)島的巨人石像，到墨西哥的阿茲特克文明遺跡；

從古代中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，到羅馬帝國(guó)的重兵方陣；

從公元前1469年美吉多的戰(zhàn)車對(duì)決，到“二戰(zhàn)”太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的原子彈爆炸，基根為我們描繪了不同文明形態(tài)下的戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)猶如一幅幅絢麗的掛毯，勾勒出文明背后的沖突與對(duì)抗。

全書謀篇布局獨(dú)具巧思，不是以編年形式單線羅列戰(zhàn)例，而是從石、肉、鐵、火四個(gè)主題，多維度解讀人類歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)。原始部落的燧石矛頭、希臘戰(zhàn)士的青銅武器、馬背民族的戰(zhàn)馬和戰(zhàn)車御者，以及近現(xiàn)代軍事制度，每一次戰(zhàn)術(shù)、武器、戰(zhàn)爭(zhēng)組織等的進(jìn)步，都催生了更高程度的文明。透過軍事、戰(zhàn)略角度的精妙分析，跨越人類學(xué)、生物進(jìn)化論、演化心理學(xué)等多元領(lǐng)域，基根從戰(zhàn)爭(zhēng)的視角，引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)不一樣的人類文明。

歷史的本質(zhì)在于反思，反思使人類文明得以延續(xù)?！稇?zhàn)爭(zhēng)史》從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度反思人類社會(huì)的命運(yùn)，為當(dāng)下的生存與未來(lái)的發(fā)展提供一種參照。這是一部文明世界中，每個(gè)人都值得一讀的戰(zhàn)爭(zhēng)史經(jīng)典。

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編輯推薦：

“我們時(shí)代最卓越、最博學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史學(xué)家”約翰·基根，醞釀40年的野心之作，集大視野、大格局和人類關(guān)懷于一身，寫給文明世界每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)史經(jīng)典巨作。

以截然不同的視角，重新解釋戰(zhàn)爭(zhēng)，以及人類社會(huì)的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)不是政治的延續(xù)，而是植根于人性的文化現(xiàn)象?！耙磺形拿鞫迹ú糠值兀┲哺谄鋺?zhàn)爭(zhēng)締造?！避婈?duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)改變了政治和文化的本質(zhì)，甚至主導(dǎo)了文化的形態(tài)。

謀篇布局獨(dú)具巧思，不是以編年體形式單線羅列歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)事例，而是從石、肉、貼、火四個(gè)主題多維度解讀人類歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)。既有軍事、戰(zhàn)略角度的精妙分析，又能跨越人類學(xué)、生物進(jìn)化論、演化心理學(xué)等多元領(lǐng)域，解讀不一樣的戰(zhàn)爭(zhēng)與文明。

權(quán)威經(jīng)典，作者是戰(zhàn)后英語(yǔ)世界頭號(hào)軍事史權(quán)威，著有二十多部暢銷作品?！稇?zhàn)爭(zhēng)史》榮獲1993年首屆達(dá)夫·庫(kù)珀獎(jiǎng)，《泰晤士報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《時(shí)代》周刊等主流媒體年度最佳選書。

全新譯本，聯(lián)合國(guó)高級(jí)翻譯擔(dān)綱翻譯重任，譯文流暢易讀。20周年典藏紀(jì)念版，新增精美彩插，給讀者提供完美的圖文閱讀體驗(yàn)。

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媒體及專家評(píng)論：

《戰(zhàn)爭(zhēng)史》是我讀過的最有宏大視角和人文關(guān)懷的戰(zhàn)爭(zhēng)著作。

——何帆（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所副所長(zhǎng)、著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者）

戰(zhàn)爭(zhēng)是驅(qū)動(dòng)人類歷史最重要的力量之一。約翰·基根的這部《戰(zhàn)爭(zhēng)史》，在短短400頁(yè)里，為我們展現(xiàn)了一幅戰(zhàn)爭(zhēng)的“大歷史”，以期我們銘記人類歷史的血腥和殘酷。一部無(wú)與倫比的作品。

——唐世平，復(fù)旦大學(xué)特聘教授，知名國(guó)際關(guān)系學(xué)者

約翰·基根的文字頗具可讀性，同一時(shí)代的軍事史學(xué)者無(wú)人能出其右?！稇?zhàn)爭(zhēng)史》廣征博引，是迄今為止最值得稱道的一部作品。

——邁克爾·霍華德（Michael Howard），耶魯大學(xué)教授、著名軍事史學(xué)者

我們時(shí)代最杰出的軍事史學(xué)家，為我們展開一幅引人入勝的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史圖景，……這是一部曠世佳作。

——尼爾·弗格森（Niall Ferguson），哈佛大學(xué)教授、著名歷史學(xué)家

約翰·基根從歷史學(xué)、心理學(xué)、冶金學(xué)、遺傳學(xué)、后勤學(xué)、考古學(xué)、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等多個(gè)角度入手，考察戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)層面。無(wú)論是古巴比倫帝國(guó)，抑或索姆河會(huì)戰(zhàn)，他都能如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)……并且提出新穎的觀點(diǎn)?！稇?zhàn)爭(zhēng)史》這部著作令人驚嘆，無(wú)與倫比。

——奈杰爾·尼克爾森（Nigel Nicholson），政治家、大英帝國(guó)勛章獲得者

1993年我接觸到這本書，它是我讀過的最好的一本書……刻畫了數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中戰(zhàn)火紛飛的恢弘圖景。

——保羅·約翰遜（Paul Johnson）《星期日泰晤士報(bào)》年度圖書

一部杰作，……即使再過一百年，它依然將是同類書中的佼佼者，經(jīng)典性絲毫不會(huì)遜色。

——《紐約客》

作者簡(jiǎn)介：

約翰·基根（John Keegan，1934—2012）

享譽(yù)全球的戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)者

戰(zhàn)后英語(yǔ)世界頭號(hào)軍事史權(quán)威

被評(píng)為“我們時(shí)代最卓越、最博學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史學(xué)家！”

1934年生于倫敦，長(zhǎng)期執(zhí)教于英國(guó)桑赫斯特皇家軍事學(xué)家，之后擔(dān)任《每日電訊報(bào)》防務(wù)主編。他是英國(guó)皇家歷史學(xué)會(huì)和皇家文學(xué)學(xué)會(huì)成員，大英帝國(guó)勛章（OBE）獲得者，憑借在“軍事史領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)”，被授予塞繆爾·艾略特·莫里森獎(jiǎng)（Samuel Eliot Prize）。1994年諾曼底登陸50周年紀(jì)念日，他受比爾·克林頓邀請(qǐng)參觀白宮；世紀(jì)之交，英國(guó)女王授予他千禧年百名榮譽(yù)人物勛章。

基根專注于戰(zhàn)爭(zhēng)史研究，著有二十多部作品，讀者對(duì)他的每一部作品的期待，不下于哈利·波特迷對(duì)J.K.羅琳新書的期待?！稇?zhàn)斗的面目》和《戰(zhàn)爭(zhēng)史》是基根的經(jīng)典代表著作。《戰(zhàn)斗的面目》出版于1976年，使他一舉成名，成為桑赫斯特學(xué)院最引人關(guān)注的天才作家?！稇?zhàn)爭(zhēng)史》耗費(fèi)基根40年心血，這部集大成之作獲得1993年首屆達(dá)夫·庫(kù)珀獎(jiǎng)（Duff Cooper Prize），被評(píng)為《星期日泰晤士報(bào)》年度圖書，至今仍然雄踞在英美等國(guó)暢銷榜的前列。

推薦幾部戰(zhàn)爭(zhēng)類電影。比如二戰(zhàn)的，古代的，力求經(jīng)典！

敦刻爾克大撤退

這是二戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，1940年5月27日，撤退任務(wù)開始。

散不去的大霧幫了盟軍的忙，德軍飛機(jī)無(wú)法精確打擊目標(biāo)，只得徒勞返航。然而撤退第三天，大霧散去，敦刻爾克上空晴朗無(wú)云，德軍的俯沖轟炸機(jī)整裝待發(fā)。好在，英國(guó)皇家空軍，也開始參與保護(hù)這次撤退行動(dòng)。?

大撤退持續(xù)了近十天，預(yù)計(jì)撤回的三萬(wàn)人，最終變成了三十三萬(wàn)。這些人員順利撤回英國(guó)為反攻積累了充足的力量，避免了英法聯(lián)軍被德軍全部殲滅的命運(yùn)。

電影通過海陸空演繹了這段歷史，這也是二戰(zhàn)歷史上一段永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的珍貴記憶，

戰(zhàn)爭(zhēng)總能給人帶來(lái)很多思考，也讓人明白很多的道理。

戰(zhàn)馬

有句短評(píng)說(shuō)得很棒：如果你被它感動(dòng)了，說(shuō)明你依然相信人性。

戰(zhàn)馬象征著人性里的善良，它見證了戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情和丑惡。

最令人感動(dòng)的是戰(zhàn)馬喬伊被困在站場(chǎng)無(wú)人區(qū)時(shí)，交戰(zhàn)雙方選擇放棄憤怒和仇恨去解救喬伊，在那一刻，人性里的善被激發(fā)出來(lái)了。戰(zhàn)馬喚醒了人內(nèi)心最柔軟的東西，其實(shí)每個(gè)人都是天使和魔鬼的統(tǒng)一體。

自私貪婪和善良純真如影隨形的陪伴著我們，沒有人是真正善良的，正如沒有人是真正邪惡的一樣。

電影是斯皮爾伯格的作品，很值得去看，這也是為數(shù)不多的用戰(zhàn)馬來(lái)演繹戰(zhàn)爭(zhēng)的作品。

里邊有很多的故事情節(jié)很感人也很感動(dòng)自己。

血戰(zhàn)鋼鋸嶺

所講述的故事發(fā)生在1945年4月至6月的沖繩島戰(zhàn)役期間。

沖繩島戰(zhàn)役是二戰(zhàn)期間太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中最大規(guī)模的海上登陸戰(zhàn)役，美軍準(zhǔn)備攻克沖繩之后，以沖繩為基地進(jìn)攻日本本土。

參加此次戰(zhàn)役的美軍一共有八個(gè)師，而電影的主人公----戴斯蒙德·道斯，就在其中的第77步兵師第307團(tuán)1營(yíng)B連2排擔(dān)任醫(yī)務(wù)兵。?

一個(gè)不熱愛戰(zhàn)爭(zhēng)的人卻給戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了奇跡，他用一個(gè)人的力量在戰(zhàn)場(chǎng)上救活75名自己的戰(zhàn)友，他不顧一切為贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的奮斗精神最終激勵(lì)了戰(zhàn)友拿下了戰(zhàn)役的最終勝利。

?非常值得推薦的一個(gè)電影。

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