“拍”寫真、做間諜、當槍手、智斗盜版商，在宋朝當畫家也是不容易

文丨經(jīng)濟之聲《那些年》小小那

如果能穿越，相信很多畫家都會擠破腦袋回宋朝。

因為宋朝是一個中國繪畫的黃金時代。無論是山水畫、花鳥畫還是人物畫，都在這一時期獲得了重大發(fā)展?？v覽中國歷史，很少有哪個時代，能擁有像宋朝這樣的繪畫氛圍。也很少有哪個皇帝，能像宋徽宗這樣重視對畫家的培養(yǎng)。

所以很多人會覺得：

在宋朝當畫家，一定是件超幸福的事吧？

其實也未必。在任何時代、任何行業(yè)，想拔尖，都不是易事。如果你想在宋朝當畫家，只有精湛的畫功，還遠遠不夠！

皇家藝校：

高端正統(tǒng)but門檻高

對于藝術(shù)從業(yè)者而言，科班出身，自然是一大優(yōu)勢。在宋朝也一樣，有繪畫理想的年輕人，也都希望進入當時的皇家美術(shù)學院——

“畫學”

，進行深造學習。

畫學，是

宋徽宗

首創(chuàng)的官方美術(shù)學院。據(jù)說也是世界上最早的美術(shù)學院。進入畫學，你將會系統(tǒng)學習六門專業(yè)課：

佛道，人物，山水，鳥獸，花竹，屋木

；以及四門文化課：

《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》

。而授課者皆為當時的名流大家。畫學擁有系統(tǒng)健全的教育體系和一流的師資力量，因而培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的畫家和繪畫理論家，對當時和后世都產(chǎn)生了極大影響。

但是，想考入畫學，卻并不容易。

畫學的招生考試，不只考察繪畫技能，而且還考察人文素養(yǎng)和理解能力。據(jù)史料記載，考試通常以古詩命題作畫，要求畫意與詩意相通。譬如，

“野渡無人舟自橫”，“竹鎖橋邊賣酒家”，“踏花歸去馬蹄香”，“嫩綠枝頭紅一點，動人春色不須多”、“深山藏古寺”

等這些富有意境和情趣的古詩句都曾被用作試題。

畫學考試十分鼓勵學生發(fā)揮創(chuàng)造性。凡構(gòu)思巧妙而不落俗套的上乘之作，都會深得徽宗青睞。比如考

“野渡無人舟自橫”

時，大多數(shù)考生都只畫了渡口和船只，唯有一人，在船邊畫了一只休憩的鳥，徽宗對此大加贊揚；再比如有一年題目是

“山中藏古寺”

，多數(shù)人畫的是山林和寺廟，而第一名的卷子別出心裁——

他在樹林中，畫了一個挑著水遠遠走來的小和尚。

有和尚，這個深山必然有古寺！

可見，想考入畫學，繪畫技能只是基本功。除此之外，理解力、想象力，以及人文素養(yǎng)，缺一不可。

宮廷畫院：

穩(wěn)定體面but不自由

在宋朝做畫家，若追求穩(wěn)定和體面，宮廷畫院無疑是最佳去處。

北宋建朝之初便建立了宮廷畫院——

“翰林圖畫院”

。翰林圖畫院主要職責是為皇室、宮廷提供繪畫服務。除此之外，還可以著重研習個人擅長的繪畫門類，發(fā)掘個人潛力。這里面，有原南唐、西蜀畫院的畫家，有畫技出眾受人推薦的民間畫家，也有在畫學表現(xiàn)優(yōu)異的學生……總之，是一群抱著金飯碗的優(yōu)秀畫家。

他們的一些工作內(nèi)容，在今天看來很有趣。

首先，是給皇帝、皇室成員以及文武大臣們“拍寫真”。

在沒有照相機的時代，想要留下人像資料，主要就靠畫家來描摹了。如英宗治平元年(1064年)畫院畫家們受命將72名文武大臣之像畫在景靈宮孝嚴殿壁上，以示對有功之臣的嘉獎。想想也是個大工程！

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其次，給皇帝當槍手。

眾所周知，宋徽宗愛好繪畫，并且留下了大量書畫作品。但據(jù)著名書畫鑒定家徐邦達先生考證：“宋徽宗趙佶的繪畫，百分之八九十出自當時畫院高手的代筆。著名的所謂‘積至千冊’的《宣和睿覽集》，盡管題上‘御制、御畫、御書’，但實際上那些沒有一幅是親筆的?！彼?，給皇帝當槍手，恐怕也是宮廷畫家的重要工作之一。

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此外，他們偶爾還會擔任間諜工作。

在當時復雜的國際局勢下，有的畫家會受命秘密潛入敵國，繪制敵國君王及名將之像，以備戰(zhàn)事或外交之用。

入職宮廷畫院，意味著穩(wěn)定、體面，同時也意味著受制約。他們?yōu)槌⑺B(yǎng)，服務的對象也是朝廷，自然很難按照自己的意愿進行創(chuàng)作。這在一定程度上壓抑了他們的才華。更讓人遺憾的是，他們盡管可以穿戴與文官同樣的緋色紫色官服，卻不能佩戴和同級別文官一樣的“佩魚”——

無論多么努力，他們在朝廷中的地位，是始終受到限制的。

民間創(chuàng)業(yè)：

自由靈活but壓力大

除了在宮廷畫院打工，宋朝畫家也還有很多別的出路，比如去給富商貴族做門生，混進文人圈里求名聲，為宗教寺廟做雇傭工……不過大部分畫家還是在民間謀生。

當時宋朝的繪畫市場已經(jīng)頗為成熟。

汴京城宮城附近及主要商業(yè)街道之上，已經(jīng)有了專門從事繪畫交易的商鋪和攤位。此外，汴京城內(nèi)還有大大小小的廟會、集市。其中，大相國寺是當時規(guī)模最大的繪畫作品交易市場。

據(jù)

《東京夢華錄》

記載：汴京大相國寺每月開放5次廟會，百貨云集，其中就有售賣書籍和圖畫的攤店；南宋臨安夜市有細畫扇面、梅竹扇面出售；汴京、臨安等地的酒樓也以懸掛字畫美化店堂，作為吸引顧客的手段；市民遇有喜慶宴會，所需要的屏風、畫帳、書畫陳設等都可以買賣租賃……

所以，繪畫作品在民間是頗有銷路的。

靠著出售原創(chuàng)畫作，不少民間畫家實現(xiàn)了發(fā)家致富。見此商機，不少外行人也開始轉(zhuǎn)行畫畫。比如北宋畫家

許道寧

就是棄商從畫并獲得成功的案例。

這里是文章圖片9.gif

民間畫家是相對自由靈活的。他們可以選擇自己繪畫的主題，不必依附于權(quán)貴。但是，他們畢竟要靠繪畫吃飯，所以創(chuàng)作的內(nèi)容，必須得有市場。名流士大夫喜歡正統(tǒng)的山水畫、花鳥畫；廣大市民喜歡接地氣的人物畫、風俗畫……想要在競爭激烈的宋朝繪畫市場中分得一杯羹，民間畫家們也不得不絞盡腦汁，追逐市場風向。

市場亂象：

宋畫贗品泛濫

宋朝繪畫市場，有一大亂象不得不說，那就是贗品泛濫。

一旦某個畫家的作品獲得成功，市面上很快就會出現(xiàn)一大批署著他的名字的畫作（有種小廠生產(chǎn)卻貼上大牌濫竽充數(shù)的既視感）。此外，一些畫家憑借高超畫技，專門臨摹名畫，幾乎可以以假亂真。這些贗品流入市場后，擠壓了原創(chuàng)畫家的生存空間。

一部分畫家干脆放棄了自主創(chuàng)作，淪為了復制他人畫作的工具。

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對于這一現(xiàn)象，當時的宋朝政府并沒有引以重視，也沒有采取什么管制措施，所以贗品市場也趁著繪畫市場的火熱潮流一起繁榮了起來。據(jù)《畫繼》記載：

一幅號稱劉松老所繪的山水畫軸，曾以三十萬的價格成交，賣給了一位土豪。事實上，這只是一幅贗品。

為了擺脫贗品的困擾，有的畫家選擇不斷開發(fā)新的繪畫樣式。如

劉宗道

就將水中的倒影作為一個亮點加入畫面之中，使畫中的小孩以手指影，影亦相指，開發(fā)出新奇的

“照盆孩兒”

圖樣。

不僅如此，劉宗道還會直接批量繪制出大量畫作，然后同時推入市場。比如，每次新畫一種扇面，他必是先畫好數(shù)百本之后再對外售賣，一日便可流入市場各處。如此才能確保自己的畫作可以率先搶占市場，在一定程度上杜絕了贗品以次充好、擠占市場的機會。

可見，在宋朝當畫家也不容易。名校不是好考的，金飯碗不是好端的。就算當個民間畫家，如果想在競爭激烈的繪畫市場中謀得一席之地，也要苦練基本功，精通市場營銷，以及想方設法和贗品作斗爭！不過，也正是因為這種種的不易，這些藝術(shù)家們才造就了兩宋繪畫藝術(shù)的高峰，為后世留下珍貴的藝術(shù)寶藏！

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