撕開孝心的外衣，《陳情表》還隱藏著李密和司馬炎怎樣的博弈

“臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！?/p>

以上這段看似文縐縐但讀過(guò)一遍就十分熟悉的古文，你是不是還記得？沒(méi)錯(cuò)，想起當(dāng)初被‘背誦全文’所支配的恐懼了嗎？以前背誦古文總覺(jué)得拗口費(fèi)腦，理解也不夠深入，但當(dāng)初讀李密的這篇《陳情表》，真的是被他這種赤誠(chéng)之心所感動(dòng)，總覺(jué)得句句是孝子之心。

不過(guò)，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，除了盡孝之外，其實(shí)李密這篇文章里還流動(dòng)著君臣間博弈的暗涌！

泰始三年（267年），晉武帝司馬炎立次子司馬衷為皇太子，這個(gè)司馬衷就是歷史上有名的“何不食肉糜”的傻子皇帝。這一年，晉武帝司馬炎下詔征李密為太子洗馬，李密在左右為難之際，寫出了這篇千古流傳的《陳情表》。

李密除了要供養(yǎng)祖母以外，似乎還有很多的政治考量，這并不是妄加揣測(cè)，從當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境就大致可以看出。

李密所處的政治環(huán)境

其實(shí)李密是蜀漢舊臣，他原本在后主劉禪手底下當(dāng)官。公元263年，司馬昭派大將鐘會(huì)伐蜀，劉禪投降，蜀國(guó)滅亡，司馬昭又立了個(gè)傀儡皇帝曹奐，而李密因此淪為亡國(guó)之臣。

兩年后，即265年，司馬昭病逝，他的兒子司馬炎廢掉曹奐，自己當(dāng)了皇帝，史稱晉武帝。

由于晉朝是從曹魏手里奪來(lái)的政權(quán)，屬于名不正言不順，所以剛登上帝位的司馬炎，為了盡快穩(wěn)定統(tǒng)治，也為了彰顯自己的正統(tǒng)，一方面繼承了漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己的清正廉明。另一方面，如何處置蜀國(guó)歸降的臣子們，也是司馬炎需要處理的一大難點(diǎn)。

由于當(dāng)時(shí)江東地區(qū)還有個(gè)東吳在活蹦亂跳，全國(guó)并未統(tǒng)一，這種情形下，為了表示自己的度量，司馬炎需要做出一個(gè)政治表態(tài)，那就是優(yōu)待歸降的蜀國(guó)舊臣，營(yíng)造自己宰相肚里能撐船的氣度。

在這種情況下，頗有文名的李密自然也出現(xiàn)在司馬炎的優(yōu)待名單之中。

其實(shí)晉朝的皇帝都很奇葩，也為后世貢獻(xiàn)了不少成語(yǔ)和奇聞?shì)W事，比如司馬炎他爹司馬昭留下了著名的“司馬昭之心路人皆知”的成語(yǔ)；司馬炎本身也是在統(tǒng)一全國(guó)后變得驕奢淫逸，留下了“羊車望幸”的后宮故事；司馬炎的兒子更甚，不僅“何不食肉糜”，更搞出個(gè)皇后賈南風(fēng)，直接爆發(fā)了八王之亂。

由此可見，兩晉時(shí)期的政治有多混亂，這種情形下參政肯定是要吃苦頭的，李密不傻，自然知道這點(diǎn)，何況他眼前就有前車之鑒——竹林七賢的領(lǐng)袖嵇康就是被司馬昭所殺害的，因?yàn)轱祵?duì)司馬氏的宣召嗤之以鼻，表示自己不參與朝政，結(jié)果被惱怒的司馬昭殺害，一代名士就這樣失了性命，真是可惜。

李密的巧妙應(yīng)對(duì)

而李密不想回應(yīng)司馬炎的征召，還有一個(gè)原因，就是他蜀國(guó)舊臣的身份。我們都知道李密是個(gè)極為孝順的人，這樣的人是不可能完全忘記舊國(guó)的恩情的，要說(shuō)他對(duì)蜀國(guó)沒(méi)有一絲留戀之情是不可能的，從他對(duì)祖母的態(tài)度可以知道他是個(gè)懂得感恩的人。

而且講道理，司馬炎能完全對(duì)李密做到信任嗎？不可能的，他自己本身的出發(fā)點(diǎn)就不是這樣。

而仔細(xì)品讀李密的《陳情表》，就能看到許多微妙之詞。比如李密恭維晉武帝司馬炎“逮奉圣朝，沐浴清化”，好話誰(shuí)不愛(ài)聽，但司馬炎真的做到“清化”了嗎？

司馬氏原是曹魏的臣子，結(jié)果是篡權(quán)登基，把人家的江山攬?jiān)谧约好?，還故意封劉禪為安樂(lè)公，取樂(lè)不思蜀之意，把一眾蜀漢舊臣的亡國(guó)之痛踩在腳下，從某種層面來(lái)說(shuō)，也是足夠惡劣了。

李密心里想必是不愿意為司馬氏效力的，他也很聰明，從司馬炎自己說(shuō)過(guò)的話入手，那句“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。況臣孤苦，特為尤甚”，就是指司馬炎自己定的孝治天下的政策，如果司馬炎駁回了李密這個(gè)請(qǐng)求，那豈不是打自己的臉？

李密在這篇《陳情表》中將自己的姿態(tài)降得都要低到塵埃里了，又以孝為中心，司馬炎即使知道李密是在拒絕他，礙于面子，也為了不然天下人有微詞，也只有同意李密的請(qǐng)求了。

后來(lái)李密在遞交《陳情表》之后，又侍奉了祖母一年，守孝了兩年，才進(jìn)入晉朝為官，當(dāng)然了，這會(huì)兒的朝局已經(jīng)穩(wěn)定，局勢(shì)改變，司馬炎也沒(méi)必要再拉攏李密了，并沒(méi)有讓李密擔(dān)任他曾經(jīng)授予過(guò)的太子洗馬，而是只任命李密做了溫縣縣令。

雖然沒(méi)有當(dāng)大官，但李密的小心謹(jǐn)慎，以及骨子里不屈的氣節(jié)，都在這篇《陳情表》中體現(xiàn)得淋漓盡致，在看似榮華富貴的道路中，李密很巧妙地找到了自己的出路，既盡了孝，又為故國(guó)守了節(jié)。《陳情表》能夠流傳千年而不衰，大概正是因?yàn)槔蠲艿倪@種情真意切感動(dòng)了讀者們了吧！

李密的《陳情表》（八）

李密的《陳情表》第三段是最厲害的一段。這一段是他能夠打動(dòng)司馬炎，能夠免除殺身之禍的一段。這一段寫的真是特別的精彩。她表現(xiàn)出了一種什么樣的感情呢？“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”。李密繼續(xù)給司馬炎戴高帽，他說(shuō)，我伏在地上思量，你看他都不敢站著思量，他伏在地上思量。我們晉朝以孝治天下，對(duì)于那些年老德高望重的舊臣，尚且還憐憫他們，何況我孤苦伶仃的一個(gè)孤臣呢。

“且臣少仕偽朝，歷職郎署。本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”。這句話特別重要，“偽朝”是一個(gè)什么朝？就是李密年少的時(shí)候曾經(jīng)在蜀漢做官，在蜀漢做官，過(guò)去稱自己為漢，現(xiàn)在當(dāng)著晉朝皇帝的面，怎么能稱蜀漢是一個(gè)正統(tǒng)的政權(quán)呢？他只有把蜀漢稱為偽朝，就像我們稱滿洲國(guó)為“偽滿”是一樣的。因?yàn)闀x朝當(dāng)中自稱正統(tǒng)。所以晉朝臣子面見晉朝皇帝的時(shí)候，你只能把自己過(guò)去的朝代成為偽朝。

所以我在蜀漢的時(shí)候，我也做了很多官。都不顧惜我的名節(jié)。為什么說(shuō)這句話重要？像嵇康，“竹林七賢”這樣的大儒，這樣的文人雅客，他們都表現(xiàn)出趾高氣揚(yáng)：“我不想做官，做官?zèng)]意思，像你們這些凡夫俗子這樣做官，我這么高雅的人怎么能和你們同流合污呢”？嵇康表現(xiàn)出這樣的意思來(lái)，司馬炎肯定要?dú)怠６蠲苣?，則表現(xiàn)出來(lái)的是他好想做官，我來(lái)到圣朝，我豈不是更想做官！他表現(xiàn)出想做官這樣的意圖，皇帝自然高興。

皇帝從來(lái)不擔(dān)心你圖謀一點(diǎn)功名利祿，他就是擔(dān)心你什么都不圖。也許你圖的是更重要的東西，你圖的是顛覆朝廷?！敖癯纪鰢?guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。豈敢盤桓，有所希冀”。你看我在蜀漢的時(shí)候，那么想做官，我什么都無(wú)所謂，我連名聲都不要了，我要往上是我高官?，F(xiàn)在我作為一個(gè)下賤的俘虜，我這么的卑微，我還受到您這樣的過(guò)分的恩寵和提拔，我怎么敢猶豫不決，我怎么敢有所企圖呢？

李密的這句話，是把自己摔在地上，狠狠的踩了一腳。也徹底消除了司馬炎對(duì)他的懷疑。

我唯一的一個(gè)原因：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。我的祖母現(xiàn)在她已經(jīng)危在旦夕，她離不開我?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”。父母在不遠(yuǎn)行，我父母不在了，我祖母就是我最親的那個(gè)人，她一旦離開我，就活不下去了。所以我不能奉朝廷的命做官，您一定要理解我呀！“區(qū)區(qū)”就是“拳拳之心”的意思。整個(gè)第三段，李密說(shuō)話的語(yǔ)氣越來(lái)越強(qiáng)，越說(shuō)越動(dòng)感情，甚至有泣涕之聲。充分表現(xiàn)出對(duì)于祖母的戀戀不舍。

高中語(yǔ)文《陳情表》課堂實(shí)錄|高中語(yǔ)文課堂實(shí)錄

《陳情表》歷來(lái)被人們譽(yù)為以情動(dòng)人、以理服人的名篇，下面是我給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文《陳情表》課堂實(shí)錄，希望對(duì)你有幫助。

《陳情表》課堂實(shí)錄

師：1700百年以前的魏晉時(shí)局動(dòng)蕩。魏滅蜀國(guó)之后，司馬炎篡位，魏國(guó)滅亡。晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量征招汗蜀舊臣。西蜀名士李密走進(jìn)了他的視野。李密有年邁的祖母，無(wú)法脫身。一面是至高無(wú)上的皇帝，一面是至親的祖母，在這人生的關(guān)鍵時(shí)刻，他做出了怎樣的選擇呢?讓我們穿越歷史的風(fēng)云回到晉朝，走進(jìn)李密和他的《陳情表》。

師：請(qǐng)大家注意注音和句讀。(師伴隨如泣如訴的音樂(lè)朗誦課文)

(此處老師聲請(qǐng)并貌，投入朗誦，強(qiáng)烈的感染了在座的學(xué)生和聽課老師，頗有韓軍老師朗誦《大堰河》之風(fēng)度)

師：歷史的風(fēng)云已經(jīng)消散，讓我們回到今天。一起我們學(xué)過(guò)《出師表》，這里的?陳情?是什么意思?

生：陳述自己的感情。

生：陳述事情的理由。

師：既然是?陳情?，應(yīng)該有?陳情?的背景，有?陳情?的目的。大家看兩個(gè)問(wèn)題：

1，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密在什么樣的背景下陳情?

2，請(qǐng)用文中語(yǔ)言回答，李密所陳何情?想達(dá)到什么目的?

(一個(gè)學(xué)生讀前兩段，其它學(xué)生齊讀后兩段。)

師：讀的時(shí)候大家有個(gè)怎樣的小疏忽?

生：四十有(you是第四聲)四。

師：臣少(四聲)多疾病。伯叔(次序不可以顛倒)。矜(jin)憫愚誠(chéng)。感情變化的基調(diào)要注意。

師：在什么情況下陳情?

生：?欲奉昭奔馳。。。實(shí)為狼狽。?

師：?日??告訴?是什么意思?

生：

師：陳情想達(dá)到什么目的?

生：?聽臣微志。。。保存余年?。

師：愿乞終養(yǎng)/聽臣微志。。。保存余年。

師：他為什么不直接說(shuō)自己的目的，而從自己的幼年寫起?

(生讀--臣密言：。。。未曾廢離)

生：為了打動(dòng)皇帝。

師：幼年的我與他人有什么不同?

生：有很大的波折。

師：哪些波折?說(shuō)出具體的語(yǔ)句。

生：

師：李密：六月，慈父見背

四歲，舅奪母志

少，多疾病

九歲，不行

伯叔兄弟皆無(wú)，晚有兒息

祖母：夙嬰疾病，常在床蓐。

師：見，舅奪母志，不行，嬰，這些詞語(yǔ)都是什么意思?(討論意思)

師：一個(gè)九歲的殘弱孩童，在年邁祖母的拉扯下一天天長(zhǎng)大。他每次出門，祖母都要牽掛著他。她的容貌為孫兒而衰老，她的。。。在夕陽(yáng)的余輝中，留下兩行淺淺的腳印。這樣的畫面大家都能看到嗎?

生：能。

師：那么晉武帝也能夠看到。假如你是晉武帝，你會(huì)同意李密的請(qǐng)求嗎?

生：我不同意。

生：我同意。因?yàn)?百善孝為先|?，如果他都不能盡孝，又怎么能夠去盡忠。

師：看來(lái)文章第一段就打動(dòng)了這位女皇帝，后面的內(nèi)容就不用看了。

師：李密原來(lái)是蜀漢舊臣，原來(lái)在祖母有病的時(shí)候就一直做著官，而現(xiàn)在一歸順晉朝就不做官了，這樣會(huì)招致晉武帝的懷疑的。所以，他在動(dòng)之以情之后，還要曉之以理。請(qǐng)大家找出文中的理之所在。

生：?伏惟圣朝以孝治天下。。。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。?您把孝作為治理天下的根本，而我正是要盡孝。

生：臣密今年四十有四，祖母今年九十有六;是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

師：人生七十古來(lái)稀。如果假定時(shí)日，忠孝之間的矛盾最終可以化解。?但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。??臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。?這是可以都解決的。

師：再請(qǐng)兩個(gè)皇帝說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在道理分析之后，你會(huì)答應(yīng)他了嗎?

生：現(xiàn)在我同意了，因?yàn)樗脑捰星橛欣怼?/p>

生：我本來(lái)是同意的?，F(xiàn)在我當(dāng)然更加支持他了。

師：有人說(shuō)，讀《出師表》不哭不忠，讀《陳情表》不哭不孝。

師：文章有很多詞語(yǔ)成為今天的成語(yǔ)，例如煢煢孑立，形影相吊。

師：我們?cè)谧x了文章之后，寫一篇《我讀〈陳情表〉》。
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李密文言文《陳情表》抒情作品原文翻譯鑒賞

陳情表 全文

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

《陳情表》散文篇名。西晉李密作。見《文選》。作者仕蜀為尚書郎，有才辯，名聞吳、蜀。蜀亡后，晉武帝征用蜀漢名士，一再征召他。他以祖母年高病篤，辭不赴命。然詔書切峻，責(zé)其“逋慢”，他不得已上此表，表達(dá)辭不應(yīng)命之意，而措辭則著眼于用情、理打動(dòng)、說(shuō)服武帝。先寫其童年孤弱，祖母恩重，以及眼下祖母久病重病，自己須臾不可廢離。敘事中多有渲染，而情感哀痛真切。繼而以感激言詞說(shuō)及“圣朝”待己之“國(guó)恩”，徐徐引出自己處境的狼狽，暗中落到忠孝矛盾上。下文則敘議結(jié)合，命意曲折。既云圣朝以孝治天下，又言己“少仕偽朝”，“不矜名節(jié)”，再說(shuō)祖母“人命危淺，朝不慮夕”，“無(wú)臣，無(wú)以終馀年”，最后言及“臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短”。幾層意思，皆以素樸語(yǔ)詞、誠(chéng)摯感情、淺顯道理言其盡孝而不忘盡忠之意，故能釋武帝之疑，息其怒，動(dòng)其心，使之覽表準(zhǔn)奏而有“密不空有名者也”之嘆，且“嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”(《文選》注引《華陽(yáng)國(guó)志》)。

李密從小賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人，故侍劉十分孝順。《晉書·孝友傳》將他名列首位，譽(yù)之“以孝謹(jǐn)聞”。泰始三年(267)，晉武帝召為太子洗馬，他以祖母年老多病無(wú)人奉養(yǎng)，辭不赴命。但因他曾仕蜀漢，而今亡國(guó)賤俘，故深恐晉武帝疑己懷念舊朝以矜名節(jié)，招致大逆不道的罪名，于是飽含血淚上了這篇《陳情表》。“武帝覽表，嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動(dòng)人?！?清吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》)

要想得到皇帝真正相信并諒解自己不奉詔的苦衷，就必須首先動(dòng)之以深情，方能喻之以大義。故首段先從幼年坎坷不幸的遭遇說(shuō)起，一下子把對(duì)方也帶進(jìn)一種悲愴酸楚的環(huán)境氛圍中，以激起人皆有之的惻隱之心。開篇伊始，便用“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八字總起，不僅高度概括，而且聳人聽聞。往下即分兩層具體描述如何“險(xiǎn)釁”、“閔兇”：從“生孩六月”至“至于成立”，寫其幼年的零丁孤苦，全靠祖母的“躬親撫養(yǎng)”；從“既無(wú)叔伯”至“未嘗廢離”，寫其成年之后的缺親少故，年老多病的祖母全靠他贍養(yǎng)侍奉。前一層著重突出“孤弱”二字。先寫“孤”：出生六個(gè)月，慈父就死去；剛滿四歲，舅父就強(qiáng)迫其母改嫁，使她不能守節(jié)撫孤，這就很自然地點(diǎn)出全賴祖母撫養(yǎng)的大恩。再寫“弱”：從小多病，九歲還不能走路，這也是因“孤”而貧困、悒郁的惡果。這就含蓄地表明祖母撫養(yǎng)他這孤弱之人至于成人自立，是何等艱難不易！也就為后文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”，作了有力鋪墊。后一層著重突出“無(wú)人侍親”。先寫“無(wú)人”：三代獨(dú)脈單傳，故“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”；家門衰微，福氣稀薄，很晚才有兒子，太小不濟(jì)事；外無(wú)親族，內(nèi)無(wú)童仆，孤單無(wú)依地獨(dú)立生活，唯有自己形體和影子互相安慰。這幾句不僅突出了獨(dú)支門戶、孤獨(dú)凄涼的家境，起到以情動(dòng)人的作用，而且也是“奉親養(yǎng)老，舍我其誰(shuí)”的有力證據(jù)。故接以“而”字自然轉(zhuǎn)到“侍親”問(wèn)題上：祖母劉氏早已為疾病所纏繞，常年臥床不起，對(duì)他有養(yǎng)育大恩的祖母正需孫兒盡孝之時(shí)，他又怎能不侍候湯藥，離她而去呢！這就為后文“祖母無(wú)臣，無(wú)以終馀年”，作了有力鋪墊?？傊?，本段無(wú)論寫自己幼年孤弱，還是寫祖母“夙嬰疾病”，皆是為后文“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”這一不奉詔的原因，預(yù)作鋪墊的。

有了這段悲惻感人的遭遇作基礎(chǔ)，故第二段接敘朝廷屢次征召催逼、自己辭不赴命、進(jìn)退兩難的處境，就不致使皇帝感到突然，誤解他傲慢抗命了。本段先分別以“逮”、“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連敘兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因皆是供養(yǎng)祖母之事無(wú)人主持(供養(yǎng)無(wú)主)，與首段呼應(yīng)。而耐人尋味的是兩次陳情之前先冠以恭敬之辭：一曰“逮奉圣朝，沐浴清化”，再曰“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，皆表現(xiàn)出皇恩浩蕩，感恩戴德之意。而其態(tài)度十分謙卑：“猥以微賤”，“非臣隕首所能上報(bào)”。這種誠(chéng)惶誠(chéng)恐，肝腦涂地亦難報(bào)圣恩之情，恰好極大地滿足了皇帝的權(quán)威欲和虛榮心。然后再敘“詔書切峻”，“郡縣逼迫”，“州司臨門”，接二連三的催逼，使自己陷入進(jìn)退兩難的矛盾心境：想奉詔奔馳入朝，而祖母病情日益沉重；想茍且順從私情，向州縣申訴苦衷，又不被允許。這種先恭維皇恩，再申訴委屈，自然比直陳委屈更易打動(dòng)“圣心”。本段連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”到“責(zé)臣”、“催臣”，不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張的逐步緊迫情勢(shì)，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。

如果說(shuō)前兩段重在敘事中動(dòng)之以深情，那么三、四段則重在陳情中喻之以大義了。第三段先擺出“圣朝以孝治天下”的大道理，是“以子之矛，攻子之盾”的寫法。史載司馬昭死，晉武帝司馬炎堅(jiān)持為父行三年喪禮，即位時(shí)又下令“諸郡中正以六條舉淹滯”。其中，二曰“孝敬盡禮”，三曰“友于兄弟”(《晉書·武帝紀(jì)》)，均屬孝悌，在薦賢的六條標(biāo)準(zhǔn)中就占了兩條。司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽，但李密嚴(yán)肅恭敬地?cái)[出其施行綱領(lǐng)來(lái)為自己“辭不赴命”辯護(hù)，卻不失為最有力的武器。接著宕開一筆，舉出“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實(shí)，再進(jìn)一層到“況臣孤苦，特為尤甚”的特殊情況，邏輯嚴(yán)密，外柔內(nèi)剛，可謂有理有節(jié)。行文至此，似應(yīng)攤牌直說(shuō)了，然而卻以“且臣”一轉(zhuǎn)，用曲折委婉的語(yǔ)氣說(shuō)明自己當(dāng)初仕蜀，本為謀取官職顯達(dá)，并不想自命清高，考慮什么名譽(yù)節(jié)操。這是作者怕晉武帝疑其不事二主、不肯真心歸服所用的曲筆。再進(jìn)一步說(shuō)明自己不過(guò)是“亡國(guó)賤俘”，卻受到皇帝過(guò)分的提拔，恩命如此優(yōu)厚，已經(jīng)是受寵若驚了，怎敢徘徊不進(jìn)，存有更高的想望呢？這就再次滿足了晉武帝希望看到降臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐、感激涕零的那種虛榮心態(tài)。然后才以“但”字一轉(zhuǎn)，正式說(shuō)明自己不能奉詔的原因：祖母風(fēng)燭殘年，如迫近西山的落日，生命垂危，無(wú)人送終，強(qiáng)調(diào)“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終馀年”這一“更相為命”的關(guān)系，也是全文所論不能奉詔的主旨，既與首段的遭遇、二段的矛盾相呼應(yīng)互證，又水到渠成地提出“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的明確答復(fù)。本段融情于理，情深理透，連用“凡在”、“況臣”、“且臣”、“今臣”、“但以”、“是以”等詞語(yǔ)，曲折而層次條貫，圓轉(zhuǎn)而情理皆宜。作者意猶未盡，在末段又提出解決忠孝矛盾的辦法，使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)其請(qǐng)求。先以兩個(gè)年齡數(shù)字對(duì)比，說(shuō)明報(bào)國(guó)日長(zhǎng)，盡孝日短，表明孝不礙忠；接以烏鴉長(zhǎng)大后尋食反哺老鴉的生動(dòng)比喻說(shuō)明養(yǎng)老送終乃人之天性；再舉出“蜀之人士及二州牧伯”、“皇天后土”來(lái)證明自己的愚誠(chéng)苦衷，表明此心天日可鑒、人神共察，對(duì)皇帝所奏絕對(duì)忠誠(chéng)，決無(wú)半句虛言。最后懇求欽準(zhǔn)自己請(qǐng)求，則將來(lái)活著定當(dāng)盡忠效死，死后亦當(dāng)感恩圖報(bào)。信誓旦旦，情辭懇切，如金石擲地有聲，縱鐵石心腸，焉得不為之動(dòng)容！

本文之所以成為千古傳誦名篇，首先在于直攄真情至性，不假雕飾，以陳情統(tǒng)攝敘事、說(shuō)理，一一從肺腑汩汩流出，故能情深理切，動(dòng)人心弦，摧人淚下。其次是造語(yǔ)平實(shí)而生動(dòng)，少有典故和藻飾；雖多四言排句，而少有對(duì)仗，偶用對(duì)仗，如“既無(wú)叔伯”二句，“外無(wú)期、功”二句，也都自然渾樸，決無(wú)斧斤痕跡；且每段均間用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，整齊而錯(cuò)綜，流暢而婉轉(zhuǎn)之勢(shì)。所以它是介乎散文與駢文之間的過(guò)渡文體，由于緣情揮灑，故具有行云流水、天真自然之妙。

〔注〕

臣密言：意即“臣李密奏道”。這是舊時(shí)作表章的開頭格式。

險(xiǎn)釁(xìn 信)：艱難禍罪。

夙(sù 朔)：早時(shí)。閔兇：憂患不幸。

愍(mǐn 敏)：悲痛，憐惜。

外：指自己一房之外的親族。期(jī 基)：穿一周年孝服的人。功：穿大功服(九個(gè)月)、小功服(五個(gè)月)的親族。強(qiáng)近：勉強(qiáng)算得接近的。

五尺：漢制五尺約相當(dāng)于今三尺多。

蓐：草褥子。

沐浴清化：受到清明政治教化的熏陶。

前：以前。太守臣逵：太守名逵的，下句“刺史臣榮”句法亦同。孝廉：漢代始興郡國(guó)每年考察舉薦孝廉(有孝行廉潔之士)，州舉秀才，魏晉沿用這種選舉制度。

拜：任命。郎中：官名，相當(dāng)于后代諸司之長(zhǎng)。

除：任官，除去舊官就新官。

洗馬：漢為太子屬官，晉以后改掌圖籍。

猥：鄙，自謙之詞。

東宮：太子所居之宮。當(dāng)侍：充當(dāng)侍奉。

逋慢：逃避、怠慢上命。

州司：州官，指地方官。

狼狽：喻進(jìn)退兩難。

伏惟：俯想，下級(jí)對(duì)上級(jí)的恭敬用語(yǔ)。

矜育：憐惜養(yǎng)育。

偽朝：對(duì)晉朝稱被滅的蜀國(guó)。

歷職郎署：一直升遷至郎官衙署任職。李密曾任蜀國(guó)尚書郎。

矜：自夸。

區(qū)區(qū)：拳拳，勤勤之心。廢遠(yuǎn)：廢棄奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離祖母。

辛苦：苦處。二州牧伯：梁州、益州的長(zhǎng)官，指逵、榮。

皇天后土：對(duì)天地的敬稱。

矜愍：憐惜。

保卒：安然而終。

結(jié)草：《左傳·宣公十五年》載，晉大夫魏武子臨死，囑其子顆殺武子愛(ài)妾為殉葬。顆未殺而改嫁之。后魏顆與秦將杜回戰(zhàn)，顆見一老人結(jié)草絆倒杜回，回因此被擒。顆夜夢(mèng)結(jié)草老人曰：我即妾之父，特來(lái)報(bào)君不殺之心。后以“結(jié)草”喻死后報(bào)恩。

犬馬怖懼之情：謙卑之辭。謂對(duì)國(guó)君如犬馬之懼怕主人一樣。

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