晉惠帝,是中國(guó)歷史上最著名的“昏君”,或者更直白地說他是中國(guó)歷史上最著名的“傻子皇帝”。晉惠帝名叫司馬衷,是晉武帝嫡次子,因?yàn)樗母绺缫簿褪撬抉R炎的嫡長(zhǎng)子早夭,所以他繼承了司馬炎的皇帝位。那么,歷史上的司馬衷真的是一個(gè)傻子嗎?也許一個(gè)例子可以看出來:晉惠帝龍袍沾滿血污,卻不許清洗,聽了他的解釋,眾臣無不落淚。
司馬衷生于259年,作為剛剛結(jié)束的亂世,此時(shí)距離天下大亂的“三國(guó)時(shí)代”并不是很遠(yuǎn),所以司馬炎在選太子的時(shí)候,還是有些小心的。他早就聽說了司馬衷的智商不是特別的靠譜,所以專門給司馬衷出了一套試卷,來考驗(yàn)他的智商,司馬衷在考卷上達(dá)到了基本“及格”的水平,所以最終司馬炎并沒有另立太子。
不過,現(xiàn)在一般認(rèn)為,這次考試是他的太子妃——賈南風(fēng)為司馬衷請(qǐng)了“槍手”。所以歷史上基本確認(rèn)晉惠帝司馬衷就是一個(gè)傻子。從290年司馬衷即位后他的所作所為來看,他也確實(shí)表現(xiàn)得太過于蒼白,尤其是他的名言——“何不食肉糜”,更是把他釘在了歷史的笑話皇帝排名榜當(dāng)中。
不過,司馬衷也許算是一個(gè)不怎么靠譜的皇帝,但是他與我們現(xiàn)代人理解的“智商問題”還是有區(qū)別的。司馬衷只能算是一個(gè)“普通人”,既不是“傻子皇帝”,也不是什么明君。為什么這么說呢?從他的龍袍被沾滿血污,卻不允許別人清洗這個(gè)故事我們就可以看出來,司馬衷是有正常人的情志與智力的。
290他即位后,一開始被自己的老婆賈南風(fēng)給控制住——雖然歷史上都是這么說的,其實(shí)這個(gè)說法是不準(zhǔn)確的。賈南風(fēng)只是一個(gè)女人,古人可不是“女人能頂半邊天”的時(shí)代,賈南風(fēng)這個(gè)著名的“丑女”想要憑借一己之力控制住司馬衷,哪怕晉惠帝真的是一個(gè)傻子,也是不可能的。
真正控制晉惠帝的是賈南風(fēng)背后的勢(shì)力——世家大族,也就是后來東晉門閥政治的那群人。門閥們的橫行霸道引起了另外一個(gè)權(quán)力階層的憤怒——他們就是皇族。所以最終晉武帝分封的同姓王群起而攻之,看起來是諸侯王的一場(chǎng)“謀逆”,其實(shí)又何嘗不是皇族對(duì)門閥的拼死反抗呢?
不過這次反抗并沒有實(shí)現(xiàn)皇權(quán)對(duì)門閥的逆襲,反而把皇權(quán)的代表司馬衷給害慘了。304年,石超的軍隊(duì)大敗晉惠帝的軍隊(duì),晉惠帝被迫狼狽逃命。這個(gè)時(shí)候,亂兵四起,絕大多數(shù)士兵和官員都開始拋棄了晉惠帝各自逃命,只有一個(gè)人死死地守在晉惠帝的身邊,他就是竹林七賢精神領(lǐng)袖嵇康之子嵇紹。史書載:
“己未,石超軍奄至,乘輿敗績(jī)于蕩陰,帝傷頰,中三矢,百官侍御皆散”
晉惠帝身中三箭,其他人都跑了,唯獨(dú)“嵇紹朝服,下馬登輦,以身衛(wèi)帝”。當(dāng)然,結(jié)局是顯而易見的,這么多亂兵,就一個(gè)嵇紹保護(hù)晉惠帝,最終的結(jié)果是晉惠帝和嵇紹全被活捉了。晉惠帝由于是皇帝,有利用的價(jià)值,所以并沒有人去殺他,但是可憐的嵇紹由于吸引了絕大多數(shù)仇恨,所以被亂軍直接殺死了。
而嵇紹的血?jiǎng)t撒到了晉惠帝的身上,把他的龍袍都沾滿了血污。這場(chǎng)景讓從小長(zhǎng)在深宮的晉惠帝一時(shí)間被嚇呆了。不過隨即他就非常的悲痛,拿著自己沾著嵇紹的龍袍痛哭不已。后來,宮女想要幫助晉惠帝清洗這件沾滿了血污的龍袍,晉惠帝趕緊制止了她們,并且非常依戀地說到:
“嵇侍中血,勿浣也!”
聽了他的解釋,大臣們一個(gè)個(gè)都哀聲痛哭,無有不落淚者。一方面是哭國(guó)家損失了這樣的一個(gè)忠臣,另一方面則是哭皇帝遭受了這樣的災(zāi)難。不過,最重要的,估計(jì)是還是心里羞愧:平時(shí)個(gè)個(gè)都是忠臣,怎么到了這樣混亂的情況下,卻沒有一個(gè)人站出來忠君愛國(guó)呢?只有唯一的一個(gè)嵇紹站出來呢?
晉惠帝的一番話,既安撫了在大亂之中真正的忠臣,也在道德上譴責(zé)了那些道貌岸然的偽君子,不得不說是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。從這一點(diǎn)看,晉惠帝雖然不是一個(gè)明君,但卻并不是什么“傻子”,而是一個(gè)普通人,他努力地把皇帝做好,無奈皇帝本來就不是普通人做的,所以最終成了大家看到的昏君的模樣。
實(shí)際上古代歷史往往有這樣的“隱秘”,看起來是忠臣與昏君的故事,其實(shí)則是皇權(quán)與臣權(quán)的斗爭(zhēng)(或者說相權(quán)),不像大家所認(rèn)為的那樣,在大多數(shù)情況下,皇權(quán)都是斗爭(zhēng)的失敗者。我們看看司馬衷的歷史記載就會(huì)發(fā)現(xiàn),史書上對(duì)他的記載除了幾段“黑歷史”,其他的寥寥無幾,畢竟記多了總是容易露出馬腳的。
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