文/格瓦拉同志
在史官的筆下
,殷商的亡國之君紂王子受,被描繪成一位荒唐無道、殘忍嗜殺的昏君形象,與夏朝的亡國君桀王姒癸一起,經(jīng)常被視作昏暴之君的代名詞。然而越來越多的史料證明,商紂王其實(shí)并非那么罪大惡極商紂王被史書描繪成荒唐無道的昏君
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寵信妖女
不僅如此
妖女妲己教唆商紂王干出很多壞事
嚴(yán)刑酷法,殘害忠臣
紂王聽不得任何逆耳之言
牧野之戰(zhàn)失敗后,商紂王自焚而死
紂王的荒暴之舉讓天下大為寒心
以上便是商紂王所犯罪行及最終結(jié)局的全部史實(shí)
,頗符合“多行不義必自斃”的規(guī)律。然而對照正史中關(guān)于夏桀亡國的記載,我們很容易發(fā)現(xiàn)一個非常有趣現(xiàn)象,即夏桀跟商紂一樣都寵幸妖女(妺喜),都喜歡在酒池肉林中盡情享受,都用炮烙之刑虐殺臣民,如此等等,不一而足。無論怎樣看夏桀王
商紂跟“前輩”夏桀的作為是如此驚人的一致
然而就算紂王并非像夏桀那般可惡,但作為暴君
子貢一句話道出商紂王被丑化的真相
子貢這番話
,固然是對紂王做相應(yīng)的辯解,但更重要的則是提醒世人,尤其是帝王們在臺上時要嚴(yán)于律己,經(jīng)常自我警醒,否則一旦失勢,那么天下的惡名都會集于其身,使其最終落得遺臭萬年的下場(“子貢曰:‘紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉?div id="4qifd00" class="flower right">史料來源:《史記》
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