唐太宗釋放390名死囚回家過年，約定年后問斬，后來回來多少人

“辛未，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者；上皆赦之。”——《資治通鑒》

以上是中國歷史之中一個比較好玩的事件，學(xué)名叫做“太宗縱囚”。翻譯成白話文的話，就是說太宗憐憫那些死囚，決定將這些個囚犯都放回家過一個好年。等到明年的時候，讓他們自己回來受刑。

當年李世民一共放了三百九十個死囚回家過年，但第二年的時候沒有人監(jiān)督。所有的死囚卻全部按照規(guī)定都上京受刑，沒有一個人逃亡的。所以李世民很感動這些死囚的守信，然后就把人家放了。

這乍然一看，是君臣子民相得，太宗治下人心淳樸。但事實上，背后的原因遠遠沒有這么的簡單。北宋時期的歐陽修就對此事提出過質(zhì)疑，他特地對此事做出過一篇《縱囚論》，其中說到：

“信義行于君子，而刑戮施于小人”而后又論“太宗之為此，所以求此名也”

什么意思呢？就是能被刑戮伺候的大多都是小人，而死囚便是小人中的小人。他們又憑什么會被唐太宗的恩德感化為君子呢？所以歐陽修猜測，這很可能是唐太宗與死囚之間的默契，做的一場“真人秀”，唐太宗就是為了得名而已。

而事實上，歐陽修說的這一點有些偏激了。李世民也許是真的為了得名而作秀，但原因遠遠不止這一點。首先看“太宗縱囚”的事件我們不能只看當年的史料，我們要把上下連起來看。

唐太宗縱囚的時間發(fā)生在貞觀六年（632）年的時候，這一年死囚的數(shù)量是390人。而我們將目光移到貞觀四年（630）的時候，整個唐朝全國被判死刑的人也就只有29個人。短短兩年的時間，翻了十多倍，這中間發(fā)生了什么？

這中間，也就是貞觀五年（631）的時候發(fā)生了“張?zhí)N谷案”。這張?zhí)N谷是當年的大理寺丞，換句話說這也就是現(xiàn)在的最高法法官。當年唐朝的法官判案有一個規(guī)則，叫做“失入”和“失出”。

這是什么意思呢？當年的律法遠遠沒有現(xiàn)在完備，其中存在著許多的漏洞。而法官也不是完全的，當年的法官在審理案件的時候，難免會出現(xiàn)一些過失。而國家給這種過失限定了懲罰規(guī)則。

其中，“失出”就是過失輕判，而“失入”就是過失重判。其中根據(jù)唐律，失出是減三等，失入是減五等。這樣看來，輕判的懲罰是比重判要輕的。所以當時的法官基本上是秉承這“明德慎罰”的原則，在拿捏不準的情況下盡量的輕判。

而這張?zhí)N谷倒霉就倒霉在，他接手了一個家鄉(xiāng)人李好德。這李好德本是因為“口出妖言”獲罪，按律例應(yīng)處絞刑。但是因為他有瘋病，也就是精神病。所以張?zhí)N谷就按照“輕判”的原則，將其給放了回去。

卻未料到這有御史見此上奏，說是張?zhí)N谷是因為同鄉(xiāng)的原因，所以故意包庇李好德才將其放回去的。而李世民是真信了這一回事，所以在盛怒之下直接斬殺了張?zhí)N谷。而在斬殺之后，張?zhí)N谷是不是真的冤枉這已經(jīng)不重要了。

可張?zhí)N谷因為輕判而送命這件事情，卻對唐朝的法官們產(chǎn)生了“輕判=死”這個印象。所以自張?zhí)N谷案件之后，法官們?yōu)榱俗员?，大都是嚴苛的按照法律的條文審判?！顿Y治通鑒》記載：

“今失入無辜，失出更獲大罪，是以吏各自免，競就深文，非有教使之然，畏罪故耳”

所以就出現(xiàn)了貞觀六年（632）死囚的數(shù)量大幅度上升的現(xiàn)象，而見到這樣現(xiàn)象的唐太宗自然明白了張?zhí)N谷一案的影響。所以唐太宗是希望可以通過縱囚的方式，去提醒唐朝的法官們，目前的審判有些重了。

但是唐太宗又不能再像張?zhí)N谷一樣的，直接告訴他們。因為這很可能又會引起法官們的再次恐慌，甚至可能會出現(xiàn)法官們?yōu)榱吮Ｗo自己，糾出《唐律》來懟唐太宗的事件。所以說，“太宗縱囚”這件事，究其原因不過就是李世民給自己曾經(jīng)犯下過的事情擦屁股而已。

若是當初唐太宗不是怒急之下將張?zhí)N谷直接斬了，而是嚴格規(guī)整的按照《唐律》之中“失出降三等”的律法條文來。那么這件事情，就不會引起這么大的后果了。所以那個張?zhí)N谷，死的也不冤了，好歹他這些同僚們也給他報了仇。

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