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「歷史故事」隋文帝楊堅
，你可能要重新認(rèn)識一下

花海文心 2023-09-19 13:45:51

從秦朝到隋朝

，跨越八百多年的歷史
，縱橫公元前后
，一共產(chǎn)生過四個大一統(tǒng)的王朝
，一共誕生過四位建立大一統(tǒng)王朝的國君
，他們分別是秦始皇嬴政
、漢高祖劉邦、晉武帝司馬炎
、隋文帝楊堅。

秦始皇

論及知名度的話

，肯定要數(shù)“千古一帝”秦始皇嬴政與贏得“楚漢爭霸”的漢高祖劉邦最高
，但若是說起歷史評價的話
，排第一的恐怕就要數(shù)隋文帝楊堅了
。

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然而隋文帝對于中國歷史的功勞

，還不僅僅只是建立了大一統(tǒng)的隋朝，還表現(xiàn)在他對天下的治理方面
。從歷史對他記錄的形象來看，隋文帝楊堅是一位性格莊重
、嚴(yán)肅的人
，他不茍言笑，即使在至親之人的面前也從不開玩笑
，表面上看
，他是一個鈍木的人
，內(nèi)心里他卻非常的聰明
，可以斷定他是一位喜怒不形于色
，而且具備雄才大略的人
。

作為一名政治家，一位君主

，他有難能可貴的儉德，不僅表里如一
，而且貫穿始終
。擔(dān)任北周高官期間
，一人之下萬人之上的他
，一度把儉樸倡導(dǎo)為朝野內(nèi)外、全國上下的風(fēng)氣
，更重要的是他將儉樸當(dāng)作為自己的本質(zhì)追求，而不是對比鮮卑貴族奢侈的權(quán)宜之計
，他一生以“成由儉
，敗由奢”為座右銘
，曾不止一次對太子楊勇說過，

“我認(rèn)為天道是不講親情的

，唯有儉德，才能使國家興盛
，看看以前那些朝代的帝王
，沒有一個生活奢華的還能得到長久安寧的人”
。

于是

，在這樣的思想下
，他的宮殿堪比是歷朝歷代帝王宮殿中最簡陋的
，甚至連嬪妃、宮女的衣服，以及她們所用的器具
、物品，楊堅都進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定
，不允許任何人隨意打破
，真可謂是“新三年
，舊三年
，縫縫補(bǔ)補(bǔ)再三年”
。

至于他自己

，也不例外！衣服過得去就行
，并不太講究款式、布料
，而在日常飲食方面
，更是簡單到不能再簡單的地步了
，除了一些必須要舉辦
、參加的宴會有時候有些例外，他的每頓飯最多是一盤肉而已
，那么他的寢室？

比起很多講究排場的帝王

，他的寢室一點珠光寶氣的感覺都沒有
，既不恢宏
，也不氣派
，全部是布帳布幔
，就像是尋常百姓的家一樣
。

據(jù)《隋書?文帝紀(jì)》記載，楊堅統(tǒng)治期間

，相州刺史豆盧通一度向他進(jìn)獻(xiàn)過一些色彩斑斕的綢綾，這些綢綾非但沒有讓楊堅開心
、高興
，反而讓他非常氣憤，當(dāng)場就命人把它當(dāng)著豆盧通的面給燒毀了
，并且還告誡所有人
，今后禁止再進(jìn)獻(xiàn)這些奢侈的物品
。

那么

，為何隋文帝楊堅沒有像其他皇帝一樣，追求榮華富貴
，追求奢侈享樂，始終不忘自己提倡儉德的初心呢
？

這還要從很多年前

，楊堅還未成為皇帝之際說起
。那時候楊堅深深地體察到——

一個國家的主要財政來源是農(nóng)業(yè)

，可是農(nóng)業(yè)每年的產(chǎn)值偏偏是有限的，降低容易
，增長卻很難，只有讓農(nóng)民安居樂業(yè)
、過上好日子
，才能使國家安定
、社會穩(wěn)定
，而要做到這一點的話，唯有將對農(nóng)民的剝削
、壓迫降到最低，才能實現(xiàn)
。

影視劇中的楊堅

儉樸的習(xí)慣和風(fēng)氣

，可以減少無謂的消費
，反對鋪張浪費，使有限的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出
，足夠維持社會最基本的生活，不會造成人民的不滿
、抵制的情緒
。楊堅明白民眾才是國家的根本，要想保住江山社稷
，需要充分考慮到農(nóng)民的利益
。

為此，他在即位之初

，就將五千頭官牛賞賜給了貧苦的農(nóng)民，后來又陸續(xù)推出了降低稅役
、輕徭薄賦
、寬恤民力等一系列的政令
。

在那個隋文帝君臨天下的年代

，上至朝廷內(nèi)的大臣
、貴族
，下到集市上的富商、大賈
，他們穿的都是布帛，幾乎沒有人敢穿絲綢
、絲織品
，就算為了靚麗
、帥氣
，想要裝飾一下，添加一些飾品
，大家佩戴的也不過是銅鐵骨角等非常廉價的東西罷了。

畢竟

，那時候儉樸已經(jīng)在隋文帝的倡導(dǎo)下
，成為了全國所有人的追求
，所有人的心之向往
。

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