為什么我們需要包容不同的聲音

閱言悅耳，用文字分享生活百態(tài)！

有次我在看歷史資料，我爸走過來說，看你天天批評這批評那的，能成什么大事？崇禎做得有什么不對嗎？我要是他，誰反對我，我就砍誰的腦殼！

我聽得心里一陣寒意，沒敢當(dāng)著他面問一句：你要是當(dāng)皇帝，做兒子的對你有不滿，你也要殺頭么？

我只能一笑了之。

表達自己不是為了博得女性或男性喜歡，就簡簡單單裝個逼不行嗎？好笑的東西大家樂一樂不行嗎？對某件事有疑惑和朋友交流觀點不行嗎？學(xué)到了新的知識有自己的想法輸出來不行嗎？

于我而言，心里有想法不說出來是很難受的，這與肚子餓了催人覓食享受口舌充盈的快樂，性欲涌上來時驅(qū)使你我寬衣解帶盡情宣泄一般，并無二致。

表達即存在，當(dāng)我不說話時，我會懷疑自己是不是快死了。

我的表達欲是充分的，像干柴吐的烈火噼里啪啦，每見一個人，路過一棵樹，看一個故事，聽一首歌，坐一段地鐵，屏幕上滑過的遙遠(yuǎn)的瞬間，我的眼睛都如同吸塵器，吸了樣樣人間景致：好笑的，動人的，憤怒的，驚奇的，可愛的，美與丑，善與惡.......

如果我吸收了這么多而不分享出來，我就會堵死了。

我收到過很多評論，褒貶都有：

“天啊，你一天發(fā)的朋友圈比我半年都多！”

“我老公一個月都說不了你這么多話！”

“你不累嗎，話不是一般的多！”

“太閑了你，有這時間打字，不如去多做實事！”

在習(xí)慣了沉默的人看來，話多仿佛是種精神疾病。

而多說的話如果還是“負(fù)能量”，那就會更加反感甚至痛恨。

大概因為在我們這里，社會中的方方面面都追求“整齊劃一”，不喜歡不同的東西，不同的顏色、不同的發(fā)型、不同的裝飾、不同的外形，尤其是不同的聲音。

而這些種種的背后，都源于一個根的東西---基于表達欲的充分表達。

在《知識分子的墮落，是巨輪沉沒的開始》一文中，我談到理念世界、理想世界與現(xiàn)實世界組成了我們每個人都所處的三原色世界，其中以學(xué)術(shù)研究為表達方式的理念世界的根本精神，就是質(zhì)疑。

也就是說，質(zhì)疑是連接并解析現(xiàn)實世界與理念世界落差的根，學(xué)術(shù)或者說學(xué)者對于現(xiàn)實世界的理解與指導(dǎo)是在滿足與不滿足中互相彼此推進的，事物發(fā)展的每一個階段都會被它的后一階段所質(zhì)疑并替代。

試想一下，如果沒有人出來表達某種聲音，那么這種被壓抑的聲音背后的欲望和訴求就不會得到正視與討論，這會逐漸地讓一個人內(nèi)心的不愉悅積淀，長期的精神壓力疊加抵達閾值后，人就會不堪重負(fù)而情緒崩潰，繼而摧毀一個人的原本健康的心理反應(yīng)機制，使一個人的思想趨于病態(tài)，最終會扭曲他的行為，傷害他人和社會。

一個人想在法律語境里要一個交代而不可得時，他就會以自己的方式在叢林語境里給社會一個交代。

從來沒有什么傷疤，我們拿塊布捂著就不見了，也從來沒有什么丑陋，大家裝不看見，就真的消失了。

你扭頭蒙眼逃避的東西，就像路上的一坨牛屎，如果沒人鏟走它，你沒踩到，總會有人踩到，這一代沒踩到，下一代總是逃不掉的。

如何應(yīng)對不同的聲音？

01

我們每個人幾乎都有這樣的體驗：當(dāng)你做一件事，尤其是把事情辦砸的時候，周邊會涌來七嘴八舌，各種各樣的聲音，從聲音傳達的內(nèi)容上來說，有鼓勵的，有打擊的，有恥笑的，有懷疑的……

從聲音本身的來源來說，不僅有來自于他人的，還有來自于自己的。

面對這些聲音，意大利的著名文學(xué)家但丁早在千百年前，就曾告誡我們，”走自己的路，讓別人說去吧！“

不少人將此作為座右銘，奉行到底。卻得了個偏執(zhí)的名聲，更有甚者，還因此貽誤了自己事業(yè)的最好的發(fā)展期。

那么，究竟應(yīng)該如何應(yīng)對這些聲音，才能讓我們生命的價值最大化？

02

由美國著名的暢銷書作家與管理專家丹尼斯韋特利所著的《成功心理學(xué)》一書給出了答案。

在本書的第四、五章，主要剖析了現(xiàn)代人如何面對自己和他人的聲音，幫助人們扭轉(zhuǎn)消極想法，正確應(yīng)對外界批評，更好助力個人事業(yè)發(fā)展。相信這部分內(nèi)容也是大多數(shù)人在日常生活中，往往會忽視，又經(jīng)常發(fā)生誤判，進而進行錯誤行動的區(qū)域。

本書的作者韋特利先生是“人的表現(xiàn)和潛力”領(lǐng)域中世界著名的專家，《財富》500強企業(yè)高級行政人員培訓(xùn)導(dǎo)師。他向每個領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物（從首席執(zhí)行官到超級競技冠軍）提供咨詢，將自己的所學(xué)所得傳授給美國宇航員、海軍陸戰(zhàn)隊隊員以及奧林匹克運動員等,從而,幫助各行各業(yè)的人們盡己所能地達成自己的目標(biāo)與理想。

《成功心理學(xué)》共有9章，其他幾章分別從成功、自我意識、目標(biāo)和障礙、自我約束、自我激勵、資源管理、人際關(guān)系幾個方面，分析了人們常陷入的誤區(qū)和正確的解救方法。

03

下面，讓我們聚焦在本篇文章的核心問題：如何應(yīng)對生命里不同的聲音？分別從面對自己、他人以及如何培養(yǎng)積極思考習(xí)慣的三個方面，來檢視一下自身。

一、你傾向于對自己鼓勵？還是消極應(yīng)對？

近年來，心理疾病帶給我們的傷害逐漸增加，以抑郁癥為代表，世界衛(wèi)生組織曾經(jīng)統(tǒng)計過，全世界大概有3.5億人患有抑郁癥，到了2020年，抑郁癥還有很大的可能成為人類第二大疾病。

而據(jù)了解，抑郁癥的發(fā)病原因之一，就是不能很好自處，不能接納自己。自我接納意味著認(rèn)清并接受自己的真實情況。世界知名的心理學(xué)家阿爾弗雷德*阿德勒把自我接納成為“承認(rèn)不完美的勇氣”。

這件事說起來容易，做起來難。每每遇到挫折和失敗，你是不是還是會禁不住問自己，“我是一個失敗者”“我又搞砸了”……這些持續(xù)的消極的自我對話，攻擊你的聲音被成為內(nèi)在批評。

這種批評經(jīng)常會為我們帶來更為消極、郁悶的情緒，殊不知這樣的批評慣性，正是源于幼年時期，父母對我們的比較、批評。

身為父母的你看到這里，是不是會不自覺冒一些冷汗？原來那些我們所謂的“苦口婆心”，正在成為未來扼殺我們孩子自信的毒藥。

而我們在長大后，還會不自覺地經(jīng)常用到這些內(nèi)在批評，其實是為了“免于對被拒絕和失敗的恐懼”。

我們不自覺地?fù)?dān)憂，以為擔(dān)憂可以幫助我們更好地為將來做好準(zhǔn)備。其實，頻繁的擔(dān)憂會讓我們集中于人生的消極方面，進而影響到我們的身體健康。這種情況下產(chǎn)生的自暴自棄，會引發(fā)更為嚴(yán)重的惡性循環(huán)。

這就需要我們進行兩步，改善我們慣有的行為模式：

1、認(rèn)清自己消極的思維對我們做了什么。

2、把消極的態(tài)度轉(zhuǎn)化成為積極的態(tài)度。

具體，可以采用ABCDE方法，將那些激發(fā)我們消極思考的行為，逐步轉(zhuǎn)化為積極的想法和行動。

比如：某次你考試失利，繼而就會想起這個信念——我總是這么失敗，連一次考試都考不好，進而，引發(fā)在下一次考試的時候更加緊張，發(fā)揮失常。這是一個完整的ABC流程。

往常，你可能會止步于此?，F(xiàn)在運用"DE"的方法，首先，對“我總是這么失敗”這種消極信念進行駁斥，認(rèn)識到這是一個消極思考的結(jié)果，進而，不斷努力自己，相信自己下次好好復(fù)習(xí)，鎮(zhèn)定自若考試會取得好成績。由此，在積極思想的影響下，盡可能爭取下一次好成績的實現(xiàn)。

如上，完成了一個完整的“ABCDE”的流程。

需要特別注意的是，消極思維習(xí)慣的調(diào)整并非一日之功，在實踐中，我們也需要不斷實踐、訓(xùn)練來調(diào)整自己對內(nèi)的聲音，逐步養(yǎng)成自信的習(xí)慣。

也許有一天，你可以做到如《秘密》中所表達的，不斷用自己的信念去吸引到自己想要的。

二、對外界的聲音，“讓他們?nèi)フf吧”就好么？我們是不是還要做點什么？

面對外界批評的聲音，你會毫不在意，還是耿耿于懷？其實這兩種方式都不是正確應(yīng)對的方式。

在《成功心理學(xué)》一書中，根據(jù)批評的兩種屬性不同，將批評本身的屬性和影響，劃分為建設(shè)性批評和破壞性批評。同時，韋特利先生為我們指明了應(yīng)對這兩種批評的具體方法：

1、回應(yīng)建設(shè)性批評。主要分三步進行：

A仔細(xì)傾聽，確認(rèn)理解。

B重述批評；

C詢問建議。

比如：我國著名主持人楊瀾曾在一篇文章中講述了她在留學(xué)期間，她的房東太太因為她不注意著裝，不但狠狠地批評了她，還把她趕出了家門。對此，她沒有完全不管不顧，而是認(rèn)真思考房東太太的批評的意義，由此，體驗出“沒有人有義務(wù)通過你潦草的外表，去關(guān)注你的才華?！敝蟮乃?，因為秀外慧中，得到了更好的發(fā)展機會。

由此可見，建設(shè)性批評往往是我們進一步成長的良藥。

2、回應(yīng)破壞性批評

破壞性批評，與建設(shè)性批評相對，毫無疑問，就是指那些對于個體自尊產(chǎn)生一定破壞力的批評方式。

面對這種批評,相信不少人都會選擇直接沖上去，大吵一架。而根據(jù)韋特利先生的經(jīng)驗,想要從破壞性批評里維護自尊，甚至找到建設(shè)性意見，也一樣有辦法。具體，他建議我們要兩步走:

A在批評中尋找一些內(nèi)容給予承認(rèn)；

B糾正批評中你認(rèn)為錯誤的。

舉個例子來說,

批評者：你就是個大懶人!

應(yīng)對者：你能舉一個例子么?

批評者：你整個周末都在看電視,也不收拾房間!

從這個例子來看,批評者的批評源點在于，被批評者沒有收拾房間。作為應(yīng)對者，可以根據(jù)實際情況，或是承認(rèn)事實，或是承認(rèn)感覺，安撫批評者，進而，可以為自己的行為辯護，以維護自己的自尊。

承認(rèn)事實：”你是對的，這個周末我是花了很多時間看電視，但是這并不意味著我懶惰。“

承認(rèn)感覺：”我理解你想要房間更整潔一些，但是，我想把這個系列片完整看完之后，再進行打掃。“

三、怎樣才能養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣？

積極的思想帶來積極的結(jié)果，培養(yǎng)積極思考的習(xí)慣就顯得更為重要，如何培養(yǎng)？韋特利先生也給出了具體的方法：

1、養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。

A尋找美好，記錄屬于自己的那些小確幸的瞬間；

B選擇你的詞語。記錄自己過度使用的消極詞語，訓(xùn)練自己用積極的詞語代替；

C和積極人士在一起。近朱者赤，近墨者黑。多感染積極人士的熱情，讓自己快速轉(zhuǎn)化；

D接受而不是批評。當(dāng)自己要批評的時候，停下來檢查自己內(nèi)心的想法；

E限制抱怨。記錄自己的抱怨時間，促使自己停止抱怨，立刻行動，積極找解決方法；

F不必?fù)?dān)憂。關(guān)注解答；應(yīng)對；分享擔(dān)憂；用積極主張壓倒擔(dān)憂；通過運動來發(fā)泄緊張情緒。

G回到現(xiàn)實，把最壞的情況與現(xiàn)實的、一定概率的結(jié)果區(qū)別開來。

2、在面對自己的消極思想和他人的批評時，要采用上文介紹的科學(xué)的方法。

如此，不斷練習(xí)，循環(huán)往復(fù)，我們會將自己逐步進化為一個可以理性應(yīng)對各種聲音，不斷積極思考，進而促進我們成功的人。

文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進行刪除。

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/126389.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 大臣弒君占皇后，還做了半年皇帝，臨死···

下一篇: 過去一周美股大幅反彈