甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，為何日本會(huì)同意中國(guó)留學(xué)生進(jìn)入日本軍校參觀學(xué)習(xí)

“如今，權(quán)謀術(shù)數(shù)的政略乃至侵略政策的時(shí)代已經(jīng)完全結(jié)束了，外交在正義和平的道路上前進(jìn)。”——日本外務(wù)大臣，“軟弱的”幣原喜重郎，1924年宣言。

1895年的時(shí)候，中國(guó)與日本之間爆發(fā)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果是北洋水師全滅，中日的關(guān)系開始正式陷入了緊張之中。而在1898年戊戌變法失敗以后，以譚嗣同等代表的知識(shí)分子階級(jí)開始正式和清朝的中央朝廷決裂，康有為，梁?jiǎn)⒊茸詈蟮耐寺肪故橇魍鋈毡尽?/p>

而在1990年左右，日本這個(gè)國(guó)家甚至成為了中國(guó)的反清派與變法派的避難所。而同時(shí)，許多的中國(guó)有志救國(guó)之士相應(yīng)康有為等西學(xué)派的號(hào)召，為了學(xué)習(xí)現(xiàn)代的科學(xué)以及軍事的只是前往日本留學(xué)。

且這些人大多都是進(jìn)入了日本的軍校之中學(xué)習(xí)，比如說日本的陸軍的軍官學(xué)校，當(dāng)年就是大批接受晚清留學(xué)生的學(xué)校之一。那么為何日本會(huì)允許接納中國(guó)的留學(xué)生呢？難到他們就不怕這些人回國(guó)之后給中國(guó)帶去生力軍嗎？

事實(shí)上當(dāng)時(shí)的日本即使是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)勝方，但西方可從來沒有承認(rèn)過日本是“列強(qiáng)”。美國(guó)當(dāng)時(shí)還公然將日本作為自己的保護(hù)國(guó)來看。他們那些高高在上的西方白人，是將日本看作為非白人國(guó)家里面還算是較為文明的一種國(guó)家而已。一戰(zhàn)結(jié)束以后，膚色主義之上，他們認(rèn)為白人才是這個(gè)世界上最強(qiáng)的人種。

所以說在二戰(zhàn)以前的日本，雖說表面上看起來親近白人。但實(shí)際上整個(gè)日本都是對(duì)白人的世界抱有一定的敵意的。所以當(dāng)時(shí)日本內(nèi)部還算有遠(yuǎn)見的一些人士迫切的想要扶持其其他的非白人國(guó)家，為自己找來一個(gè)盟友，避免孤軍奮戰(zhàn)。

而這樣的態(tài)度，在當(dāng)時(shí)的日本被稱為“亞細(xì)亞主義”。而最重要的是，后來那些已經(jīng)失去了理智的瘋狂的軍國(guó)主義人員還未曾出生，這時(shí)候的日本還是保持了一些理智。在日本方面來說，與中國(guó)打好關(guān)系終究是利大于弊的。

而實(shí)際上打贏了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者伊藤博文也是一個(gè)亞細(xì)亞主義的支持者，他在曾經(jīng)就十分反對(duì)國(guó)內(nèi)兼并朝鮮的動(dòng)作。他們主張的日本要與周圍的黃種人國(guó)家越南，朝鮮，還有清朝等國(guó)抱團(tuán)，與西方的白人世界對(duì)抗。

但那時(shí)候的朝鮮已經(jīng)被攻占，所以也就剩了中國(guó)。所以戰(zhàn)爭(zhēng)過后，伊藤博文等為首的亞細(xì)亞主義者他們就想要消除清朝因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而對(duì)日本的反感。所以在那一段時(shí)間之內(nèi)，日本這的是舉國(guó)盡力的對(duì)清朝中國(guó)人士釋放善意，還想要把中國(guó)一起拉近英日同盟中。

而作為一個(gè)釋放善意的最好標(biāo)志就是歡迎清朝的留學(xué)生奔赴日本留學(xué)，他們還從國(guó)民經(jīng)濟(jì)中專門撥款給中國(guó)留學(xué)生以補(bǔ)貼。而他們還有一個(gè)更重要的目的，就是通過向留學(xué)生宣傳日本。將日本的影響力滲透進(jìn)清朝的各個(gè)階層之中。他們有一個(gè)口號(hào)叫做：

“清政府若是模仿日本的兵制，清朝的軍事就會(huì)日本化，理科的留學(xué)生在日本學(xué)習(xí)了器械知識(shí)，日本的工商業(yè)就會(huì)擴(kuò)張到清朝；文科的學(xué)生學(xué)習(xí)了日本的社會(huì)制度后，日本的勢(shì)力就會(huì)毫無疑問地?cái)U(kuò)展到大陸。”

所以自這里也可以看出即使是善意的日本，也從骨子里透出來了侵略者的一面。而在二戰(zhàn)前后日本軍國(guó)主義那一幫子人長(zhǎng)大后， 發(fā)生了什么已經(jīng)不言而喻了吧。那十幾年的日本簡(jiǎn)直已經(jīng)瘋狂了。

在當(dāng)時(shí)的情況是日本那一批腦子還清醒的執(zhí)政黨已經(jīng)是自身難保，而中日提攜以及大東亞共榮也就真的只剩下一張畫皮，以及他們掩蓋侵略本質(zhì)的借口了。直到日本昭和20年的時(shí)候，他們的才在重臣會(huì)議上恢復(fù)理智，開始正常思考問題?？墒沁@時(shí)候中日的關(guān)系早已經(jīng)僵化，中國(guó)永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記日侵略軍那丑惡的嘴臉。

中國(guó)近代為什么全方位學(xué)習(xí)日本?中國(guó)和日本的差距究竟有多大?

原因有兩個(gè)而且都和戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)
第一個(gè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中國(guó)在割地賠款的同事對(duì)日本明治維新感覺很向往，他們覺得這是明治維新帶來的效果
第二個(gè)是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，日本開創(chuàng)了黃種人戰(zhàn)勝白種人的先河，成為列強(qiáng)之一。讓中國(guó)人對(duì)日本軍事實(shí)力很羨慕。甚至是崇拜。
于是很多家境不是很好的新派學(xué)生首選留學(xué)地點(diǎn)都選擇去日本。日本為當(dāng)時(shí)的中國(guó)培養(yǎng)了很多軍事人才和政治人才。等到這些人歸國(guó)后，占據(jù)了很多關(guān)鍵位置，這才拉開了全方位學(xué)習(xí)日本的序幕。
中國(guó)落后日本是從甲午海戰(zhàn)之后，日本借助賠款開始經(jīng)濟(jì)騰飛，基本完成了近代化向現(xiàn)代化的過渡。而中國(guó)還處于近代化的后期。我們和日本當(dāng)時(shí)差了辦個(gè)時(shí)代。
還有很多差距不是幾個(gè)字就能闡述清楚的，你可以看看相關(guān)文章了解下。

清政府為什么派的學(xué)生都怎么都到日本留學(xué)啊 ，還有孫中山的革命活動(dòng)也為什么都是在日本啊

當(dāng)時(shí)的留學(xué)生，有公派的，也有自費(fèi)的。由于西洋各國(guó)路途遙遠(yuǎn)，路程耗費(fèi)巨大，個(gè)人難以負(fù)擔(dān)得起，所到西洋各國(guó)留學(xué)的大都是公派留學(xué)生。而留學(xué)日本則不同，日本與中國(guó)只是一海之隔，路途短暫，費(fèi)用低微，而且日本學(xué)習(xí)西方文化技術(shù)比中國(guó)早，所以一時(shí)間，到日本留學(xué)成為高潮。在這些留學(xué)生中，有公派的，也不自費(fèi)的，而且自費(fèi)留學(xué)生人數(shù)比公派還要多。特別是當(dāng)時(shí)的一些出身寒微、不滿時(shí)局、立志學(xué)習(xí)西方文化技術(shù)以救國(guó)救民的愛國(guó)知識(shí)分子，日本成為他們自費(fèi)留學(xué)的首選之地。 至于孫中山革命為什么在日本，就是因?yàn)槿毡玖魧W(xué)生多的問題，而且很多革命者都在日本留學(xué)。

大規(guī)模接受清朝留學(xué)生的日本，為什么還想一口吞并中國(guó)？

相信熟悉近代史的朋友一定都知道，中國(guó)近代不少名人曾去過日本留學(xué)，包括我們熟知的李大釗、魯迅、郭沫若等人。

那么這就很讓人好奇，為什么晚清時(shí)期，中日勢(shì)同水火，但還有那么多中國(guó)學(xué)生去日本留學(xué)？

因?yàn)榻鐣?huì)，中國(guó)和日本可謂是勢(shì)同水火，尤其是甲午中日之戰(zhàn)后，許多有識(shí)之士已經(jīng)窺破了日本的狼子野心，而此時(shí)的日本也的確有并吞中國(guó)的野心。

首先我們站在日本的角度，日本人想顛覆中華，最希望的是什么？自然是同化和破壞。

先說說同化，日本人是希望將自己的軍國(guó)主義思想傳輸?shù)搅魧W(xué)生腦中的，他們想將日本的影響力擴(kuò)散到清朝的各個(gè)階層，他們希望清朝“日本化”，這就好比古代中國(guó)儒家文化擴(kuò)散到朝鮮、越南、日本一樣。在這一點(diǎn)上，日本倒真的是學(xué)到了。

其次，日本人也意識(shí)到了清政府的腐朽統(tǒng)治讓中國(guó)有識(shí)之士不滿，許多革命分子都在明里暗里的對(duì)抗清政府。但是他們同時(shí)又受到清朝的迫害，因此日本這個(gè)時(shí)候就很有心眼，他們不但允許這些人到達(dá)日本，而且還允許他們?cè)谌毡緣汛罂骨鍎?shì)力。

其次，站在清朝留學(xué)生的角度。

當(dāng)時(shí)的清朝已經(jīng)落后世界太多了，就連曾經(jīng)的馬仔日本也領(lǐng)先了清朝，甲午一戰(zhàn)北洋水師全軍覆沒，這就使得有識(shí)之士意識(shí)到再不學(xué)習(xí)列強(qiáng)，就真的面臨亡國(guó)的危險(xiǎn)。

如果要派留學(xué)生去歐洲、美國(guó)留學(xué)，無疑是需要花費(fèi)一大筆錢的，而如果將留學(xué)生派去日本，那么就會(huì)省下一大筆開銷，因此清政府毫無疑問選擇了后者。這是公費(fèi)留學(xué)生，自費(fèi)留學(xué)生同樣也是選擇日本，因?yàn)槿毡疚飪r(jià)、學(xué)費(fèi)都遠(yuǎn)低于歐美，其次去日本手續(xù)簡(jiǎn)單。

為什么中國(guó)近代的偉人喜歡去日本留學(xué)?這與中國(guó)現(xiàn)代的人們喜歡去日本有什么聯(lián)系？

首先，我們要知道，中國(guó)的史學(xué)界界定的近代指的是1840（第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）-1949（中華人民共和國(guó)成立）年這段期間，從中國(guó)社會(huì)形態(tài)上來說，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)“半殖民、半封建”社會(huì)的開端，中華人民共和國(guó)的成立是“半殖民、半封建”的社會(huì)的結(jié)束。這段時(shí)期也就是我們熟知的“兩半時(shí)期”。

在1895年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，加之當(dāng)時(shí)中國(guó)的改革維新思潮空前的高漲，第二年清朝政府派出了首批東渡日本的留學(xué)生，從此拉開了中國(guó)人留學(xué)日本的序幕。

有很多留學(xué)日本的名人，如李大釗、郭沫若、周恩來、魯迅、蔣介石、陳獨(dú)秀、周作人、郁達(dá)夫、王國(guó)維、董必武等，它們都在充分學(xué)習(xí)日本文化的基礎(chǔ)之上，盡自己最大的努力改造當(dāng)初落后貧困的中國(guó)。

從某種意義上來說，翻開中國(guó)近代史，留日學(xué)生時(shí)不時(shí)地從字里行間跳出來。

現(xiàn)代的日本留學(xué)風(fēng)潮，總結(jié)下來大概以下幾點(diǎn)的內(nèi)容：

日本性價(jià)比相對(duì)要高，留學(xué)的費(fèi)用也很低廉，十萬人民幣對(duì)于小康家庭來說不會(huì)是太大的負(fù)擔(dān)。而且國(guó)公立大學(xué)經(jīng)常會(huì)有學(xué)費(fèi)的減免，生活費(fèi)也相對(duì)于其他留學(xué)國(guó)家性價(jià)比高。

地理位置優(yōu)勢(shì)，都是亞洲國(guó)家，氣候、生活習(xí)慣很好適應(yīng)。日本到中國(guó)飛機(jī)只要幾個(gè)小時(shí)，時(shí)差小，氣候和我國(guó)東北地區(qū)相似，而且日本也是發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)于不放心子女去地球另外一端的家長(zhǎng)來說，日本是一個(gè)最優(yōu)的選擇。

文化相似性，日本的文化有一部分和中國(guó)有相似性，包括語言（文字）和飲食習(xí)慣，更讓留學(xué)生有親切感。

日本治安相對(duì)安全。禮儀性高，惡性事件較少。去留學(xué)的話對(duì)于人身安全也有一定的保障。

日本是一個(gè)很好的融合了東方和西方文化的地方，在日本你能感受日本傳統(tǒng)文化的魅力，甚至能找到失傳的中國(guó)文化。又因?yàn)槭澜绺鞯氐娜硕荚谌毡揪奂?，你也可以感受西方的先進(jìn)文化和知識(shí)。這也是近代至今很多留學(xué)生愿意去日本留學(xué)的主要原因。

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