劉禪剛剛繼位，曹丕不以武力進犯，而是采用了一個天真的做法

今天的三國成語故事見于《三國演義》第八十五回，發(fā)生在劉禪繼位之初，相關人物分別為司馬懿和曹丕。原文如下：

曹丕大喜曰：“劉備已亡，朕無憂矣。何不乘其國中無主，起兵伐之？”賈詡諫曰：“劉備雖亡，必托孤于諸葛亮。亮感備知遇之恩，必傾心竭力，扶持嗣主。陛下不可倉卒伐之?！闭蚤g，忽一人從班部中奮然而出曰：“不乘此時進兵，更待何時？”眾視之，乃司馬懿也。丕大喜，遂問計于懿。懿曰：“若只起中國之兵，急難取勝。須用五路大兵，四面夾攻，令諸葛亮首尾不能救應，然后可圖?！?/p>

丕問何五路，懿曰：“可修書一封，差使往遼東鮮卑國，見國王軻比能，賂以金帛，令起遼西羌兵十萬，先從旱路取西平關：此一路也。再修書遣使赍官誥賞賜，直入南蠻，見蠻王孟獲，令起兵十萬，攻打益州、永昌、牂牁、越嶲四郡，以擊西川之南：此二路也。再遣使入?yún)切藓茫S以割地，令孫權起兵十萬，攻兩川峽口，徑取涪城：此三路也。又可差使至降將孟達處，起上庸兵十萬，西攻漢中：此四路也。然后命大將軍曹真為大都督，提兵十萬，由京兆徑出陽平關取西川；此五路也。共大兵五十萬，五路并進，諸葛亮便有呂望之才，安能當此乎？”

按照小說的情節(jié)發(fā)展，得知劉備病逝，曹丕大喜，召集文武商議征討蜀漢之策。謀士賈詡認為劉禪有諸葛亮輔佐，不可倉促進兵。司馬懿認為如果單純從曹魏發(fā)兵伐蜀，勢必難以成功。他提出了五路大軍夾擊的戰(zhàn)術，并認為只要五路大軍并進，諸葛亮將難以抵擋。曹丕依計而行。不過，司馬懿的這一策略最終被諸葛亮一一挫敗。

本文要介紹的成語，是賈詡口中的“知遇之恩”，意為意為慧眼識英才，并委以重任。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創(chuàng)的一句成語。

小說中的這一故事情節(jié)的確非常熱鬧，但這五路大軍伐蜀之事究竟有幾件是歷史的真實呢？真相令人詫異，竟然沒有一件是真的。我們不妨先來一一進行對比。

司馬懿提到的第一路大軍是遼東鮮卑國的國王軻比能，這個人物在歷史上地區(qū)存在，但當時正陷入鮮卑內部爭斗當中，不但沒有參與所謂的伐蜀，還與曹魏大軍發(fā)生戰(zhàn)斗。據(jù)《三國志?鮮卑傳》載：“素利違盟，出馬千匹與官，為比能所攻，求救于豫。豫恐遂相兼并，為害滋深，宜救善討惡，示信眾狄?！贝撕?，田豫率軍深入鮮卑境內，大敗軻比能。因此，此時的軻比能也就不可能如小說所言去參與伐蜀之戰(zhàn)。

至于小說中提到的蠻王孟獲攻打益州四郡的說法，也并非是歷史的真實。蜀漢南中地區(qū)局勢混亂，爆發(fā)叛亂，這一點是歷史的真實。但這些叛亂都集中在南中一帶，且在劉備在世期間就已經開始，不過與曹丕和司馬懿毫無關系。因此，這一路也僅僅是作者的虛構。

小說中提到的孫權、孟達及曹真這三路人馬伐蜀，也并非歷史的真實。據(jù)《三國志》相關傳記記載，夷陵之戰(zhàn)結束不久，孫劉兩家就相互派出了使者，商討恢復聯(lián)盟事宜，等到鄧芝出使東吳之后，這一聯(lián)盟也得到了重新恢復。在此期間，孫權一直在集中全力應付曹魏的入侵，也從未有過入侵蜀漢的打算。至于第四路的孟達當時鎮(zhèn)守東三郡，兵力薄弱，沒有小說中所言的十萬兵馬，也沒有入侵蜀漢的打算。小說中提到的第五路大軍統(tǒng)帥曹真，此時正在荊州戰(zhàn)場向東吳發(fā)動攻擊，又怎么可能突然來到西北戰(zhàn)場向諸葛亮發(fā)動攻擊呢？因此，小說所言的這五路大軍都是作者的虛構而已，并非歷史的真實。

那么，得知劉備病逝后，曹丕又有過哪些針對性舉動呢？從相關記載來看，曹丕采用的方法只有兩個字：勸降?！吨T葛亮集》中說：蜀漢建興元年（公元223年），魏司徒華歆、司空王朗、尚書令陳群、太史令許芝等人分別致信諸葛亮，“陳天命人事，欲使舉國稱藩”。諸葛亮為此寫了一篇名為《正議》的文章，對王朗之流的言論進行嚴厲反擊。

除了寫信之外，曹丕還派出一位大臣前往蜀漢勸降。據(jù)《三國志?后主傳》載：“每惟黃初中，文皇帝命虎牙將軍鮮于輔，宣溫密之詔，申三好之恩，開示門戶，大義炳然?！辈贿^，與王朗等人寫信的結果一樣，鮮于輔的勸降也沒有起到任何的作用，只能悻悻而歸。如果歷史上的曹丕真的像小說中那樣出兵攻打，蜀漢帝國能否生存下去將是一個巨大的疑問。只可惜曹丕沒有父親曹操那樣的氣魄，認為單憑口舌就能勸降蜀漢，實在是過于天真了。

參考書籍：《三國志》、《諸葛亮集》、《三國演義》

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