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守拙，有三層境界

儒風(fēng)大家 2023-09-19 16:24:13

《菜根譚》有言：“抱樸守拙

，涉世之道
。”

這世間

，人心難測
，善惡難分，為了避免爭執(zhí)
、遠離禍端
，聰明人都懂得放低姿態(tài)，收斂鋒芒
。

，有三層境界.png" />

守拙，有三層境界：不爭對錯

，不亂分寸
，不露鋒芒。

不爭對錯

，公道自在人心俗話說：“忍一時風(fēng)平浪靜
，退一步海闊天空
。”

一時的對錯并不能證明什么

，公道自在人心
，時間長了，真相自會顯現(xiàn)
，有理的人不必爭
，無理的人爭也無用。

東漢時期

，有個叫劉寬的人
。有一次，他乘著牛車出去踏青游玩
，盡興而歸
。

可路上，突然出現(xiàn)一個農(nóng)夫

，將他的車子攔住，說劉寬偷了自家的牛
，還罵罵咧咧地說：“虧你還是個讀書人
，竟做出如此偷盜的行徑?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

劉寬也不與其爭辯

，默默下車走回了家。

過了幾天

，那農(nóng)夫牽著牛找到了劉寬的家中
，將牛又還給了劉寬，還深表歉意
。

原來

，那天農(nóng)夫在山坡上放牛，牛自己不知跑到哪里去了
，此時劉寬剛好路過
，而兩頭牛又極為相似，農(nóng)夫便認為是劉寬偷了自己的牛
。

可沒過幾天

，牛又自己跑回了家，農(nóng)夫這才知道自己錯怪了劉寬
。

明代文學(xué)家馮夢龍曾說：“成大事者

，爭百年，不爭一息
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！?/p>

劉寬的寬宏大度天下聞名

，世人都稱頌他有長者之風(fēng)，兩朝為官
，都深得皇帝的寵信
，官至三公，還被封為逯鄉(xiāng)侯
。

而生活中的人

，往往都不懂得“不爭”的道理，常常因為一件小事的對錯
，與親人朋友爭的臉紅脖子粗
，既傷了彼此長久培養(yǎng)的情分，又顯得自己素質(zhì)低下
。

而那些平日里不爭的人

，心中自有一番盤算，他們懂得
，爭了對錯
，自己一無所得，只會相互損耗
，彼此傷害
。

不爭，不是怯懦

，而是窺破俗世的胸襟
。

不爭，不是軟弱

，而是看透世事的豁達
。

不亂分寸，方能遠離禍端《資治通鑒》曾記載：“分寸之間

，萬世之禍
。”

做人要掌握好分寸

，一時得意忘形
，就有可能給自己帶來禍端。

北魏時期

，有個司徒叫崔浩
，自恃才學(xué)謀略高人一籌，深得皇帝拓跋熹的寵信
，在朝中長期獨攬大權(quán)
。

一次，皇帝委派他撰寫北魏的國史，并要求他要根據(jù)事實編錄國史

。

閔湛

、郗標(biāo)是北魏的著作史令，二人性情乖巧
，奸佞
，可崔浩卻十分信任他們。

二人建議崔浩將所著的《國史》刻在石碑上

，來彰顯崔浩的才能
。

而崔浩卻鬼迷心竅，采納了二人的建議

，將自己所著的《國史》刻在了石碑上
，還將石碑立在國都郊外神壇的東側(cè)，將先祖的每一件事跡都寫得清清楚楚
。

過往的鮮卑人看到

，非常憤怒，紛紛向皇帝告狀
，說崔浩大肆張揚祖先的過錯和污點
，惹得皇帝大怒，派人查處崔浩的罪過
。

曾看到過這樣一句話：“高情商就是恰到好處的分寸感

。”

崔浩半輩子

，都是北魏謀略的代表，按照崔浩建議的行動
，大都達到了預(yù)計的目標(biāo)
，凡是未采用崔浩建議的，大都以失利告終
。

然而崔浩卻因一時失了分寸

，招致禍端，葬送了自己的前程
。

不知分寸是人生的大災(zāi)難

，與親人亂了分寸，會使家庭失和
；與同事亂了分寸
，會使工作舉步維艱；與社會亂了分寸
，則會毀掉自己
。

做人要懂得分寸，有些人一輩子順風(fēng)順?biāo)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，并不是因為取得了多大的成就

，做出了多大的業(yè)績
，而是懂得洞察人心，該進則進
，該退則退
。

唯有掌握好了分寸感，才能掌握得了自己的命運

。

不露鋒芒

，才能成為贏家李康《命運論》有言：“木秀于林，風(fēng)必摧之
，人浮于眾
，眾必毀之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

真正有智慧的人

，從不將真正的實力輕易展現(xiàn)與眾，而是不露鋒芒
，韜光養(yǎng)晦
，坐等時機的到來。

東漢末年

，群雄四起
，曹操實力強大，挾天子以令諸侯
。而劉備雖貴為皇叔
，卻實力薄弱，為防被謀害
，只得在后園種菜
，暫避鋒芒。

一日

，劉備正在澆水
，曹操派人請劉備入府一會。

酒至半酣

，天空突然降起大雨
，曹操談起龍的品行，又將龍比作天下英雄
，詢問劉備
，認為當(dāng)今天下的英雄都有誰？

劉備裝作胸?zé)o大志的模樣

，說了幾位
，都被曹操否決了。

曹操又想試探劉備的內(nèi)心想法，說道：“能稱為英雄的人

，應(yīng)胸懷大志
，腹有良謀，包藏宇宙的胸懷
，俯瞰天下的氣魄
。”

劉備問：“那誰能當(dāng)英雄呢

？”

曹操答道：“天下的英雄

，如今就你我兩個！”

劉備吃了一驚

，手中的筷子不小心掉在了地上
，恰巧雷聲大作，劉備聲稱是被雷聲嚇到
，才掉了筷子
。

經(jīng)此一事，曹操認為劉備是個膽小如鼠的庸人

，便不再將他放在心上
。

劉備豈非庸人，不過是暫將鋒芒隱蔽

，得以保命罷了
。

沈括在《夢筆雜談》中有言：“有將干器，不露鋒芒

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

聰明人應(yīng)像鋒利的劍一樣，將利刃封存在劍鞘之下

，將鋒芒隱藏在暗處
。

做人，不可招搖過市

，將全部的才能展露于眾，從而招惹他人的嫉妒
，招來明槍暗箭的打擊，使自己前進的道路充滿溝壑
。

人活一世

，無論有多大的能耐，都不可鋒芒畢露
，要學(xué)會低調(diào)
，懂得守拙，韜光養(yǎng)晦，方能笑到最后
，成為人生的大贏家。

人生的十大最高境界

人生的十大最高境界

圣賢的十大最高境界：

1

、老子的最高境界：道法自然
，順其自然。

2
、孔子的最高境界：隨心所欲而不逾距
。3
、莊子的最高境界：物我兩忘
。

4、孟子的最高境界：達則兼濟天下
，窮則獨善其身
。

5、諸葛亮的最高境界：淡泊以明志
，寧靜以致遠。

6
、范仲淹的最高境界：先天下之憂而憂
，后天下之樂而樂。

7
、鄭板橋的最高境界：難得糊涂
。

8
、道家的最高境界：無為而無不為
。

9、儒家的最高境界：修身齊家治國平天下
。

10
、佛的最高境界：眼里有佛，心中無佛
。

人生的十大最高境界： 1、聰明的最高境界：明白人裝糊涂
，睜一只眼閉只眼
。2、人生的最高境界：保持一個獨立
，清醒的一個自我
。3、做人的最高境界：學(xué)會輕松做人
，剛?cè)嵯酀羞m度
。4、生活的最高境界：寬容的看世界
，自足的面對現(xiàn)實
。5
、相處的最高境界：自尊也要自愛
，交往中莫論人非。6
、理解的最高境界：玩的起放的下
，看的開也望得遠。7
、榮譽的最高境界：你已遠離江湖，但還有你的傳說
。8
、糊涂的最高境界：裝糊涂不糊涂，和為貴中有糊涂
。9
、夢想的最高境界：同享一個世界
，處處有溫馨的家
。10、生命的最高境界：既然哭著走來
，自然會笑著離去
。

生活的十大最高境界：1
、比賽的最高境界是自我挑戰(zhàn)
；2、成熟的最高境界是懂得責(zé)任
；3
、同事的最高境界是寬容；4
、夫妻的最高境界是相容
；5
、朋友的最高境界是包容
；6、生活的最高境界是笑容
；7、語言的最高境界是真誠
；8
、相處的最高境界是尊重；9
、學(xué)習(xí)的最高境界是運用
；10、生命的最高境界是自由
。

修煉的十大最高境界：1、痛到斷腸能忍得過
；2
、苦到舌根能吃得消；3
、煩到心亂能耐得?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
；4、困到絕望能行得通
；5
、屈到憤極能受得起
；6
、怒到發(fā)指能笑得出；7
、急到燃眉能定得?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?
、喜到意滿能沉得下；9
、色到情迷能站得穩(wěn)
；10、財?shù)窖矍澳芸吹玫?br>
做人的十大最高境界：1
、做人的十大最高境界——舍
；2、生活的最高境界——樂
；3
、修煉的最高境界——空；4
、交友的最高境界——誠
； 5、愛情的最高境界——容
；6、運動的最高境界——度
；7
、養(yǎng)生的最高境界——壽；8
、擇偶的最高境界——緣；9
、婚姻的最高境界——和
；10、人生的最高境界——靜
。

做事的十大最高境界： 1.
、學(xué)習(xí)的最高境界——悟；2
、處事的最高境界——圓；3
、傾聽的最高境界——思
； 4、工作的最高境界——玩
；5
、飲食的最高境界——品；6
、裝扮的最高境界——適；7
、藝術(shù)的最高境界——神
；8、旅游的最高境界——松
；9
、勞動的最高境界——創(chuàng)；10
、批評的最高境界——愛。

追求的十大最高境界：1
、政治追求的最高境界是無情
；2、佛學(xué)追求的最高境界是無字
；3、道學(xué)追求的最高境界是無極
；4
、哲學(xué)追求的最高境界是無知；5
、音樂追求的最高境界是無詞
；6
、事業(yè)追求的最高境界是無悔
；7、人生追求的最高境界是無欲
；8
、修養(yǎng)追求的最高境界是無咎；9
、處世追求的最高境界是無名；10
、幸福追求的最高境界是無求
。

處事的十大最高境界：1、大道至簡
，抱樸守拙
；2、知行合一
，內(nèi)圣外王；3
、做人要方
，做事需圓；4
、能忍是聰
，會讓是明；5
、遇難有勇
，遇困靠謀；6
、小事糊涂
，大事清楚；7
、小勝靠智，大勝靠德
；8
、不怒于色，不喜于形
；9
、不以物喜
，不以己悲
；10、苦而不言
，喜而不語
。

圍棋對弈九個境界

圍棋對弈九個境界

圍棋，人類文明的進化結(jié)晶

，如今已成為競技與休閑不可或缺的益智健腦的運動。對坐枰前
，燃香沏茶
，閑敲棋子是為一種境界;鎂光燈下，眾人關(guān)注
，高強度技術(shù)對抗亦是一種境界
。那么
，下面是由我為大家分享圍棋對弈九個境界
，歡迎大家閱讀瀏覽。

入神

興趣點與注意力合二為一

，智力與精力共振并專注
。興趣點與樂趣融合二而為一。?學(xué)之者不如好之者
、好之者不如樂之者?
。當(dāng)下一說就是：創(chuàng)業(yè)或工作激情滿滿，擁有了?自我驅(qū)動能力?
。

坐照

有了上一序

，自然就能靜下心來收集與專注領(lǐng)域相關(guān)的各類必要的知識、基礎(chǔ)
、信息、規(guī)則
、延伸、縱深
、等相融度與關(guān)聯(lián)度的.信息作為必要的收集
。

具體

上兩序只說了專注度與相關(guān)基礎(chǔ)信息，進入這一序就要進入互動場景

，需要反方互動互證，量化競爭動態(tài)過程
，并用具體模型推論展開
，在實踐中受用N次失敗與N次小進步，開始為打開開竅點積累基本功
。

通幽

多數(shù)人到了這一序開始止步不前或小有進步

，只了少數(shù)人能從有形的實踐中悟出無形的規(guī)律并抽象出獨有的思維體系，隨之誕生出虛的直覺與盤感
。

用智

人們稱之為智慧的思維在這一序就要應(yīng)用于實踐，虛

、實合用
，與博弈對手在棋盤上不斷地優(yōu)化、反證
、推論
、提升博弈思維
。讓智慧無限地去接近終極的究竟
。

小巧

細節(jié)處常有奇思妙想，變化無窮

，小巧之妙在于小巧之處多有?奇思妙想?
。?細節(jié)決定成敗?，換成企業(yè)家語言的說法。

斗力

興趣

、思維、智慧
、應(yīng)用
、完成了上幾序的修習(xí)，聚點自然已能成勢
，借勢就能發(fā)力
，能發(fā)力或借力之人士自然已有了不小的收獲
。到了這一序
，就是人們常說的到了成功人士的境界。這時成功人士的對手也是同一等級的哦
，不能得意忘形哦!最難修習(xí)是后面兩個境界
。

若愚

到這一境界，自然是探索究竟

、尊道為師、追求與道相合
，求而不得
，只有永遠的接近，明白相對究竟而言
，作為修習(xí)到了這一境界智者來說
，明白自己只要是人，有局限性是必然的了。?大智若愚?
，智點等級越高
，對這句話的領(lǐng)悟越深
。

守拙

玩到了?貞?的界面

，易經(jīng)?元、亨
、利
、貞?
、已是碩果累累
，?做事不要超出自己的能力半徑?，巴菲特一再周而復(fù)始地強調(diào)這句話的重要性
。任何智者都有能力半徑
，一定要有這個意識?做能力半徑的守拙人?。

;

老子大道五境界

微妙玄通深邃意:

一曰：守拙。

勤以補拙

，平常心態(tài)
，不張揚
，和其光
，同其塵，深邃安靜
，寧靜并達觀
。

二曰：齊心。

百流積水可成淵
，磊土固城護河山，百花齊放春滿園
。

三曰：恒心
。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍
，金石可鏤。精誠所至
，金石為開
。

九曲黃河
，關(guān)山層疊
、百轉(zhuǎn)千回，意指東海
。

四曰：守心
。

出淤泥而不染，著清蓮而不妖
！定本心，守內(nèi)心
，透明如水
、心靜如水，善
，心若止水
，上善若水。

五曰：靈活
。

日月為易重在變，隨方設(shè)教是方圓。

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