奸臣蔡京的另一面：臭名昭著，卻推行讓千萬(wàn)百姓受惠的福利制度

宋徽宗是北宋的最后一任君主，在他即位之后，因重用蔡京等人致使北宋的政治面貌大不如前，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)也一落千丈。

百姓怨聲載道，各地起義不斷，最終北方的金兵攻破了開封城，也是歷史上有名的“靖康之變”，隨后北宋正式宣告滅亡。

而以蔡京為首的深受宋徽宗寵信的六大奸臣，又被時(shí)人稱之為“六賊”。他們手握國(guó)家最高權(quán)力卻不為百姓做實(shí)事，不為社稷伏案牘。成日里玩弄權(quán)術(shù)，中飽私囊，是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

但是奸臣蔡京掌權(quán)時(shí)，也不能算是真的一無(wú)是處，

他政治生涯中最大的一個(gè)貢獻(xiàn)，便是推行了國(guó)家福利制度的完善。

臭名昭著的“六賊”之首

王安石變法期間，宋神宗對(duì)王安石很是看重，而蔡京因此也投靠到王安石麾下替他效力。但王安石推行新法的過(guò)程其實(shí)阻力重重，

由于新老勢(shì)力之間針鋒相對(duì)，最終王安石成為了政治斗爭(zhēng)的犧牲品，而蔡京也一并受到打壓，被逐出京城。

蔡京被趕到杭州后，并沒(méi)有就此死心。

適逢哲宗駕崩，端王趙佶繼位，也就是后來(lái)的宋徽宗。他知道宋徽宗喜歡書法字畫，而自己恰好擅長(zhǎng)此道，在童貫奉命來(lái)到杭州一帶收集書畫時(shí)，極力討好童貫。

在童貫把他的書畫送到宮中之后，終于引起了宋徽宗的注意，蔡京得以被重新起用。宋徽宗起用蔡京還有另一個(gè)目的，

他想讓蔡京繼承王安石的遺志，繼續(xù)推行新法的變革。

蔡京初握權(quán)力時(shí)，還不敢太過(guò)胡作非為，可是被人捧得多了之后，蔡京奸邪的嘴臉就逐漸暴露出來(lái)了。他開始逐漸形成自己的黨羽，

提拔那些肯巴結(jié)他的人，替自己的宗族親人謀劃官職，將朝野上下弄得烏煙瘴氣。

如果有人到宋徽宗面前彈劾蔡京的所作所為，蔡京慣用的招數(shù)就是跑到徽宗面前跪下痛哭流涕，博取同情，以示自己的拳拳之心。而轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，那些對(duì)蔡京不滿的人則會(huì)被他一一報(bào)復(fù)，長(zhǎng)此以往朝中大臣們?nèi)巳俗晕＃?/p>

多數(shù)人不敢在明面上和蔡京過(guò)不去，蔡京實(shí)現(xiàn)了真正的一手遮天。

北宋末年，北方金人不斷騷擾邊境，聲勢(shì)愈發(fā)浩大，宋徽宗本就治國(guó)無(wú)能，被迫將皇位禪讓給宋欽宗。

欽宗即位后，蔡京想帶全家老小一起南下避禍，但是卻被欽宗貶謫到嶺南一帶。

流放途中，據(jù)說(shuō)百姓對(duì)蔡京深惡痛絕，聯(lián)合起來(lái)不賣他食物，不許他借宿，最終這個(gè)權(quán)傾朝野的奸臣竟然被活活餓死。但是這可能只是一個(gè)善意的謊言，

為了安撫民心而編造的，蔡京真實(shí)的死亡原因多半是由于年事已高，經(jīng)不住舟車勞頓，故而病死在途中。

蔡京為后世留下的貢獻(xiàn)

蔡京雖然受到人人唾罵，但是其出色之處也不能就此一并抹殺。

他擅長(zhǎng)書法，曾與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾共同被列為北宋書法四大家。

只是后人厭惡蔡京為人，最后用蔡襄替代了蔡京的位置。

而蔡京能得到宋徽宗青眼，也是因?yàn)橼w佶還在做端王時(shí)，就已經(jīng)對(duì)他的書法作品頗為欣賞。宋徽宗這個(gè)皇帝雖然治國(guó)無(wú)方，任人唯親，但是在書法方面卻造詣很高，也為我們留下了著名的書法字體“瘦金體”。

除卻書法方面的成就以外，

蔡京在政治方面的最大貢獻(xiàn)就是推行了社會(huì)福利制度的健全，的確使得很多百姓受到了國(guó)家的庇護(hù)。

在蔡京的主持下，北宋先后設(shè)立了居養(yǎng)院、安濟(jì)院和漏澤園。居養(yǎng)院，顧名思義，是供人居住修養(yǎng)的地方，在北宋居養(yǎng)院多半是為那些年邁沒(méi)有人贍養(yǎng)，或者由于殘疾沒(méi)辦法做工養(yǎng)活自己的人設(shè)立的。

居養(yǎng)院的作用有些類似于我們今天的養(yǎng)老院，區(qū)別在于北宋居養(yǎng)院基本是用國(guó)庫(kù)的錢維持運(yùn)行的。

相傳安濟(jì)坊最早是由蘇軾設(shè)立的，目的在于把患有流行病的病人聚集在一起治療

，防止二度傳染。后來(lái)朝廷效仿了這一做法在全國(guó)各地開始設(shè)立，除了疾病發(fā)生時(shí)用以控制病人，平常也會(huì)為沒(méi)錢診治的百姓免費(fèi)治病。

而漏澤園則是由蔡京自己創(chuàng)立的，它作用在于為百姓提供埋葬尸身的地點(diǎn)，那些家庭貧困，或者是沒(méi)有子孫盡孝的老人，

在死去后，便會(huì)由官府派人將他的尸身送往漏澤園安葬。這樣則避免了發(fā)生百姓曝尸荒野的悲涼景象。

這三處公共福利機(jī)構(gòu)的設(shè)置，包含了對(duì)扶養(yǎng)、醫(yī)療到死亡的全面涵蓋，可以說(shuō)是非常的人性化，相傳蔡京在貶謫途中過(guò)世后，身邊無(wú)一人照拂，尸身就被送到了漏澤園中。

有人認(rèn)為蔡京此人城府深沉，做的一切事情都一定是為了獲取利益。

他努力推行福利機(jī)構(gòu)的設(shè)置，可能只是為了在政績(jī)上得到史官的夸贊，或者以此來(lái)討宋徽宗的歡心。也有可能是當(dāng)時(shí)蔡京樹立的政敵太多，他為了平息朝野內(nèi)外的怒火，勉強(qiáng)做一點(diǎn)好事。

但也有很多人認(rèn)為那些都是次要的，蔡京為人貪婪腐敗，不知饜足。

在全國(guó)設(shè)立福利機(jī)構(gòu)必定需要朝廷撥下很大一筆錢財(cái)，如果這種項(xiàng)目由蔡京主持的話，以他的品性一定會(huì)中飽私囊，甚至也可以藉此拉攏其他官員。

結(jié)語(yǔ)

北宋的滅亡從宋徽宗寵信蔡京那一刻起似乎就已經(jīng)注定了，

蔡京殘害忠良、貪腐成性，即使對(duì)國(guó)家有所付出，但是與他罄竹難書的罪行相比，功勞似乎就顯得微不足道了。

而宋徽宗即使是歷史上書法成就最高的皇帝，也無(wú)法用藝術(shù)上的貢獻(xiàn)來(lái)彌補(bǔ)政治上的缺陷。宋徽宗的生平也讓人不免聯(lián)想到另一位文學(xué)造詣很高的皇帝——南唐李后主李煜。

或許對(duì)于一位君主來(lái)說(shuō)，在文學(xué)領(lǐng)域天賦過(guò)人，就注定其政治失敗的結(jié)局了吧。

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