課本中這2個(gè)“假故事”，其實(shí)不存在，為何卻輕松騙過(guò)很多人

《三國(guó)演義》作為我國(guó)歷史上了不起的小說(shuō)，除了給我們描繪了許許多多引人入勝的故事，還塑造了許許多多讓人印象深刻的人物。有義蓋云天的關(guān)云長(zhǎng)，有三國(guó)武神趙子龍，有人中呂布，有神機(jī)妙算諸葛亮，還有多疑的曹操等等。

而說(shuō)到諸葛亮就不得不提他在小說(shuō)里的對(duì)手周瑜了。在《三國(guó)演義》，周瑜被描繪成了一個(gè)心胸狹窄、妒賢忌能的人物，他發(fā)現(xiàn)諸葛亮足智多謀之后，內(nèi)心沒(méi)有一點(diǎn)肚量，只想設(shè)法殺害諸葛亮，讓自己永葆天下第一聰明的名頭。沒(méi)想到最后卻落得一個(gè)被氣的吐血身亡的下場(chǎng)。

小說(shuō)里將周瑜小人行徑刻畫的入木三分，讓人恨得牙癢癢，但是歷史上真正的周瑜卻并不是這個(gè)樣子。歷史上的周瑜作為東吳四英將第一位，自幼與孫策長(zhǎng)大，兩人情同手足，并結(jié)為生死之交。他風(fēng)姿卓越，心胸開闊，又聰明能干，一直以來(lái)是孫策的好幫手。

當(dāng)時(shí)的老將軍東程普，因?yàn)楦鴮O策出生入死過(guò)后，因此開始便瞧不起這個(gè)黃毛小兒，但是周瑜卻并不與他計(jì)較，反而最后讓程普主動(dòng)折服于自己。當(dāng)時(shí)的江東父老除了追隨孫策一家人，對(duì)周瑜也是很尊敬的。從后來(lái)蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出。

由此看來(lái)，故事塑造的形象并不能全信，就像我們?cè)?jīng)的語(yǔ)文課本故事一樣，曾經(jīng)就有2個(gè)“假故事”，其實(shí)不存在，卻輕松騙過(guò)很多人。

地震中的父與子

遙想筆者當(dāng)年，沒(méi)錢買課外書，小時(shí)候最盼望發(fā)新課本，尤其是語(yǔ)文書了。語(yǔ)文書上有各種各樣的故事，比如動(dòng)物文類型的龜兔賽跑，勵(lì)志文《走一步再走一步》，歷史故事《曹沖稱象》，神話故事《神筆馬良》等等，都讓人愛(ài)不釋手，廢寢忘食。

然而殊不知這些故事，尤其是那些寫實(shí)方面的故事也有的是假的，首當(dāng)其沖的就是《地震中的父與子》。

這篇文章現(xiàn)在都還很印象深刻，它主要描寫的是1989年的美國(guó)洛杉磯發(fā)生了一次大地震，在救援條件沒(méi)有完全到達(dá)的情況下，一位父親不畏艱難，冒著生命危險(xiǎn)，懷著堅(jiān)定信念，經(jīng)過(guò)一天多的不停的徒手挖掘，終于在廢墟中救出兒子和13位同學(xué)的故事。主要表現(xiàn)了父愛(ài)的崇高與偉大，后來(lái)這個(gè)故事被收錄語(yǔ)文課本里面，供小學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。

但是就是這樣一個(gè)小故事，再后來(lái)被別人挖出造假，虛構(gòu)。因?yàn)?989年發(fā)生地震的并不是洛杉磯而是舊金山，洛杉磯地震是在1994年。

后來(lái)2004年版的教材上又把時(shí)間改成了1994年的洛杉磯，但是它描寫的三十萬(wàn)人遭受到了不同傷害又與實(shí)際地震的數(shù)據(jù)相差太遠(yuǎn)。再一次遭受到了質(zhì)疑。

隨后的幾年，又不停的修改，直到2016年這個(gè)故事的開頭已經(jīng)變成了“一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震”，也算是在時(shí)間，地點(diǎn)，數(shù)據(jù)這些顯示實(shí)際的詞匯上直接來(lái)了一個(gè)一刀切，誰(shuí)也不能再扣字眼了。

愛(ài)迪生救媽媽

如果說(shuō)《地震中的父與子》還能有改進(jìn)的余地，那么《愛(ài)迪生救媽媽》則就是觸碰到了底線，沒(méi)法補(bǔ)救了。

《愛(ài)迪生救媽媽》描寫的是7歲的小愛(ài)迪生在自己媽媽突發(fā)急性闌尾炎，又無(wú)法馬上趕到醫(yī)院進(jìn)行手術(shù)，生命受到嚴(yán)重威脅時(shí)，開動(dòng)腦筋在黝黑的房間里利用鏡子反光的原理讓整間屋子都亮起來(lái)，從而最終讓媽媽成功獲救的故事。

這個(gè)故事也是主要表現(xiàn)愛(ài)迪生從小聰慧過(guò)人，孝敬媽媽的品質(zhì)，但是也和《地震中的父與子》一樣犯了一個(gè)時(shí)間性的錯(cuò)誤。

據(jù)文獻(xiàn)記載，世界上第一例闌尾炎手術(shù)是1886年，根據(jù)愛(ài)迪生資料上顯示的出生日期，他七歲的時(shí)候時(shí)間是1854年，因此這個(gè)時(shí)候根本不可能出現(xiàn)闌尾炎手術(shù)。

如果說(shuō)這個(gè)故事的時(shí)間還能像《地震中的父與子》那樣修改，那么它所犯的煤油燈提供足以能夠做手術(shù)的光線這種說(shuō)法就有點(diǎn)異想天開了。

首先作為一個(gè)外科手術(shù)，愛(ài)迪生家里顯然達(dá)不到外科手術(shù)要求的無(wú)菌環(huán)境，其次煤油燈通過(guò)鏡子的反光照射根本達(dá)不到文中所描寫的病床上一下子亮堂起來(lái)的效果，即使拿來(lái)幾面鏡子也達(dá)不到。

因此有人認(rèn)為《愛(ài)迪生救媽媽》這個(gè)故事錯(cuò)的離譜，這種毫無(wú)科學(xué)依據(jù)的故事真的能出現(xiàn)在世界觀，價(jià)值觀還不完全的小孩子眼中嗎？

于是針對(duì)外界的質(zhì)疑，教育部也引起了高度重視，現(xiàn)在的語(yǔ)文課本上已經(jīng)看不到這個(gè)故事了。

文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)與實(shí)際事例分開

以前很多電視節(jié)目上開頭都會(huì)打上“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同純屬巧合?！边@種字樣，目的就是讓人們將創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)分開，以免造成不必要的損失。

比如歷史上北宋名將潘美,戰(zhàn)績(jī)不亞于楊業(yè)，但是在民間傳說(shuō)，小說(shuō)話本等藝術(shù)作品上，卻被曲解成為一代奸臣潘仁美。

又比如在《水滸傳》里面水性楊花又心腸狠毒的潘金蓮，她的原型人物實(shí)際上一個(gè)賢惠和善的女子，與夫君武大郎也是恩愛(ài)非常，并且武大郎也不是《水滸傳》里面那樣矮矬窮，反而是個(gè)相貌堂堂，頗具威儀的知縣大人。

再比如《說(shuō)唐三傳》里面薛剛反唐的故事，書中描寫李道宗一直陷害薛仁貴，才把他的兒子逼得反唐。實(shí)際剛好相反，這個(gè)李道宗不僅身份高貴，品行賢良，還是一個(gè)打仗的好手，根本沒(méi)有理由陷害薛仁貴一家。

小結(jié)：

事跡是真實(shí)的，但是藝術(shù)作品卻很自由。如果文學(xué)創(chuàng)作一味的照搬史實(shí)，確實(shí)會(huì)照本宣科束縛創(chuàng)作力。但是如果在一些教材這樣嚴(yán)肅的教案上，還是一如既往的胡編亂造，尤其是在一些常識(shí)，或者科學(xué)性理論上還犯錯(cuò)，真的就是誤人子弟。

要知道教育是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模粌H身為教師要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，教材的提供者更應(yīng)該負(fù)責(zé)，畢竟祖國(guó)的未來(lái)還要這幫小朋友建設(shè)。

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