一、烈祖
曹魏景初元年(237年)五月,有關(guān)部門(mén)向皇帝上奏,“武皇帝撥亂反正,為魏太祖,樂(lè)用武始之舞;文皇帝應(yīng)天受命,為魏高祖,樂(lè)用咸熙之舞;帝制作興治,為魏烈祖,樂(lè)用章斌之舞。”也就是說(shuō),曹操的廟號(hào)是太祖,曹丕的廟號(hào)是高祖,而曹叡的廟號(hào)是烈祖。曹叡是239年才病死的,因此可以看出他在生前就已經(jīng)有了廟號(hào)。
同時(shí),這封奏折還寫(xiě)道,“三祖之廟,萬(wàn)世不毀。其余四廟,親盡迭毀,如周后稷、文、武廟祧之制?!币簿褪钦f(shuō),曹操、曹丕、曹叡的三座廟,后世皇帝不得損毀,因?yàn)榘凑铡疤熳悠邚R”禮制,后世皇帝可以毀壞前代皇帝宗廟。但是曹叡明確規(guī)定,他們祖孫三代的廟“萬(wàn)世不毀”,也就是說(shuō)曹叡確定了他們祖孫三代在曹魏皇帝中的地位。
二、譏諷
東晉史學(xué)家孫盛批評(píng)道:“夫謚以表行,廟以存容,皆於既沒(méi)然后著焉,所以原始要終,以示百世也。未有當(dāng)年而逆制祖宗,未終而豫自尊顯。昔華樂(lè)以厚斂致譏,周人以豫兇違禮,魏之群司,於是乎失正?!币馑际钦f(shuō),謚號(hào)、廟號(hào)都是死后獲得的,從沒(méi)有違背祖制,為了提前為自己選擇的。曹叡非常博學(xué),為何卻犯這樣的錯(cuò)誤呢?
三、苦衷
畢竟不是自己的親生兒子,所以曹叡還有顧慮。曹叡擔(dān)心自己一旦撒手人寰,將來(lái)曹芳會(huì)追尊他自己的親生父母,甚至有可能改變皇位的統(tǒng)系。于是,曹叡在生前就確定了自己死后的地位,同時(shí)還下了一個(gè)旨意,“敢為佞邪導(dǎo)諛時(shí)君,妄建非正之號(hào),以干正統(tǒng),謂考為皇,稱(chēng)妣為后,則股肱大臣,誅之無(wú)赦!”曹叡還下令,將這道詔書(shū)永久保存,“其書(shū)之金策,藏之宗廟,著于令典。”歷史證明曹叡的擔(dān)心不是多余的,明朝的嘉靖帝就是例子。
參考資料:1.《三國(guó)志》;2.《宋書(shū)》
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