很多現(xiàn)代“宅男”,受古代影視劇影響,都想“穿越”回古代,憑著顏值與掌握現(xiàn)代科學(xué)知識的大腦,過上三妻四妾的美滿生活;然而這卻想多了,先不說能不能“穿越”回古代,在古代王朝中,并非每個(gè)人、每個(gè)王朝都能過上三妻四妾的生活,一夫多妻在古代也是犯法的;要想娶多位妻子,其難度非常的高,要同時(shí)滿足兩個(gè)條件。
第一要選對時(shí)間;中國有上下五千年的歷史文明,其中并非每個(gè)王朝都能合法娶三妻四妾,其中約有三分之一的王朝,都是不允許娶多個(gè)妻子的;例如元、明、清三個(gè)成熟的大帝國,就明令規(guī)定不準(zhǔn)納妾;從元朝開始,一夫一妻就已經(jīng)寫入帝國法律,然而在奉行“不孝有三無后為大”的古代,繁衍后代比天大,因此也有了一些額外規(guī)定,那就是年過四十而無子嗣的人,方可納一房妾;明清時(shí)期依然沿用了這一政策,普通人若想納妾,定會受到嚴(yán)懲。
另外若想娶得三妻四妾還要避開晉朝,晉武帝司馬炎曾立條令,規(guī)定若年過17歲的女子還未嫁人,就由國家統(tǒng)一分配丈夫;這看似給了晉朝男人一大“福利”,但是在其選后宮之時(shí),還規(guī)定這些女子都必須先由皇帝挑選,剩下的才能讓給民間;然而我們都知道,司馬炎可謂是來者不拒,堪稱歷史上后宮人數(shù)最多的皇帝,他的老婆足足有當(dāng)時(shí)全國的千分之一人口;因此“穿越”回晉朝,全國的優(yōu)秀女子都被皇帝選走,想娶三妻四妾也要衡量衡量值不值得了;那哪個(gè)朝代最適合呢?答案是唐朝,盛唐時(shí)期國家繁榮穩(wěn)定,而且朝廷也不禁止娶多個(gè)妻妾,若是你有錢,只要養(yǎng)得起,可以隨意塑造自己的婚姻生活。
其次要選對地區(qū);在現(xiàn)代一些落后地區(qū),還殘余著“重男輕女”的文化糟粕,這種思想在古代更為嚴(yán)重;古人不僅重男輕女,還有一些女性地位極其低下的地方,甚至到了產(chǎn)女殺之的地步,他們認(rèn)為女兒是個(gè)“賠錢貨”;有歷史資料顯示明朝男女比例到了300:100,平均三個(gè)男子才堪堪匹配上一名女子,也怪不得明朝嚴(yán)令規(guī)定不準(zhǔn)納妾,本來就不夠分,再放開約束,那社會更會亂了套。
而且養(yǎng)一個(gè)姬妾是十分“燒錢”的事,普通老百姓勉強(qiáng)能吃飽飯,哪有閑錢去納妾呢?所以在古代能納得起妾的,都是非富即貴之人;例如在春秋時(shí)期,一些高級官員,可以娶到九位妻子,漢朝的卿大夫,也能娶上兩名姬妾;到了唐朝政策則更為開放,《唐六典》規(guī)定,親王有娶12個(gè)老婆的權(quán)利,郡王與一品大員,也可以娶10個(gè)老婆,下層官員一品少娶一個(gè)老婆,以此依次遞減。
平民百姓家庭,只要有錢,更是可隨意納妾,法律在此方面十分寬松;所以要想過上三妻四妾的日子,“投胎”要選對地方,富貴家庭還好說,要是“穿越”到一個(gè)清苦家庭,別說娶多個(gè)老婆了,就是養(yǎng)活自己都成問題;例如歷史上著名的“光棍”牧犢子,到了五十歲還沒有娶上老婆,在野外見到野雞“秀恩愛”,惹得他醋意大發(fā),創(chuàng)作出一首著名的《雉朝飛》。
看完了上述條件,大家都會知道,從古代到現(xiàn)代,社會雖然一直在進(jìn)步,但男女比例一直嚴(yán)重失衡,“穿越”與否并不重要,只要是優(yōu)秀的人,永遠(yuǎn)都不缺老婆,而一些貧窮,能力低下的之人,就會有很多“單身狗”了;所以與其抱怨自己單身,還不如努力奮斗,讓自己變得更加優(yōu)秀,到那時(shí)就不會發(fā)愁找不到老婆了。
【參考資料:《中國古代婚姻法律制度初探》,《中國古代社會生活史》】
如果讓我回到古代,我也會允許我的丈夫有三妻四妾的,因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)的社會文化。如果聽見誰家只娶了一個(gè)妻子,會受到排擠的。
有時(shí)候也在想為什么古代能三妻四妾,其實(shí)自從秦漢開始就開始實(shí)行這個(gè)制度一直到清朝,這個(gè)制度才被完全取消。其實(shí)我個(gè)人理解,古代之所以會一個(gè)男人娶那么多小妾,是因?yàn)橄胍嗟姆敝橙丝?,傳宗接代,而且平時(shí)還可以幫助男人打理一些家務(wù),在平時(shí)生活中的細(xì)節(jié)中多分擔(dān)一些。平均下來每個(gè)女人也不會那么累了。
其實(shí)在古代,男人的地位是非常高的。所以說就算是男生不想找小妾。自己的正妻也會催著丈夫去找??赡芤彩窍霝樽约旱恼煞蚍謶n吧。
其實(shí)這種三妻四妾的制度,在我們現(xiàn)代人看來,就是封建社會的封建思想才會設(shè)立的這種婚姻制度。到了民國徹底更改過來之后,就把納妾就定位了違法行為。因?yàn)樵诂F(xiàn)代人看來,一夫一妻制對雙方才是最公平的。男人和女人的地位是平等的,不再像以前那么封建,男人是地位尊貴,不可動搖的那種。
如果我是一個(gè)男生,穿越到古代的話,我會選擇一生一世一雙人,也就是說,我一輩子只會愛一個(gè)人。
在我看來,戀愛生命中的一場修行,戀愛也可以看出一個(gè)人的人品。
在中國古代,男尊女卑是傳統(tǒng)。而且,女子也要受到很多的束縛,比如從小就要熟讀《女戒》,了解有關(guān)女子的三從四德,而且女子還要裹腳,不能隨意外出走動。雖然這些不好,但是在古代也是沒有辦法的事情。如果我能遇到一個(gè)很喜歡的人,那么,我會用我的生命去保護(hù)她,雖然古代女子的地位不高,但是我會讓她得到所有她應(yīng)該得到的,我也會盡我最大的努力去給她這個(gè)世界上最大的幸福。
很多男子會覺得,三妻四妾是很好的事情,但是對我來說,一輩子太短了,只夠愛一個(gè)人。家里有好多妻妾不僅不能給我的人生帶來歡樂,還會給我增加很多煩惱。我不希望自己短短的一生被情愛糾纏,我只祈求:愿得一心人,白首不相離。
也許這是很困難的事情吧,但是我相信那個(gè)古老的傳說:上帝造人的時(shí)候,把每個(gè)造成的人都劈成了兩半,然后分為男人和女人,扔到了人間。每個(gè)人的一生,都是在尋找自己的另一半,有的人很快就能找到自己的另一半,開開心心地在一起,有的人卻要花上一輩子,找啊找啊······
我不知道我能否找到自己的另一半,但是,我會花盡自己的一生等待她的出現(xiàn)。心誠則靈,我相信上天不會辜負(fù)一個(gè)癡情的人。
中國古代的婚姻制度是中國古代文化史研究的一個(gè)重要課題,在人類社會的三大生產(chǎn)中,婚姻是實(shí)現(xiàn)人類自身生產(chǎn)的唯一方式,更是社會倫理關(guān)系的實(shí)體。
說道婚姻制度,我們就先來說說古代的結(jié)婚。結(jié)婚自古以來都被看做是人生大事,直至今日仍有人堅(jiān)持“門當(dāng)戶對”的傳統(tǒng)觀念。西周更是明令禁止貴族迎娶普通百姓,魏晉時(shí)期國家以九品中正制選拔人才,使得社會的等級制度更加森嚴(yán),“門當(dāng)戶對”的婚姻才是當(dāng)時(shí)“合法”的婚姻。
結(jié)婚需要門當(dāng)戶對,這是士族制度的產(chǎn)物,雖然,士族制只流傳到隋唐時(shí)期,但是,這種婚姻制度卻深入人心,流傳至今。
其實(shí),古人說的“門當(dāng)戶對”也有其合理性,家庭的生活方式和文化是在一個(gè)家族一代一代沿襲或演化下來的,即便周圍的環(huán)境有變化也是不會輕易改變的。兩個(gè)家庭如果有相近的生活習(xí)慣,對現(xiàn)實(shí)事物的看法相近,生活中才會有更多的共同語言,才會有共同的快樂,才會保持更長久的彼此欣賞,也才會讓友誼或婚姻保持持久的生命力。
之后,“門當(dāng)戶對”隨著朝代的變更演變的越來越通俗化,后來的“良賤不婚”就是由此演化而來的。
所謂,“良賤不婚”是指:在封建制度下,如有做婢女、家奴以及娼妓者均被編為“賤民”,這種戶籍的人是不允許和一般的“良民”結(jié)婚的,如若不然,將會受到國法的懲治。但是,這種“良賤不婚”的制度針對的只是娶妻,對于男人的妾室卻是沒有做任何規(guī)定的。
古代社會妻妾有別,明媒正娶的妻子必須要求是門當(dāng)戶對,而有錢人家所納之妾便不受門當(dāng)戶對的限制。比如說:貌美如仙的董白,因淪落為青樓女子,美貌與陳圓圓比擬,但是,也只能嫁與冒襄為妾。
妻妾之間的分別也不僅僅在于是否明媒正娶,真正處在一個(gè)深宅大院里,正兒八經(jīng)的正妻就是后院之主,是主人一般的存在。而妾室,只是比仆人奴婢們的身份高了些,在平日的生活里卻是不僅要伺候丈夫還要伺候正室。
古人娶親的場面我們在影視劇中也見了不少,印象最深的就是那滿眼喜慶的大紅色。事實(shí)上,娶妻時(shí),新娘子所穿的是正紅色喜服,寓意正室嫡妻,要三媒六聘,走的是正規(guī)程序。而納妾就不同了,首先,不能穿正紅色吉服,可以穿粉紅色。其次,也就是隨便給點(diǎn)聘禮,用個(gè)轎子抬進(jìn)家門就可以了
在文學(xué)和影視劇中,中國古代那簡直就是男人最羨慕的時(shí)代。
按照電視電影和小說文學(xué)里的說法:
古時(shí)候的皇帝可以三宮六院,甚至可以后宮佳麗三千人。
就連一般的人也可以三妻四妾。
不學(xué)無術(shù)的富二代帶著一群狗奴才上街調(diào)戲良家婦女,看中了就可以帶回去做小妾。
這難道不美妙嗎?對于男人來說,這不就是天堂般的生活嗎?
可是,理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)真的很骨感。
這些影視和文學(xué)里傳播的“錯誤觀點(diǎn)”,讓大家認(rèn)為古代的男人就是這樣生活的。
殊不知,你知道三妻四妾的真相以后,可能再也不想穿越回古代了。
三妻四妾不可靠,不努力,你可能沒一個(gè)老婆都認(rèn)為,古代男人理所應(yīng)當(dāng)?shù)目梢匀匏逆?/p>
可是你不知道,想要真正的三妻四妾,沒有投胎這樣的技術(shù)活,不努力,你可能連一個(gè)老婆都沒有。
古代和現(xiàn)代都是一樣的,不努力,老婆永遠(yuǎn)是天方夜譚。
其實(shí)古代,也是實(shí)行的變相的“一夫一妻”制度。
這個(gè)不論是王公貴族還是平民百姓都是一樣的,就像皇帝,只能擁有一個(gè)皇后,這就是通常意義上的一夫一妻。
而三妻四妾的三妻,意思是一正妻,二平妻。
但是平妻壓根就不是正統(tǒng)的妻子,比如古代商人兩頭跑,又有點(diǎn)錢,所以會有兩處宅子,又叫兩頭大,后娶的叫平妻,實(shí)際上后面那位其實(shí)不過是外室罷了,是沒有多少地位的。
自周朝開始,中國就是實(shí)行的特殊“一夫一妻”制度。
而至于三妻四妾的妾,是永遠(yuǎn)無法成為正直的妻的,妾在古代就是一種附庸品,類似商品的存在。是非常卑微的。
《尚書傳》說:役人賤者,男曰臣女曰妾。
但是在古代,納妾也是有限制的,普通人根本無法享受這種待遇,這是上層社會的一種特殊待遇。
據(jù)史料記載,《春秋公羊傳·莊公十九年》:“諸侯娶一國,則二國往媵之,以侄、娣從。侄者何?兄之子也;娣者何?弟也。諸侯一聘九女?!?/p>
即此“諸侯一娶九女”說法的原始出處。
但是這里你也看到了,這是諸侯,是王公貴族,要想納妾首先投胎是一個(gè)技術(shù)活。
如果你投胎到帝王將相,王公貴族的家里,那么納妾自然不在話下,可是這和現(xiàn)代又有什么區(qū)別呢,當(dāng)今世界上也有國家允許一夫多妻的存在,如果你會好的投胎技術(shù)活,自然不會羨慕古代男人了。
除開皇親國戚,一般人納妾數(shù)量是有限制的,你不要幻想你可以娶無數(shù)的小妾。
至于納妾的數(shù)量,各個(gè)朝代略有不同:
如西晉就規(guī)定王公一級的可以置妾八人,郡一級的公侯可以置妾六人,一品、二品官員置妾四人,三品、四品官員置妾三人,五品、六品兩個(gè)人,七品、八品只能納一個(gè)妾。一般的老百姓,是沒有資格納妾的。
唐朝《六典》所規(guī)定的,唐朝親王的妾十二個(gè),郡王以及一品官十個(gè),二品官八個(gè),三品官六個(gè),四品官四個(gè),五品個(gè)三個(gè)等。至于普通老百姓,那是沒有權(quán)利納妾的,只有年過四十歲,沒有子女的,可以納一個(gè)妾,用來傳宗接代。
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