連170萬年前的人都被發(fā)現(xiàn)了，4000年前的夏朝為啥一直沒被找到

中華上下有五千年的歷史，歷史的開端是夏朝，殊不知，距今四千年前的夏朝，至今專家學(xué)者都無法找到證據(jù)證實它真正的存在過，也有很多人懷疑它的真實性，覺得它并未存在過，華夏其實只有3600年的歷史，因此產(chǎn)生了諸多爭論。

幾年前，距今170萬年前的云南元謀人都被專家學(xué)者考古發(fā)現(xiàn)了，那么4000年前的夏朝，為什么始終找不到呢？

距今170萬年前的人類——元謀人

1965年，我國專家學(xué)者在云南元謀縣發(fā)現(xiàn)了最早的元謀人牙齒化石，伴隨元謀人牙齒出土的，還有17件的石制品以及大量炭屑還有一些被燒焦的動物骨頭。這就證明了，元謀人在原始人基礎(chǔ)上進化了許多，他們會打獵也學(xué)會了用火烤制食物，而不是茹毛飲血的原始社會，經(jīng)過地磁儀器等科學(xué)手段的測定，歷史學(xué)家認為，這兩顆牙齒化石應(yīng)該是距今170萬年的原始人類身上的。

170萬年前的元謀人都能被考古發(fā)現(xiàn)，而至今4000年前的夏朝，卻成為了歷史上的一個未解之謎，專家學(xué)者怎么都找不到證據(jù)證明它的存在，這究竟是為何呢？

歷史上的夏朝

夏朝是我國歷史上的第一個奴隸制王朝，和一般的王朝有所不同，夏朝是一個部落，最早的時候，部落內(nèi)部實行首領(lǐng)的禪讓制，將首領(lǐng)的位置傳給有能力的人。三皇五帝時期，黃河泛濫成災(zāi)，百姓流離失所、苦不堪言，誰有能力治水誰就有機會成為下一個首領(lǐng)。

大禹便承擔(dān)起了這個重任，他治水時，三過家門而不入，經(jīng)過他的治理，一切都得到了好轉(zhuǎn)，老百姓安居樂業(yè)，對于大禹非常感激。禹治水有功，舜便非常欣賞他，派他去討伐三苗，大禹和三苗大戰(zhàn)，屢敗三苗，將三苗驅(qū)趕到丹江與漢水流域，從此三苗不再來犯。

堯、舜、禹時，部落內(nèi)采用“禪讓”的方式讓有能力的人當首領(lǐng)，舜非常欣賞禹，退位后便將首領(lǐng)的位置讓給了他。禹繼位之后，繼續(xù)奉行祖輩流傳下來的禪讓制，他本想讓有名望的偃姓的首領(lǐng)皋陶為繼承人，然而皋陶這個人命不怎么好，沒有等到禹禪讓位置，就已經(jīng)死了。

禹的兒子啟便成為了下一任繼承人，關(guān)于啟是如何當上繼承人的，說法不一，但這里也是公天下到家天下的開端。從此，禪讓制被世襲制所取代，夏朝傳了13代，直到最后一位君主夏桀宣布了滅亡。

夏桀是歷史上有名的暴君，只顧著自己的享樂，不顧民間疾苦，他非常好色，擊敗某個部落后會從那部落中挑選出所鐘愛的女子帶回宮作為自己的妃子，比如說他的寵妃妹喜就是他從別的部落搶奪來的妃子，他寵愛妹喜，妹喜也是有名的妖妃、紅顏禍水，在她的蠱惑下，桀越發(fā)不顧朝廷大事，有時候上朝甚至還會帶著她。

桀在朝廷上也是親小人，遠賢臣，對于整日拍他馬屁的奸臣，他深信不疑，按照奸臣說的去做，對于伊尹等賢臣，夏桀全然不信，賢臣們曾苦口婆心的勸說他，勸他用仁愛之心對待天下百姓，這樣才是一位好的君主。

這樣的忠言夏桀絲毫不聽，還懲罰了這些賢臣，他繼續(xù)著他暴虐的行徑，百姓們苦不堪言，很多部落都看不下去夏桀的這種暴虐，他們決定聯(lián)合起來討伐夏桀。商部族首領(lǐng)湯率領(lǐng)著方國部落一起討伐桀，鳴條之戰(zhàn)后夏朝王室徹底覆滅，在許多部落的支持下，商湯稱王，開始了第二個奴隸制王朝——商朝。

無法被證實存在的夏朝

要想證明一個朝代在歷史上真正的存在過，就必須要有足夠多的證據(jù)去證明，史料以及一些文物證據(jù)便是最有力的證據(jù)，史料上關(guān)于夏朝的記載非常少，以至于真正的發(fā)現(xiàn)了遺址也不能確認究竟是不是它。中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的記載夏朝歷史的書籍是漢朝時期司馬遷所寫的《史記》，《史記·夏本紀》中記載了夏朝的17位帝王的姓名。

司馬遷寫《史記》的時候，夏朝已經(jīng)滅亡了1400多年，已經(jīng)過去了1400多年的朝代，記載的內(nèi)容真實性能有多高不得而知，一般情況下，史料距離事情發(fā)生的時間越近，可信度越高，因此很多人無法通過這些記載就相信有夏朝的存在。

1959年，中國著名考古學(xué)家徐旭生先生率隊在豫西進行“夏墟”調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了“二里頭遺址”，經(jīng)過不斷的考古發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)家們在這里發(fā)現(xiàn)了宮殿遺址、許多建筑、墓葬遺址以及大量的青銅冶煉遺址等。經(jīng)過專家判斷，這個遺址距今大約有3500年的歷史，它存在的時代跨越了夏、商兩個王朝，古書《竹書紀年》中這樣記載：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之?！?/p>

其它的古書中也有這樣類似的記載，因此專家覺得夏朝都城斟鄩的位置大致是在平原地區(qū)，洛陽二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)讓專家開心不已，這個遺址符合都城城市的標準，也符合古書中記載的位置，因此眾多考古學(xué)家認為，二里頭文化遺址很有可能就是夏代的都城遺址。

對于這里究竟是不是夏朝的都城遺址，存在著很多爭議，還有人認為這里是商朝時期的遺址，雖說發(fā)掘了出來了都城遺址，可這只能證明在這里曾經(jīng)存在著一個國家，依舊沒有足夠的證據(jù)證實這里就是曾經(jīng)的夏朝都城的所在地。夏朝以及都城里都未發(fā)現(xiàn)能證明自身是夏朝的文字，考古人員在都城遺址里發(fā)現(xiàn)了一些符號，可這些符號至今也沒人能夠破譯，不知道究竟是什么意思。

一個國家的發(fā)展是不能沒有文字的，商朝曾經(jīng)也被質(zhì)疑過是否真實存在過，大量甲骨文、金文的發(fā)現(xiàn)直接證明了它真正的存在過。歷史需要嚴謹，容不得有半點的虛假成分，所以專家也不能妄下定論說這就是夏朝的古城遺跡，只能初步認定這應(yīng)該是夏朝中晚期的都城遺址，歷史學(xué)家如今還在不斷地研究當中。

夏朝是真的存在過嗎？

夏朝真正的存在過嗎？應(yīng)該是存在過的，有人猜想，夏朝是一個部落聯(lián)盟組成的小國，很可能沒有形成自己的文字，或者是被商湯滅了以后，商湯為了更好的統(tǒng)治國家，抹掉了所有夏朝曾經(jīng)存在的痕跡，所以如今找不到夏朝的文字和它存在的痕跡。

《史記》等史料雖過去了很長時間，但它們的記載也有一定的依據(jù)，不可能憑空捏造出一個王朝，很多人認為商朝出土的甲骨文中記載的土方很有可能就是戰(zhàn)敗之后的夏朝，夏朝兵敗之后，后裔便離開了曾經(jīng)的都城來到了土方生活，在這里養(yǎng)精蓄銳準備東山再起，因此土方成為了武丁以及先前商王的長期征討的對象。

所有的猜想都有可能是正確的，但它們需要被有力的證據(jù)證實，二里頭遺址出土了，一切又是那么的吻合，如今距離夏朝已經(jīng)過去了幾千年了，很多痕跡都被掩蓋了，但只要它真的存在過，就一定會留下一些痕跡。

歷史就是一個不斷發(fā)現(xiàn)的過程，只要歷史學(xué)者不斷的考古、研究發(fā)現(xiàn)，就一定會找到新的證據(jù)去證明夏朝真的在歷史上存在過，華夏民族也是真的擁有五千年的歷史。

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