搞笑GIF趣圖：這就是我們農(nóng)村的席，一起來吃啊

搞笑GIF趣圖：這就是我們農(nóng)村的席，一起來吃啊

1、中午吃過飯，同事們都去午休去了，我撅著屁股，趴在板凳上。對著電風扇吹風，奇爽無比。沒想到被身后的攝像頭給拍了下來，被保安室里人員看到了。說我故意把褲子脫了，向保安展示菊花。

2、第一次去相親，那姑娘看我穿戴普通，有點瞧不起我，一個勁的問我的收入房產(chǎn)等。我有點煩的跟她說：“人不可貌相！我自己創(chuàng)業(yè)的，做進口材料，業(yè)務遍布全國?！彼B忙請求原諒她的失禮，然后她問我的生意。我笑著跟她說我是在淘寶賣瓜子的，目前三心賣家，已賣出十多斤了。

3、 晚上跟女友出去散步，忽然下大雨了，我拉著她往家跑，忽然女友掙脫我的手，往我旁邊挪開，放慢速度走，并叮囑我也不準跑，下這么大的雨，還不跑，這不是傻嗎？我納悶了，又來拉她，她甩開我的手，說：在陽光下，你的影子能給我遮擋陽光，可是在這雨夜里，你的影子卻無法給我遮風擋雨了，果然，你不是那個能保護我的人。

4、有個記性不好的人乘火車，列車員前來檢票時，他竟找不到票了，急得滿頭大汗。列車員說：找不到就算了，再補張票好了。他說道：這怎么可以，找不到那張票，我就不知道我要去哪里了。“說一件童年發(fā)生的尷尬往事”老師說要孝敬父母，做個乖孩子。買了兩根雪糕等父母下班回來吃，怕化了就放在被窩，那次沒揍的太慘，我還一直以為是夏天被子太??！

5、新學期開學，地理老師面帶微笑走上講臺，娓娓道來：“本人李建民，唐朝皇帝李世民大家都知道吧？我與他素不相識，他能當皇帝，而我卻不能，可謂一字之差成千古恨，李世民血濺玄武門，殺了自己的親兄弟，一點天理也不講，他不講天理，我也不講天理，我講《地理》。。?！?/p>

為何在農(nóng)村吃酒席，最后一道菜上桌之后客人都紛紛離席？

酒席，這無論是在城里還是農(nóng)村，無論紅白喜事或者其他名目繁多的宴席，比如喬遷、百歲、謝師等等，仿佛無酒席不能達成慶祝之意！

按我們這邊的風俗習慣來講，尤其紅白喜事會進行的非?？?，基本菜上完不久后都會逐漸離席！但是并不是最后一道菜上桌之后，客人就會起身，然后拍拍屁股走人！

需要說明的一點就是，規(guī)模化的大型宴席，為了上菜速度，一般都不怎么可口！而且同地域的吃多了，也就那么回事！

主家有喜，到訪隨禮的客人會在主家置辦的酒席上紛紛把酒言歡，酒過三巡，菜過五味之后，主家都會挨桌的敬酒回敬！這是一個很重要的程序問題！

一般我們這菜上了個大半之后，主家會挨桌挨桌的敬酒，比較重要的客人，雙方先說些寒暄話，然后是主家一個客人一個客人的為其斟滿酒杯相敬！

平輩朋友間基本都是主家敬酒時一桌人共同舉杯！

有種情況就是，但凡宴席上菜的速度都很快，所以即便菜已經(jīng)上齊之后，如果主人家還沒有挨桌敬酒表示謝意，客人還是不便好離開，因為這是程序性的禮貌問題！

但凡紅白喜事到一個主家吃酒席，而且能湊到一張桌子上的，大多是熟悉的人，席間總有個長者或者稍有地位的人坐在“上位”，“上位”的人不起身，其他人也不方便先走！

全國各地但逢喜事均有酒宴慶祝，這好像是全國范圍內(nèi)約定俗成的事情，但宴席的菜品類目卻花樣繁多，而且上菜的先后順序并不一致。

這個可能跟前面一些答友表述的那樣，最后一道菜有丸子或者其他什么的！但相信答友們玩笑的涵義更多！

一般在我老家這邊的酒席，最后一道菜是魚——清蒸居多！這道菜有什么樣的寓意，我也說不準！所以也不能不懂裝懂的胡說八道！

魚端上桌之后，魚頭要朝向酒桌上年長或者地位最高的那位，然后由這位魚頭朝向的客人和魚尾朝向的客人，先后帶大家喝魚頭魚尾酒，然后他倆拿筷子按住魚，其他人都上筷子夾一塊魚肉吃了以后，兩人才能松開品嘗！

所以這個問題，一般酒席之上，即便沒有像我們這吃魚一樣的，年長或者稍具地位的人不起身先走，其他人也不太好早其一步先走！畢竟這是一個面子和禮貌的問題！

隨著生活水平的提高，農(nóng)村現(xiàn)在酒席也是非常普遍的一件事情，而且菜肴豐盛，味道也頗為不錯，在農(nóng)村酒席尤其是以量大著稱，一般情況下都會吃的很飽，飯菜經(jīng)常出現(xiàn)會剩下不少的現(xiàn)象，現(xiàn)在的酒席菜品也由過去的十二道菜，變成了現(xiàn)在的十六道、十八道，琳瑯滿目的菜肴加上大魚大肉的硬菜，農(nóng)村酒席講究的就是一個實惠，在很多的地方，會在一道菜上來之后，客人就會紛紛離席走人，這是咋回事呢？

其實根據(jù)每個地域的不同，都會有一道當?shù)卣J為是送客菜的，這道菜一上，也就表明菜品已然上齊，大家可以吃完離席了，作為酒席本來就是人多嘈雜之事，即便是客人停留再久，也是不好意思趕人家走的，而這個約定成俗的送客菜就避免了這樣的尷尬，不用主人言語，這菜一上，大家都會心知肚明，也就知道該到走了的時候了，像棒奔霸這里一般倒數(shù)第二道菜一般是魚，寓意年年有余也代表后面還有剩余，也一定還會有菜，魚的后面即是送客菜，一般是以丸子作為送客菜，丸子也被寓意完結的意思，也代表著菜肴已然上完，大家吃完就可以走人了。

現(xiàn)在貌似有一些變通，除了丸子之外，還會使用杏仁雞蛋湯作為送客菜，雞蛋湯是也被戲稱為滾蛋湯，湯是滾燙的，寓意也是不言而喻，也是送客菜，吃完這道菜大家就該干嘛去干嘛，酒席已然完結，大家吃好喝好就該離席走人了，其實這也是很不錯的方法，有時候人多嘈雜，有時候還需要翻桌迎接新的客人，確實是不能長時間的停留，而這種暗喻為送客菜一上，大家都很很明白該怎么做，是一舉多得的好方法。

臘月和正月都是農(nóng)村酒席辦理的高發(fā)期，紅白喜事、辦滿月、辦三周年、喬遷之喜等等諸多名稱的酒席，讓人接應不暇，更有甚者據(jù)說是家里老母豬產(chǎn)了一窩豬仔，也是要辦酒席，讓大家一起前來慶賀，殊不知這窩豬仔賣掉還不知道值不值這酒席錢，其實有的也是變現(xiàn)的撈錢罷了，你的農(nóng)村老家辦酒席的多嗎？都有一些什么稀奇古怪的酒席呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。

無論是城市還是農(nóng)村，參加邀請者舉辦的酒席，都是存在這樣的情況。

不同的地區(qū)有不同的信號，有的地方是肉圓子，意思是‘ 完’，滾蛋，有的地方是魚或者湯，還有的在城市飯店辦酒席，最后還會上一些水果，大家都是很熟悉的，基本上這些菜的意思都是送客，大家一般都是很自覺的快速的離開，不會無故的逗留。

從農(nóng)村辦酒席的事由，多半是婚宴、喜宴、老人壽宴、小孩的百日宴，還有老人去世喪事等等。所謂辦酒容易請客難，辦酒一般要準備好長的時間，包括辦酒的時間、地點、要請的客人、吃那些菜等等，還要考慮各個家庭來的人數(shù)等，忙下來也是要累個半死。自然客人也是很明白這些，很多人也是吃完了走路，當然現(xiàn)在人的生活條件好了許多，很多人都是來捧捧場，沒有幾個人是為了吃口飯的，很多情況下如果相互之間的關系好，要多來幾個人，顯得更加熱鬧些。

父母相繼在20天內(nèi)因為突發(fā)腦梗和心梗去世，老家在農(nóng)村，辦喪事，農(nóng)村的風俗習慣也不同，那段時間也是非常的累人，家鄉(xiāng)農(nóng)村還是實行土葬的，母親去世后在家里停放了7天，父親停放了5天，每天要殺幾只羊給村里的人吃，具體吃了多少只羊也記不清了，殺幾只放在大鍋里煮，頭天晚上準備一個晚上，第二天整個村子里大部分人家都不開火，都在我家里的院子里吃飯，從早到晚，晚上還要喝酒，親朋好友都過來幫忙，每天的吃放也是很壯觀的，老老少少，那時候很多村上的人因為父母為人很好，在村上德高望重，都會偷偷拿走父母用過的一些東西，就是看見了也不能說，還有半夜偷羊肉的，家里知心的親戚看著都急的不行，我也沒有辦法，都是熟人咋說呢，羊肉不夠了只好再買羊殺了。正好那些日子是春節(jié)前，天氣冷，吃羊肉也是最佳的選擇，何況我家鄉(xiāng)的羊肉也是全國最有名的，自然大家每天吃也吃不膩。下葬那天沒有幾十個年輕力壯的小伙子抬著那沉重的棺木，是無論如何進不了那些溝溝壑壑里面的墓地的，下葬時，兩邊各有二十個左右的人拉著棺木慢慢放到近3米多深的墓坑，所以沒有莊前屋后的村里人的幫忙，怎么能行呢？

我國有不同的民族，各地不同的農(nóng)村有不同的辦事的方式方法，很多的酒席宴席也是五花八門，豐富多彩。我有時候也很懷念那些日子，那家有事情要辦，大家來幫忙，這種互助的關系，也促進了人與人之間的交流，也促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，更多的是讓一些傳統(tǒng)文化、風俗習慣得以留存。

本來今天已經(jīng)回答了五道題了，不想再回答了，但是既然受到你們的邀約，那還是回答一下吧，哈哈。

1我也是生活在農(nóng)村的我們這邊不論是紅事還是白事，飯桌上最后一道菜都是呼啦湯，又稱咸稀飯，還稱滾蛋湯。滾蛋湯，顧名思義，吃了這最后一晚，你就可以離開了。這也是主家最后的一個招呼菜。

2不過一般情況下，大家都已經(jīng)吃的非常非常飽了，最后一道菜很少有人吃的下去了。

我也是在農(nóng)村長大、生活的，對于這個問題我們這里也有這種現(xiàn)象，但不是每個地方都會有這種情況，說下我們這里的原因吧。

我們這里如果是做（白事）正常是13個菜，不會逢雙數(shù)的，（紅事）正常是12個或16個菜，14個呢不好聽，不會逢單數(shù)。

說下（紅事）吧，我們這里正常是二種時候給主人家禮錢（紅包），一種是酒席沒開始時給，另一種是主人家敬酒時給，大多是主人家敬酒時給，那為什么最后一道菜上桌后就離席了呢。

原因很簡單。

對于現(xiàn)如今來說，在吃喝這方面已不怎么太缺，在參加酒席的時候，面對一大桌 美食 大多是沒什么食欲，菜還沒上完基本上已經(jīng)飽了，如果有些客人酒席沒開始時，就已給了禮錢，這個時候大多客人不用等最后一道菜，都紛紛離席了，沒給禮錢的只有坐著等。

這個時候想離席又不能，因為主人家還沒來敬酒，有些客人也還沒給禮錢（紅包），只有等到主人家敬完酒之后，同時送上紅包，這個時候菜也上完了，禮節(jié)也做到了，離席回家，

所以說對于我們這里沒什么講究，大家所在的農(nóng)村有這種現(xiàn)象嗎？

小的時候也帶著這樣的疑問，曾問過長輩怎么知道沒有菜了，長輩們就告訴我丸子與完了的意思。原因是根據(jù)最后一道菜名的諧音丸子也就是說菜上完了的意思。

農(nóng)村辦事上菜是根據(jù)老祖宗留下的規(guī)距來上的，先上6個涼菜便于喝酒，然后跟隨就上十幾個熱菜，最后上湯和丸子，現(xiàn)在都用雞蛋代替了丸子。就這樣一代一代往下傳，已形成了習慣，看到上丸子或者雞蛋時，大家就說上完菜了可以散席了。

農(nóng)村農(nóng)村吃席，我們這邊叫坐席，各地的風俗習慣不一樣，吃的菜類也不一樣，我們這邊守海特近，大多都是海鮮類多，我們這邊最后一個菜是海蜇皮，只要海蜇皮上來了，人們都知道再沒菜了，吃完都就走了。

在我們這邊老家吃酒席，一開始炒菜燒菜，吃的差不多的時候，最后上了一道雞蛋湯，因為湯里面有雞蛋，所以雞蛋雞蛋吃完滾蛋，就是這個意思

。

在我家鄉(xiāng)過紅白喜事，普通家庭都是七涼八熱。還有上"十三花"的，哪規(guī)格就算高檔次的。無論高底，最后一道菜，必須是丸子湯，以示酒席結速，一是不用主人言明，二是客人自動離席。以示對本次宴的肯定和滿意。

坐標陜西西安農(nóng)村，謝原圖。

為啥離席，這是是個農(nóng)村人都知道的。

最后一道菜雞蛋湯，俗稱滾蛋湯。

這時候也吃的可以了

喝完湯麻麻溜溜的就該走了，你不走留著尷尬呀。

明白人好講，糊涂蟲難纏就是這個意思。

農(nóng)村酒席最后都有一道“送客菜”，這菜一上就該走人了，是什么菜呢？

送客菜，就是吃酒席的人一看到某一道菜，就代表菜品上齊了，吃完這道菜，酒席結束。

在我的家鄉(xiāng)河南省洛陽市，農(nóng)村酒席、市區(qū)酒席最后的確有一道“送客菜”，那就是“雞蛋湯”。

在我的家鄉(xiāng)河南省洛陽市，家里有紅白喜事、婚喪嫁娶的待客都是吃“洛陽水席”。

洛陽水席，是河南洛陽一帶傳統(tǒng)名宴。

洛陽水席是前八品（涼菜，四葷四素），四鎮(zhèn)桌，八大件，四掃尾，共24道菜。

熱菜最后一道就是“雞蛋湯”，也就是“送客湯”。

從我從小記事起，不管到任何一個地方吃酒席，最后一道都是“雞蛋湯”，雞蛋湯一上桌，比我大一點的孩子們都吆喝著“滾蛋湯、滾蛋湯來了”（童言無忌）。我那時年齡小，剛開始不知道是什么意思，就問比我年齡大的孩子，他們告訴我，吃完這個湯就該回來了。

于是從我很小的時候便知道，看到“雞蛋湯”就代表酒席結束了。

最近這十多年，很多飯店把酒席的最后一道“雞蛋湯”給換掉了，有的飯店用“西湖牛肉羹”、有的飯店用“米酒小湯圓”來代替“雞蛋湯”。

農(nóng)村酒席也好，飯店酒席也好，能有一道讓客人都明白酒席菜品結束的“送客菜”挺好。

帶酒席往往都是十幾桌甚至幾十桌，待客的主人不可能通知客人酒席菜品上齊了，如果主人一通知，就有攆客人走的意義。用一道大家都心知肚明的“送客菜”，顧全了主人的顏面，客人吃好后便會自行離席?！八涂筒恕蓖?！

我來說說這個問題。

每個地方的風俗都不一樣，說法也不一樣。我家鄉(xiāng)地處廣東吳川，在我們這里，沒有送客菜這一說法，但酒席的傳統(tǒng)一般都會有那個菜是頭道菜，那個菜是最后一道菜。

1、吳川酒席的頭道菜又分為兩種：婚宴的頭道菜是炒米粉，而進宅入伙酒即是豬舌發(fā)菜蠔士。

2、最后一道菜的標志即是扣肉，以前的年代，酒席上出完扣肉即代表菜已上完。但現(xiàn)在人們的生活水平好了，不再缺肉了，一個宴席十六至十八道菜，大部分都是肉與海鮮，大家感覺太油膩了，現(xiàn)在在上完扣肉后，還會上水果與白粥，白粥還會配上小菜。單是吃肉，沒喝完白粥，大家反而覺得沒吃飽呢。

這就是吳川酒席的傳統(tǒng)與習慣。也來在評論區(qū)說說你家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)吧。

農(nóng)村酒席最后都有一道‘‘送客菜’’，這菜一上就該走人了，是什么菜？

我們七零后小時候，一聽到本家有娶媳婦的或者生孩子吃大面的，還有蓋房子上梁的，一個個就跟紅了眼珠子似的，能提前十天半月盼望著。

那時候農(nóng)村酒席上有一只不是很大的雞，還有用面和上點菜炸出來的油丸子，在就就是叫做蝦片的一種膨化油炸東西，是當時孩子們最喜歡吃的幾樣菜，也估計是當時的葷菜。

那時候吃酒席，我們有專門的小孩桌，七八十來個半大小孩聚在一起，就等好菜來時開搶。看到上面說的三樣菜，我們是真的要去動手搶的，雞基本上被三四個男孩子分了尸，女孩子只好等油丸子和蝦片，因為這兩樣都是用筷子一次只能夾一個或者兩個，所以女孩子也是能夠搶到吃的，好歹能解解饞。

其它的就是菜了，炒白菜，炒芹菜，炒這樣，炒那樣，當年的孩子們特別圖吃，上一碟光一碟，吃完一碟就去外面看著，看到端盤子的小伙來了，就歡天喜地又跑回桌上等吃。

等看到盤子里啥時候是端著一道叫做‘’凍‘’的菜時，孩子們就會各自跑到廚房里拿一碗大米飯，知道菜上齊了，吃了米飯就該散席了。

我們這里酒席最后的送客菜就是凍，一般這個菜是事主自己在家里熬制的，用豬皮打出來的凍，客人們看到凍，就知道酒席即將圓滿結束。

直到現(xiàn)在，農(nóng)村辦酒席菜品越來越多，檔次提高了不知道多少個層次，但最后上一盤凍，告訴賓客宴席即將結束這個習俗一直延續(xù)到今天。

各位，你們那里是什么樣的菜最后上？大家可在評論區(qū)留言，共同學習一下。

農(nóng)村酒席最后都有一道“送客菜”，這菜一上就該走人了，是什么菜呢？

每一個地方的風俗習慣不一樣，可能最后上的這道菜也不一樣，我是東北黑龍江的，在這們這邊農(nóng)村一般都是冬天辦喜事，一是有時間，二是秋收后農(nóng)民手里有錢了，才能辦喜事，我們一般都是先上幾道涼菜，基本都是過油的，花生米、春卷、皮凍什么的，現(xiàn)在生活條件好了，也有海鮮了

然后上熱菜，炒菜燉菜都有，推杯換盞的就開喝了

最后上的一道菜是拔絲地瓜，也有用土豆的，不管用啥材料吧，都是拔絲，這道菜上來，就說明菜上齊了，該吃吃該喝喝吧，別等了，后面啥都沒有了，吃飽喝足回家吧

地域不同風俗不同，宴席的上菜標準、上菜方式都有所不同，村小二記得小時候在老家婚喪嫁娶、有小孩等喜慶事在村里都要擺宴席，七大姑八大姨等親戚朋友都要來坐席。那時候條件都不是很好，會在院子支起一口大鍋，找村里專門干這個的廚子頭兩三天就開始忙活。

我們那邊宴席一般是八個菜，頭三道是硬菜頭雞二魚三丸子，然后是時令青菜，第八個也就是最后一個呢是紅燒肉。

第一道菜為雞肉，那個時候一桌上一只整雞費用有點高，主家都會把雞剁成小塊，然后裹上面、雞蛋提前炸熟，然后宴席當天煮好撒上調(diào)料。第一道菜雞應該是寓意“吉祥如意”吧。

第二道菜是魚，應該寓意是“年年有余”吧，魚一般也是炸的，然后再燉。

第三道菜是丸子，提前一天把新鮮的豬后肘剁成肉末、加上干饅頭粉、蔥姜、調(diào)味品攪拌好，揉成小肉團，然后放鍋里炸熟，宴席當天倒開水里一煮，澆上調(diào)味品上菜。

第四、五、六、七道菜一般都是隨意搭配，一般以時令蔬菜、涼菜或者豬皮凍為主。

第八道菜一般是紅燒肉，碗底下一般會放上土豆塊，上面放上紅燒肉，第八道菜也是送客菜，我們老家那邊宴席一般上第八道菜的時候，跟著也會上飯（饅頭），所以第八道菜也叫“飯菜”，大家吃完，就回家了。

這就是我們老家農(nóng)村宴席的菜品，送客菜是紅燒肉，你們那里的送客菜又是什么呢？

現(xiàn)在我們這里特別流行辦酒席，什么壽宴、升學宴、婚宴、滿月酒、基本每個月都有，一個月的工資有一半都拿來隨“份子錢”了。這不馬上過年了嗎，過了初二又是天天吃酒席。哎，真?zhèn)黄鸢　?/p>

其實小時我挺喜歡去吃酒席的，不僅有好吃的還有糖可以拿，有時還能拿到紅包，雖然只有幾塊，但感覺超滿足的。

農(nóng)村酒席一般都是流水席，就是吃完就走的那種。菜品一般都是18個菜，像紅燒大肘子、香辣雞腿都是非常受歡迎的，一般手慢無。尤其是那些農(nóng)村帶孩子的婦女，都是一邊吃一邊往袋子里裝，好像生怕吃不到了一樣，根本不給你留一點機會。

所以看似農(nóng)村酒席鋪張浪費，實際上最后剩的很少。酒席上除了我們經(jīng)常看到的一些硬菜，還有一道菜，叫“送客菜”，很多人看到上了這道菜，就知道該走人了。

我們這里農(nóng)村酒席的送客菜一般都是一道湯菜，叫做“ 芹菜雞蛋湯 ”。很多在城市生活的人不明白為何這道菜叫送客菜，只是以為只是來調(diào)劑一下之前吃的大魚大肉的，其實不那么簡單的。

芹菜雞蛋湯在農(nóng)村酒席上又叫“滾蛋湯”，這種叫法是公開的秘密，很多人都知道最后上這菜的原因，就是吃完了請滾蛋吧。但沒有人去說破它，以免大家都尷尬。

記得有一回，有一個小朋友可能聽到大人這樣講過，就說“滾蛋湯來啦”，惹得周圍的人尷尬一笑，他媽媽差點就打他了，好在大家都說童言無忌，這簡直就是現(xiàn)實版“皇帝的新裝”?。?！

前幾天五一放假期間我想如果有朋友回老家一般都會吃到家鄉(xiāng)酒席，因為五一是農(nóng)村結婚的好日子，不但溫度適宜而且親戚朋友都會趁著放假熱熱鬧鬧的參加自己的婚禮。就拿我們這邊來說吧，五一那天只是我們莊上就有三家結婚的。

來參加婚禮那酒席就是必不可少的，而根據(jù)每個地方的風俗不同，酒席上面的菜品也是不太一樣的，就拿我們這邊豫東豫魯蘇皖四省交界的地方，就會有一些酒席上面的規(guī)矩，比如不但有題目中所說的“送客菜”，也有剛開始的“迎客菜”。酒席的菜品加起來一共是十菜兩湯，寓意十全十美。

首先我們先說迎客菜就是第一道“紅燒鯉魚”，因為在魚這個字通“余”，因為客人太多主人無法一個個的說客套話，所以就用這道菜祝福來吃酒席的客人“五谷豐登，年年有余”。其次就是我們所說的送客菜，這送客菜我們這邊通常是最后的兩道菜加在一塊，一道是“肉丸酸湯”，一道是“雞蛋甜湯”，合在一塊叫做“滾蛋湯”，意思告訴來的客人吃完這兩道菜酒席就是結束了，不用再等其他的菜了，可以拍屁股“滾蛋”了。

而且這兩道才也是對新人的告誡，因為我們這邊客人吃飯的時候新人需要在堂屋陪同客人吃同樣的飯菜，而前面的菜品一般都是大魚大肉，非常豐盛，最后這兩個湯一酸一甜是告訴新人以后的生活不止有大魚大肉，還有苦辣酸甜，以后兩個人要有福同享有難同當，一起攜手品味生活中的苦辣酸甜。

這就是我們這邊這“送客菜”菜品的意義，不知道大家的家鄉(xiāng)習俗是否跟我們這邊豫東小農(nóng)村相同哪？歡迎大家一塊留言討論吧！

我的老家在皖中農(nóng)村，這里紅白喜事的風俗最后一道菜是‘紅燒肉’。而我媽是民間廚師，經(jīng)常做紅白喜事，最拿手的就是這道菜。

福伯其實名不符實并非是個有福之人。他老婆在一對兒女幼年時就早早撒手西去。好在福伯是個生性樂觀的人，也未因此心生厭世。十來年的風風雨雨終于把孩子們拉扯大，各自成了家。他也就閑了下來。

每日里收拾的體體面面的他，早上去鎮(zhèn)子上的鑼鼓隊里拉拉二胡；下午打上幾個小時麻將；晚上看看電視串個門，也算是自得其樂。偶爾有白事需要鑼鼓隊，他也跟著去耍耍，不為了掙錢，只圖個熱鬧。

有的人會怨天道不公，有的人會感謝老天待己不薄。我覺得福伯應該是前者，可他卻跟我說過自己是后者。他的女兒女婿買了輛客車跑運輸，本來日子也算是過的有滋有味。但不幸卻再次降臨在他的頭上，女兒剛三十歲那年就因病去世了。福伯的兒子在外打工，常年不在家。好在女婿孝順，老婆雖然沒了，仍然把福伯這個岳父當親生父親一樣待，經(jīng)常換班的時候就上家里陪陪福伯聊天解悶。

樂觀的人不會悲觀太久，外孫一上小學。福伯又開始閑不住了，他恢復了往日的精神，仍然早上拉二胡，下午打麻將，晚上看看電視串個門。

日子一天天的過的飛快，福伯的氣色比起同齡人也是越來越好。一個單身老漢整日里把自己收拾的齊整干凈，大背頭襯著紅潤的臉龐，五十多的農(nóng)村老頭比鎮(zhèn)上四十幾的中年人還顯精神。

平日里福伯喜歡到我家串門。他說話得體，笑容可掬，不時還帶點自家地里收的蔬菜過來，全家人都很喜歡他。他好抽煙但在我家很少抽。有次我拿煙給他抽，他接過煙就夾在耳朵上。問他為什么不抽？他說你家有小孩在家，電視上說抽煙對小孩不好。

他下午經(jīng)常打麻將，我跟在身后看過幾次。論牌品福伯也是一流，我從沒見過他因為輸錢發(fā)過脾氣，輸多了連嘮叨別人不是的話都不曾有過。

因為他除了春節(jié)兒子回來之外，平日總是一個人在家。所以平時時令過節(jié)這么個不討人厭的單身老漢總是被東家請西家迎的。他的酒品很好。我見過他喝酒，見過他喝多了，但從未見過他酒后胡言亂語失過態(tài)。

我從來沒有想過，這個連妻子女兒的離世都沒能擊倒的老人，有一天卻被擊倒了，倒的很徹底，至死也沒能翻過身來。從那一天起直到前二個月他去世，我再也沒有見過他。

擊倒他的是一個女人。女人是河上人（鎮(zhèn)子旁邊有條河，鎮(zhèn)子上游的都稱河上人，下游的都稱河下人，對岸的都稱河那邊人，和對岸反方向的因為都是丘陵，丘陵在我們老家稱為山崗，所以都叫崗上人或山里人。）河上人以前因為公路不平坦，也沒公交車，所以到鎮(zhèn)上買東西都是坐客班船。鎮(zhèn)上有二個客班碼頭，一個往河上，一個往河下。河上碼頭的客班船大多上午來上午回。到了下午就只有二班客班船會往河上走的了。很多河上人早上來辦事，辦完事怕誤了點，早早就在碼頭上或直接就在船上等。

女人是其中很個性的一位乘客，她在鎮(zhèn)子上的知名度很高。知名度高的原因不是因為她平日里戴著堪稱酒瓶底的那副近視眼鏡的外形；也不是文革時擁有的高中生身份；而是因為她近五十歲的年齡還眼界高一直單著身！

我大姑家在客班碼頭旁邊開小賣部，大姑和大姑父都喜好打麻將，經(jīng)常二個聯(lián)袂出場。福伯是大姑家的常客，女人經(jīng)常等船時嫌座艙悶就在小賣部搭的門廊等，這樣一來二去也就熟絡了?；蛟S世事都由天定，不知道什么原因守了大半輩子不嫁的女人被這個泥腿子里面的斯文老頭給吸引了，二個人居然決定要結婚！

這個消息由于女人的知名度很快就傳遍了全鎮(zhèn)，我們也為福伯老有所伴感到由衷的高興。可沒料到，正當婚禮準備進行如火如荼的當口，福伯居然又說不結了！

緊接著就是女人在碼頭、村里、 汽車 站（鎮(zhèn)上鑼鼓隊聚會點）等等福伯可能出現(xiàn)的地方一次一次的堵截福伯。由于福伯平日里人緣太好，再加上女人提的菜刀，所以通風報信的人太多。而且不久他就躲寧波兒子那里了，所以一次也沒堵到。每次堵不到女人就要罵上一段，久而久之從女人的話語中大家也知道了個大概。

結婚前夕，二人一起去買結婚用品。我們鎮(zhèn)離省城縣城都很近，本來可以去省城縣城買。但福伯說想要去旁邊的另一個城市買，因為那個城市風景優(yōu)美，可以順便游玩一番。女人也欣然同意。到了那個城市二個人逗留了幾天，也自然住到了一起。再后來由于女人對婚后生活提出的種種也許合理，但福伯不能同意的要求，導致福伯心生悔意，打了退堂鼓。

接下來女人就在鎮(zhèn)上到處宣揚福伯是個老流氓，她這個老處女居然上了流氓的當，來到處博取同情。這種男女之間的事如果發(fā)生在小青年的身上不值一提，但發(fā)生在這樣的兩位身上，當笑話看的人肯定比同情的人多的多。福伯多年鰥夫一直未動續(xù)弦的念頭，再加上多年積累下的名聲，也不會為了這樣的女人去主動背負流氓的名聲。而女人無論怎樣也是女人，既然你做為男人動了她，又沒給人家名份，那你也就做不成好男人了。

面子上過不去的福伯，不得已躲到了寧波，這一躲就是十年！我媽告訴我福伯是在去世前的一個月回來的。他滿頭的白發(fā)，清瘦的臉龐再也不復紅潤。好在精氣神還是很足。他仍然早上拉二胡，下午打麻將，晚上串串門。他沒有告訴任何人自己已經(jīng)是癌癥晚期，朝不保夕。間或還有人拿十年前的事取笑他，他也只是笑而不語。

去世的當天，因為已經(jīng)倒在床上不能動了，大家才知道了他的病情。我媽去看望他時，一輩子樂觀的福伯還在調(diào)侃說：“明天你幫我做飯，紅燒肉少做點，讓他們幾筷子就吃完拉倒。省得我聞到也吃不到了，心里著急?！?/p>

農(nóng)村俗語“菜不擺三，筷不成五，席不成六”是什么意思？有啥說法嗎？

農(nóng)村是片廣袤的大地，擁有源遠流長的文化，農(nóng)村人民根據(jù)現(xiàn)實的經(jīng)驗，總結形成了許多俗語，這些俗語以通俗易懂的話語，表達深刻的道理，反映農(nóng)民對現(xiàn)實世界的認知。俗話說，民以食為天，關于吃飯的“規(guī)矩”，農(nóng)民是非常關注和注意的。 有些傳統(tǒng)的地區(qū)，更加看中飯桌的文化，“菜不擺三，筷不成五，席不成六”就是其中的俗語，那么什么意思呢？真的有道理嗎？

當家里來了客人，我們都會拿出豐盛的宴席，來招待客人。對于菜的數(shù)量，農(nóng)村也是有說法的，不能太少，尤其不能只有三道，因為至少也得有三菜一湯。那么，為什么不能是三道呢？ 因為“三”同“散”，有分散、離散的意思，這對于登門來的客人是不禮貌的。就好比是倒茶不倒?jié)M，倒?jié)M既逐客，是同樣的道理。所以，即使真的沒有準備，也得做出三菜一湯來，以顯示熱情待客。

二、筷不成五，到底是為何？

在中國的餐桌上，筷子是非常重要的，沒有筷子不成席。字面含義是桌子上不能擺放五雙筷子，實際上并不是這個含義。真實的含義是，不能一長一短，三長兩短。農(nóng)村家庭，在發(fā)放筷子的時候，都會做出這樣的一個動作，就是把筷子握成一把豎著理齊，然后將同樣長度的筷子給一個人，避免客人拿到的筷子不一樣長，目的就是防止出現(xiàn)“筷成五”的局面。

我們常說，不坐烏龜席，烏龜席就是方桌，對面各一人和兩人，看成了一頭一尾，四個爪子的烏龜。這樣的坐席，是不吉利的，容易讓人想起王八，縮頭烏龜?shù)囊馑肌Ｖ灰雷由嫌辛鶄€人都會避免出現(xiàn)這樣的坐法，就是為了防止坐成烏龜?！白郎喜粩[三盤菜，六人莫坐烏龜席”也是這樣的意思。

綜上所述，農(nóng)村對于方桌禮儀和文化，還是非?？粗械?，這句俗語正是反映農(nóng)民對文化的堅守。但是，現(xiàn)在有很多人已經(jīng)不在堅持這樣的文化，這本身也體現(xiàn)文化的與時俱進。對此，你怎么看，歡迎發(fā)表你的看法。

在過去，農(nóng)村的禮道特別多，今天要說的“菜不擺三，筷不成五，席不成六”就是來客待人的講究。

菜不擺三。俗話說，三里不通俗，十里改規(guī)矩。在我們這一帶，家中死人或拜祭死去的人時，一般是三個碗(或盤)，來客人你如果端上三個菜那就太不禮貌了。再說，我們還講究好事成雙，圖個吉利嗎！現(xiàn)在我們朋友聚會或參加宴席，不上兩個菜是沒有人動筷子的。

筷不成五。這是老講究，因為農(nóng)村待客筷子和碗都是租用別人的，筷子有長有短，如果是五雙筷子，就會說“三長兩短”什么是三長兩短？棺木。棺材蓋板稱天，底板為地，左右立板為日月，這是四長，前后的堵板為兩短，蓋板是人死后才用，所以平時就是三長兩短。后演義為有什么意外的事情發(fā)生。

席不成六。這也是人為地講究，過去有條件的家里會在堂屋客廳準備一個四方桌子，起名叫八仙桌，一邊坐兩個人，八人一桌，現(xiàn)在許多地方仍保留著這個規(guī)矩。后來方桌變成了圓桌子，八個人一桌還滿好，如果擺上六個凳子，形狀就成了龜型，在農(nóng)村龜是罵人用語，所以忌諱。

現(xiàn)在這三句俗語在農(nóng)村已不再流行了，年輕人沒那么多的規(guī)規(guī)矩矩，搖三個菜也是常有的事，夠吃就行！筷子更是沒有數(shù)量的講究，誰拿誰的，五個人誰會去再空擺一雙？人數(shù)更是隨便，六個人坐一起照樣吃的開心，沒人計較什么形狀！

中國的傳統(tǒng)文化，博大精深，有許多的忌諱以俗語表達出來，表示對神靈或客人的掌敬。比如：菜不擺三，筷不拿五席不座六。這就是人們常常講的：神三鬼四，三長兩短，六人不做烏龜席。

傳統(tǒng)風俗習慣。就是現(xiàn)在，有些人也是很忌諱這些事的。在人們的傳統(tǒng)習慣中，只有供奉神仙，供品才是三樣，吃飯上三個菜，是對神仙不敬，人是四個，因此有“神三鬼四”之說?？曜硬荒苣梦甯?。因為以前農(nóng)村很多老年人早早的就準備好了壽材即棺材，棺材由底下兩邊三塊長的，兩頭一邊一塊短的組成，一共五塊，稱之為“三長兩短”。不能蓋上蓋子，只有裝上人以后才“蓋棺定論”。

以前的桌子是方桌，也叫八仙桌，一邊靠墻，如果六個人吃飯，三邊一邊兩個人，七個或八個人時，才把桌子架到屋中間，如果六個人這么坐，就成子一頭一個，兩邊各兩個，桌子像王八蓋子， 成了“烏龜席”，烏龜是罵人的。

中國文化源遠流長，更以禮儀之邦著稱。人與人之間不但長幼有序，男女有別，就連平時的坐和吃都有著約定俗成的規(guī)矩，“菜不擺三，筷不成五，席不成六”說的就是咱中國人的古老餐桌文化。

請客上菜最忌擺放三個碟，三是喪的諧音，也是散的諧音，一見面就散，見了你的面就喪，這是多么不禮貌的潛臺詞。更何況請客吃飯三個菜怎么能拿得出手？如果請一個客，加上主人的話，也是兩個人了，怎么著也得有四個菜吧，四個菜在我們這里是兩個人吃飯的最佳數(shù)字。人均兩個菜也是平時上菜的一般潛規(guī)則。

桌上擺放筷子更有著深厚的文化內(nèi)涵?！翱瓴怀晌濉闭f的是擺放筷子不能擺成五種形狀，一是淚筷，二是粘筷，三是橫筷，四是叉筷，五是倒筷。

淚筷是指上面兒淋了茶水的筷子，粘筷是指已經(jīng)夾過菜或者炒過菜的臟筷子。主人把兩種筷子擺上桌子來，不論擺在誰的位置上，那都是不尊重客人的表現(xiàn)。所以即使筷子不夠用了，也要洗一洗，擦干凈再上桌。

橫筷是指平行于坐著的人橫擺在桌子上，這叫”橫著走”，是向客人挑釁的意思。而叉筷等于打叉子，古代吃官司的時候，才會用到這個符號。而倒筷就是筷子細的那一段指向客人，這更是嚴重挑釁的寓意。

現(xiàn)代人可能會不經(jīng)意間犯一些這樣的錯誤，但懂的人也不多了。

以前人吃飯不像現(xiàn)在用圓桌，采用長方形的要居多。吃飯的時候最忌諱六個人，兩邊各做兩個，有兩邊各坐一個，就組成了烏龜席，相當于把主客兩方面都罵了。

所有的這些說法，不管有沒有道理，其實民間一直在流傳的，現(xiàn)代人雖然不講究那么多了，即使做錯了，擺錯了也沒有人糾結的。打這些東西作為一種傳統(tǒng)文化了解一下，還是很有趣的。說不定這些東西申報一下世界非遺，也會獲得成功呢！讓我們一起感受中國文化的博大精深吧。

中國人大都熱情好客，逢年過節(jié)，總會親戚朋友聚在一起吃一頓飯，倒不是中國人喜歡一起吃飯，而是聚在一起吃飯就相當于聚在一起聊天，交流感情。這其實就和西方國家的party一樣，無非就是聯(lián)誼的一種手段。

這句話便是“菜不擺三，筷不成五，席不成六?！蹦敲催@句話的意思大家從字面上的意思可以讀懂一二的，那么我們就來說一下到底為何會有這句話的出現(xiàn)呢。

第一點菜不擺三，其實這個很容易被了解到，上墳的時候，上供一般都是三盤，供神供佛時候貢品一般也都是三盤，也就是說給亡人專門用的擺三盤，所以平時吃飯什么的，都很忌諱擺三！

第二點，筷不成五，其實說的就是三長兩短，5拆開就是3和2?！拔濉本褪菃螖?shù)，因此也就有“筷不成五”的說法！

第三點席不成六，其實就是烏龜王八的意思，象形！比方說一個方桌子，兩邊各兩人，然后在有個兩邊各一人，這兩邊的兩人就相當于4條腿，桌子相當于殼。然后就是頭尾！看圖你就明白了！

其實就是以前留下來的風俗！

中華民族是一個講究禮儀的民族，過去一直都說“四民有常業(yè)，六禮有常儀”。吃飯是人生的第一件大事，當然吃飯也是有一些禮儀和規(guī)矩要講究的。比如在農(nóng)嫂的老家山東，我們山東區(qū)域餐桌上的規(guī)矩比較多這是眾所周知的。比如吃飯的時候夾菜必須夾盤子里靠自己這邊的，而且不能在盤子里亂翻亂攪；吃飯的時候不能敲碗，吃完后筷子也不能放在碗的上面；再就是吃飯時筷子不能插在碗中央等等。總之，吃飯的禮儀是中華文化非常重要的一部分，而待客之道更是必須講究的，這牽扯到對客人的尊重與否。今天所說的“菜不擺三，筷不成五，席不成六”，便是講的待客之道，是飲食文化的重要內(nèi)容。

菜不擺三，在農(nóng)村的風俗講究里，不管是自己家里吃飯，還是有人有客，不管菜的質(zhì)量好不好，先要講究上幾個菜，不管是八大碗十大盤，都是講究上雙頭數(shù)的菜。成雙成對，那是一種傳統(tǒng)文化。在農(nóng)村傳統(tǒng)說法里，三個菜和五個菜，那是敬神和祭鬼用的，死人才享受單數(shù)的菜，這是農(nóng)嫂家鄉(xiāng)祭祀的傳統(tǒng)做法。所以，要是有客人去你家吃飯，如果你整不出四個菜，那寧愿兩個菜，也不要上三個菜。不然，那就是對活著的人的不尊重，是咒人家快死的表現(xiàn)，遇有這種情況，客人肯定會非常不開心。

至于筷不成五這個講究，我們不能單從字面上理解它的意思，在農(nóng)村餐桌上這句話的意思是，餐桌上不能出現(xiàn)摻差不齊、長短不一的筷子不能出現(xiàn)三長兩短的現(xiàn)象。如果筷子長短不一，客人使用起來不方便不說，看著也會別扭。這樣，給人家的感覺就會讓客人反感，認為這樣是不尊重人的行為。

席不成六，則是指吃飯時對客人的坐位安排。在過去人們通常用的吃飯的桌子大多都是方桌，或者是長條桌。不像現(xiàn)在是圓桌子，愛怎么坐就怎么坐，坐幾個人都無所謂。過去那樣的桌子可不成，不能隨便的坐，特別是只有六個人吃飯的時候，方桌子和長條桌子坐客就很難坐，一個安排不好就容易做成烏龜席，坐成烏龜?shù)年噭?。啥叫烏龜?shù)年噭菽兀?個人，兩邊各2人，那兩頭各1人，1人的地方就像烏龜?shù)念^和尾巴，2人的地方就像烏龜?shù)纳碜樱@便是通常所說的烏龜席，特別在長條桌上坐客，這個是堅決不允許的。這樣的坐法在民間會認為是罵人的坐位安排，等于罵人是王八，是對客人的極大不尊重。

在農(nóng)村，有很多俗語，都是一些很懂禮節(jié)的老人們總結出來，他們會用這些禮節(jié)來教孩子，如何與人相處，如何做人。這句俗語同樣也是這樣的，而且在現(xiàn)在懂禮的老人那里，還會這樣來教導自己的孩子。因為容姐的老媽，也經(jīng)常給我說這些俗語，所以容姐也是了解一些的，現(xiàn)在容姐就給你說說其中的道理。

菜不擺三

記得小的時候，容姐家自己吃飯的時候，老媽都會做一個菜的，因為那時家中很窮。可是如果家中來了親戚，老媽都會多做兩個菜。每次容姐把菜端到桌子上的時候，老媽都告訴我，讓我把菜擺成三角形，不要擺成直線，因為這樣在桌子上占地方，而且也不容易夾到菜。不過更多的時候，老媽都會做四道菜，也就是在做一個湯，叫做三菜一湯。

筷不成五

容姐小的時候，每次吃飯的時候，老媽都會讓我擺筷子，我都會每個碗上放上一雙筷子。記得有一次，因為貪玩，在一個碗上擺了五根筷子，結果被老媽訓了一頓，而且一再強調(diào)，不能再有下次。老媽說這樣擺，會讓外人笑話的，說不懂禮數(shù)因為五根筷子，不一樣長的話，會有長長短短的，如果正好是三根長的，兩根短的，人家會以為是詛咒人家的。從那以后，我再也沒有這樣擺過筷子。

席不成六

席不成六的意思是，在吃飯的時候，如果桌子的兩頭一頭一個人，在桌子的兩邊，一邊兩個人。這樣子有些像烏龜，在很多地方，烏龜是用來罵人的。如果在桌子的兩頭沒有人，在桌子的兩邊一邊三個人，這樣即便是六個人坐席吃飯，那也就不存在六人不做席了。因此這里說的席不成六的意思是，不要按照烏龜?shù)男螤钭涂梢粤?，跟六個人沒有關系的。

這些俗語都是以前的老人們的說法，而且他們也會世代相傳，然后傳到了我們這代?？墒乾F(xiàn)在更多的年輕人，講求的是新事新辦新風尚。因此即便是容姐懂得這些道理，也是不會用這些道理來要求自己的孩子了。你說容姐的這種做法對嗎？

在我們當?shù)赜兄安瞬粩[三，擺三不成線”的說法，意思是說在家中有客人來的時候，如果招待客人最好不要只是上三個菜，如果只能是上三個菜，那在擺放菜碟的時候要注意不能擺放成一條直線。為何有這種說法呢？

村里的老人說在以前有“下九流”的說法。古人將職業(yè)分為上九流、中九流、下九流，其中在主人家辦紅白喜事的時候，往往都要請吹鼓手、戲班子等人員，而這些人在古時候都是屬于“下九流”的職業(yè)，而招待他們當時就是上三個菜，至于其他的客人則是滿桌子的菜，所以不能用三個菜招待客人。不過也有些地方認為，三道菜不能擺成一排，是因為祭祀的時候就是三個菜，并且都是并排擺放的，這樣是不吉利的，因此很忌諱這一點。不過農(nóng)夫認為，招待客人只上三個菜，多少有點寒磣，估計也有這方面的原因。

有些人搞不明白，筷子才兩根，怎么就“成五”了呢？其實這個是一種暗喻，說的是筷子的長短要一致。有一個成語和這句俗語息息相關，那就是三長兩短，其加起來不正好是五嗎？因此“筷不成五”就是說招待客人時，所擺放的筷子要長短一致，不然會讓客人反感，認為這樣是不禮貌的。小時候家中來客人了，父母就會讓農(nóng)夫去張羅著擺碗筷，就曾多次跟我說起過，雖然有些筷子長短不一，但必須要確保每個客人手中的兩根筷子長短是相同的。其實，如果筷子長短不一，使用起來不方便不說，看著也會有點別扭的，古人都是很注重細節(jié)的。

和其有一句對應的俗語，那就是“六人不坐烏龜席”。這個特指的是過去農(nóng)村里比較常見的八仙桌的坐席安排。八仙桌是中華民族十分傳統(tǒng)的家具之一，這種桌子的四邊都是等長的，并且桌面還比較寬，一般是用來招待客人才用的，每一邊可以坐兩個，四邊圍坐八人（猶如八仙），因此在民間就稱它“八仙桌”。如果家中來客人了，剛好是六個人圍坐一桌，那就需要注意不能2211坐，這樣從上方看就像是一只大烏龜。而烏龜在民間的寓意不好，這個是罵人的話，因此古人忌諱這一點。

其實，這個也只是在宴請賓客的時候，才講究這些。如果是自己家里人吃飯，那是沒有這么多講究的，都是怎么開心怎么來。畢竟當家里有客人來了，講究這些一來是對客人的重視和尊重，二來這也是家教的一種體現(xiàn)，免得被別人看笑話。

在農(nóng)村有很多俗語都是有很大的意義的，平時我們也經(jīng)常會遇到這些，像“吃飯不出生，富貴走一生”，都是告訴我們吃飯要我有禮儀，同樣的今天這句“菜不擺三，筷不成五，席不成六”也是有著很深的含義的，今天我們就來一起分析一下。

在農(nóng)村有很多的講究，有很多已經(jīng)不斷升級和改變，唯有一個講究不會變的，那就是成雙成對，所謂成雙成對不單單是說結婚，在生活中也是用的到的，這里來人招待的時候一般都是雙數(shù)的才菜，那怕，二個、四個、六個，這樣是雙數(shù)看起來吉利，另外三也是一個神鬼使用的數(shù)字，所以都會避開，單數(shù)同樣不會使用。

大家都應該知道一個詞，那就好“三長兩短”，正好是五的合數(shù)，所以即便有五個人吃飯，也不能拿出五雙筷子，這樣寓意不好，寧可多拿出一雙取“六六大順”，這樣吉利。還有一個說法就是筷子必須拿一樣的，不能有長有短，也是避諱“三長兩短”里的五字。

在以前的時候農(nóng)村都是八仙桌，一面兩個人正好八個人，如果一桌子只有六個人的話，就要我有特殊的坐法，不能夠在對稱兩面出現(xiàn)一面一個人的情況，這樣看起來就是一個烏龜?shù)男螤?，這樣的局面很不雅觀，所以才要避免這樣，可以在三年坐下一面空著，現(xiàn)在一般是圓桌，不會出現(xiàn)我這個局面了。

其實這些都是老黃歷了，現(xiàn)在已經(jīng)不怎么在意這些事情，現(xiàn)在都是按新的理解，基本上不會特意去避諱這些，只要高興就好，講究的太多也沒有什么好處。

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