鎮(zhèn)國(guó)玉器之首：7000斤玉石打造而成，失蹤后被道士裝了300年咸菜

北京西華門(mén)外有一道觀，名為“真武廟”，廟內(nèi)有一個(gè)大菜甕，口徑一米多，通體由玉石雕刻而成，一看就不是俗物。不過(guò)奇怪的是，三百多年來(lái)，在這里來(lái)來(lái)往往的人少說(shuō)也有幾百萬(wàn)，可是卻沒(méi)有一個(gè)人意識(shí)到它的不凡，就連真武廟的道士也只是用它裝咸菜，對(duì)它的來(lái)歷一無(wú)所知。

實(shí)際上，這個(gè)“大菜甕”名為瀆山大玉海，乃是元世祖忽必烈下令打造的玉器，被《國(guó)家人文歷史》評(píng)為鎮(zhèn)國(guó)玉器之首。

13世紀(jì)，驍勇善戰(zhàn)的蒙古族崛起，忽必烈繼承汗位時(shí)，蒙古已經(jīng)入主了中原，正是國(guó)力最鼎盛之時(shí)。一天，忽必烈為了大宴群眾，犒勞手下眾將士，突然萌生了一個(gè)想法，他想打造一個(gè)巨型的皇家大酒缸，以彰顯國(guó)勢(shì)昌盛。不久之后，宮中的玉石工匠就接待了這條命令，他們不敢怠慢，于是連夜就開(kāi)展了這項(xiàng)工作，在全國(guó)范圍內(nèi)尋找珍稀玉石。

正所謂“皇天不負(fù)有心人”，經(jīng)過(guò)一番考察之后，玉石工匠終于在河南南陽(yáng)的獨(dú)山上，找到了一塊重達(dá)7000斤的獨(dú)山玉。獨(dú)山玉乃是中國(guó)四大名玉之一，有“南陽(yáng)翡翠”之稱，珍貴無(wú)比。為了不浪費(fèi)這塊大玉石，數(shù)百名工匠沒(méi)日沒(méi)夜地對(duì)其進(jìn)行精雕細(xì)琢，直到5年之后，也就是至元二年(1265），具有劃時(shí)代意義的“瀆山大玉?！辈彭樌媸?。

瀆山大玉海的玉石是墨綠色的，只有幾處混有白色、黑色、紫色等花紋，質(zhì)地柔和細(xì)膩，溫潤(rùn)無(wú)比。玉器周身雕有十幾種動(dòng)物圖案，包括龍、螭、鯉魚(yú)、犀等，技藝精美神妙，形神兼?zhèn)洌侵袊?guó)玉器史上的一個(gè)里程碑式作品。值得一提的是，瀆山大玉?？梢再A酒30余石，也就是3000升，足以稱得上是一個(gè)龐然大物，忽必烈用來(lái)宴請(qǐng)群臣可謂是綽綽有余了。

后來(lái)，忽必烈又在金朝瓊?cè)A島的基礎(chǔ)上，修建了元大都的中心——萬(wàn)壽山，與此同時(shí)，他還在萬(wàn)壽山的最高處打造了“廣寒殿”，而瀆山大玉海就被放置在廣寒殿中。（至元二年十二月，瀆山大玉海成，敕置廣寒殿。）然而不幸的是，世上沒(méi)有不散的宴席，盡管忽必烈曾一度大宴群眾，殺牛宰羊，盡情享樂(lè)，但在100年之后，元朝卻滅亡了，瀆山大玉海也迎來(lái)了它的新主人。

可惜好景不長(zhǎng)，明朝萬(wàn)歷年間，廣寒殿倒塌，瀆山大玉海不知去向，清代的前幾個(gè)皇帝始終沒(méi)能找到?？滴跷迨辏?711年），皇帝下令重修真武廟，負(fù)責(zé)人在現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)工時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)那個(gè)腌咸菜的大菜甕是玉制的，于是他趕緊將咸菜掏出，清洗干凈，并在里面放入山石，以示南海普陀之意。不過(guò)這個(gè)時(shí)候，仍沒(méi)人知道瀆山大玉海的真實(shí)來(lái)歷。

直到1745年，高士奇進(jìn)廟游玩時(shí)，才發(fā)現(xiàn)“大缸”的不凡，于是他火速將此事報(bào)告了乾隆。乾隆聽(tīng)后，心中喜不自勝，他當(dāng)即便令內(nèi)務(wù)府撥銀十萬(wàn)兩，前去買(mǎi)回瀆山大玉海。如今，瀆山大玉海被安放在北海公園團(tuán)城內(nèi)，每年都有無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客慕名前往。

中國(guó)玉器的四個(gè)時(shí)期,包括哪些朝代

中國(guó)玉器的四個(gè)時(shí)期包括：史前時(shí)代、先秦時(shí)代、西漢時(shí)期以及北宋時(shí)期。

1、史前時(shí)代

迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)表明，我國(guó)若干新石器文化圈內(nèi)，都或多或少地出土有玉器。而在國(guó)外，早期玉器的出土地點(diǎn)卻屈指可數(shù)，只有亞洲的貝加爾湖、大洋洲的新西蘭及南北美洲等幾處，而且出現(xiàn)的時(shí)何較晚，延續(xù)時(shí)間也不長(zhǎng)。

新石器時(shí)期玉器的演變發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,各地區(qū)文化之間存在著相互傳承的關(guān)系。代表性的有興隆洼文化、松澤文化、含山文化、紅山文化、良渚文化、龍山文化。

2、先秦時(shí)期

商周時(shí)代，玉器的數(shù)量、品種及制作工藝有明顯的提高。禮器類(lèi)的玉器，已出現(xiàn)了“琮、璧、圭、璋、璜、琥”六種“瑞玉”，此外還有生產(chǎn)工具和戈、矛、斧等武器類(lèi)玉器，出土?xí)r，均無(wú)使用痕跡，并不是實(shí)用之物。實(shí)用器皿有臼、杯、梳、耳勺、帶鉤等。

有的青銅器配件上還裝有玉質(zhì)部件，成為珍貴的復(fù)合器。河南殷墟“婦好”墓出土了 700 多件玉器，其中最為突出的是圓雕或浮雕的人像和各種動(dòng)物，在造型上既有寫(xiě)實(shí)性，又有豐富的想象力，是這一時(shí)期玉器中的珍品。

3、西漢時(shí)期

從發(fā)掘出土的漢代玉器看，西漢前期，由于經(jīng)過(guò)秦末的戰(zhàn)亂，玉器手工業(yè)沒(méi)有什么發(fā)展和創(chuàng)新，當(dāng)時(shí)的玉器造型和紋飾，主要是承襲了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的傳統(tǒng)；漢代中期以后，新的品種和器形陸續(xù)出現(xiàn)，玉器制作工藝上逐漸形成新的藝術(shù)風(fēng)格。

在雕琢工藝方面，西漢時(shí)期透雕、圓雕、高浮雕的玉器增多；在造型、紋飾的風(fēng)格上，西漢時(shí)期也有較大的變化，一些富有現(xiàn)實(shí)感和生命力的像生類(lèi)玉器，把形與神巧妙地結(jié)合在一起，藝術(shù)水平大大超過(guò)了先秦的玉器。這一時(shí)期在中國(guó)玉器發(fā)展史上，起著承前啟后的作用。

4、北宋時(shí)期

北宋的統(tǒng)一帶來(lái)了文化經(jīng)濟(jì)的繁榮，特別是宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，更加促進(jìn)金石學(xué)的興起，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，都直接或間接地促進(jìn)了宋、遼、金玉器的空前發(fā)展。宋徽宗雖然不是一個(gè)好皇帝，但卻是個(gè)出色的藝術(shù)家，愛(ài)好金石藝術(shù)，這對(duì)工藝美術(shù)的發(fā)展給予巨大的影響。

擴(kuò)展資料

玉器往往表現(xiàn)出“天公之美”(質(zhì)地)加“人工之美”(工藝)的社會(huì)美，它是天地造化和精美工藝的融合。玉質(zhì)感溫潤(rùn)細(xì)膩,佩之則倍感體貼；它色感純潔無(wú)暇，賞之則凈化心靈；它音感清脆悅耳，聽(tīng)之則滌蕩胸懷。

而這些美學(xué)要素結(jié)合起來(lái)，不禁會(huì)使人感嘆玉石乃天地之精華，進(jìn)而在崇敬、景仰之余產(chǎn)生神秘的美感，這種神秘的美感與宗教等相互聯(lián)系，更加深了人們對(duì)玉的既愛(ài)又敬、不平凡中又蘊(yùn)涵神秘的獨(dú)特審美趨向。

“玉器時(shí)代”的玉器是中華民族自己的藝術(shù)，是由遠(yuǎn)古先民心目中完美品格的作用形成了中國(guó)獨(dú)特的玉文化，其文化品位最高，反映歷史、社會(huì)風(fēng)貌最為全面和深刻，成為中華民族傳統(tǒng)文化的基石和世界文化藝術(shù)的奇葩。

自新石器時(shí)代以來(lái)，玉器作為一種重要的物質(zhì)文化遺物在中華文明史上形成了經(jīng)久不衰的玉文化傳統(tǒng)。玉器的研究、鑒賞、辨?zhèn)魏褪詹厥窍噍o相成的，它是一種高雅的、學(xué)術(shù)氣氛濃厚的文化活動(dòng)，正是這種活動(dòng)的經(jīng)久不衰，將我國(guó)的玉器、玉文化研究不斷推向更高級(jí)的階段。

開(kāi)發(fā)玉文化旅游資源有利于弘揚(yáng)中國(guó)玉文化。玉文化是我國(guó)民族文化的重要組成部分，是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的以玉器為主要內(nèi)容的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

玉器經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)能工巧匠的精雕細(xì)刻，經(jīng)過(guò)理學(xué)家的詮釋美化，成為高尚人格的象征、美麗形象的代表，融合在傳統(tǒng)文化與禮儀之中，能比較系統(tǒng)地、完整地反映出地方風(fēng)貌、生活習(xí)俗等，具有極高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。

弘揚(yáng)玉文化是傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要,也是助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

—中國(guó)玉器

——中國(guó)玉器文化

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