十六年過去了，同?？蜅楹稳匀灰倭⒃谟^眾心中

文丨折舟

可能不會再有一部電視劇，可以十六年如一日的被如此熱愛。從學(xué)生、社畜到中老年群體，從電視、手機到網(wǎng)絡(luò)平臺，任何時間任何地點，總有人正津津有味地觀看著它，哪怕所有劇情和臺詞已經(jīng)倒背如流，數(shù)以萬計的觀眾們也依舊會咧著嘴迫不及待地點開下一集，不知厭倦。

它就是《武林外傳》。如果你在最近幾天有關(guān)注各地共青團的B站直播，或許能夠體會到一點《武林外傳》身為“流量密碼”的強大魅力。

不僅在B站，打開任何一個社交平臺，都可以看到有人在觀看、在討論這部電視劇。要知道，還有不到一個月的時間，就是它播出的第十六年，如此的時間跨度內(nèi)保持如此的熱度，在觀眾口味區(qū)隔日益分化的今天，《武林外傳》的全民性堪稱奇跡。

曾經(jīng)有那么一段時間，我們?nèi)依仙俣紩卫问卦陔娨暀C前，那時電視劇還不像現(xiàn)在這樣難以直視。2006年的我還是小孩子，電視里最吸引我的部分永遠是妙語連珠的對話，人物帥氣耍寶的言行，以及時不時出現(xiàn)的武林絕學(xué)。

時至今日，我還能清楚的記得“子曾經(jīng)曰過”“葵花點穴手”以及燕小六的嗩吶。前年在B站爆火的?！皼]有我燕小六不會吹的曲子”也恰如其分地證明了這些梗的生命力。

而后隨著我年歲增長，啃過幾本金庸武俠的大部頭之后，再反過頭來看《武林外傳》，才發(fā)現(xiàn)原來有更多的彩蛋不聲不響地埋在細節(jié)里。比如每個人的名字，都對應(yīng)著經(jīng)典武俠人物，佟湘玉是對《龍門客?！方痂傆竦挠腥そ梃b，或直接取自《笑傲江湖》岳不群的華山派掌門岳松濤。

其他方面諸如物件和地名、人物形象和舉止以及情節(jié)的安排上，都極度巧妙自然地對應(yīng)了金庸和古龍的武俠世界，而且不露痕跡。如果是資深的武俠迷，肯定能夠在一遍又一遍的觀看中找到蛛絲馬跡。生長于九十年代的觀眾，其童年正是被港臺武俠故事所包圍的，而《武林外傳》對諸多武俠哏的信手拈來，恰好可以極其廣泛地引起共鳴。

很多人都會拿周星馳的《功夫》來對比《武林外傳》，就是因為兩者都包含著對傳統(tǒng)武俠大量的致敬式重構(gòu)，帶著接地氣的混不吝和市井氣，又帶著對之前那個年代慢溢的回憶、尊敬和情懷。

而《武林外傳》的混不吝的后現(xiàn)代氣質(zhì)更濃厚一些，借著情景喜劇的拍攝手法，它實驗了大量超前的劇情模式。比如人物會時不時打破第四堵墻，和攝影機互動一下；

在第二三集，呂秀才和郭芙蓉的對拼精心模仿了橫板街頭格斗游戲；又或者呂秀才和郭芙蓉在路上商議時，會突然拿起麥克風(fēng)進行rap；

而在第九回《佟湘玉煞費良苦心 莫小貝夢游影視城》里，編劇寧財神更是超前的玩了一把穿越劇情，讓古代和現(xiàn)代，過去和未來，劇里劇外的界限碎了個干干凈凈，不可謂不天才。

（雖然后續(xù)看更像是因為這個逼磕大了）

更不要說那個經(jīng)典的開頭，隨著水墨點染開的標(biāo)題，出人意料的和電腦桌面結(jié)合起來，隨后一段帶感的rap猝不及防地插入“嘿，兄弟，我們好久不見你在哪里……”方方面面的細節(jié)，都在昭示著整部劇解構(gòu)到底，認真算輸?shù)臍赓|(zhì)，也時時刻刻提醒著觀眾“不要當(dāng)真”。

天才式的解構(gòu)和信手拈來的彩蛋設(shè)置讓年輕人大受觸動，但在年輕觀眾們對解構(gòu)式圖像愈發(fā)熟稔的今天，《武林外傳》還能打動一大批人就說明它的魅力顯然不止于此——還有一些更堅固的東西能夠抵御時間的洗禮。

很多人說，《武林外傳》不僅解構(gòu)了傳統(tǒng)武俠的人物符號，還解構(gòu)了傳統(tǒng)武俠的內(nèi)核——那個充斥著國恨家仇、恩怨大義等沉重倫理的宏大世界。但事實可能并非如此，《武林外傳》與其說是拆解了金古武俠宏大的古典敘事，不如說用這些敘事的符號重構(gòu)出一個全新的現(xiàn)代故事，它并沒有拆解否定那些武俠英雄的人格或亂世蒼茫的歷史背景，而是認認真真地，心平氣和地講述了一眾普通人充滿困擾、麻煩和雞毛蒜皮的日常，而這正是從開山鼻祖《我愛我家》那里一路傳承下來的，中式情景喜劇的靈魂所在。

《武林外傳》并不試圖接近英雄，而是細膩平和地觀察每個人的生活，那些和平年代的小市民:是想著仕途的呂秀才，想著發(fā)財?shù)馁≌乒?，想著瀟灑的郭芙蓉，想著安穩(wěn)的白展堂。是一個個懷抱熱忱和理想在平凡生活里掙扎而后與生活和解的普通人，他們會關(guān)心今天的晚飯是咸是淡，會關(guān)心對面酒樓搶了自己的生意，會擔(dān)心小捕快小捕頭白吃白喝。

他們象征著在社會里努力生活但總有坎坷的平凡人，歸根結(jié)底，我們所生活的這個社會里沒有“盜圣”或者“武林盟主”，而《武林外傳》的江湖就是打扮一番的真實生活。

不難看出，它的內(nèi)核是現(xiàn)代的，人文的，貼合我們實際生活的，在搞怪的劇情下面裹著酸澀的生活之味。比起《功夫》里那種純真的小人物最后蕩氣回腸地向否定過自己的現(xiàn)實伸出“如來神掌”，《武林外傳》里的諸位最后選擇的是接受自己生活的那些細碎和平。

這難道不恰如我們每個人最終所經(jīng)歷的生活嗎?

我想，《武林外傳》之所以能夠在內(nèi)容市場風(fēng)云變幻的今天一次又一次的感動觀眾，正是因為他切實地呈現(xiàn)著普通人的生活。它替普通人糾結(jié)，替普通人排憂解難，最后，用著親切和善的口吻告訴你：

“這世界有太多不如意，但你的生活還是要繼續(xù)”

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