隨著《大秦賦》的熱播，為何說秦始皇是“暴君”的聲音也越來越多

隨著《大秦賦》的熱播，關(guān)于秦朝的話題也被人所熱議，而其中的一個熱點話題便是，秦始皇到底是不是“暴君”。秦始皇的偉大和影響力，自然不必多說，但有人認(rèn)為，無論其歷史貢獻(xiàn)有多大，都無法抹去“暴君”的稱號。

其實，如果站在后世的視角來看，秦始皇的某些作為，的確與“暴君”無異。但我認(rèn)為要客觀分析歷史人物，就不應(yīng)該避開當(dāng)時的社會環(huán)境，而純以后世眼光去看，否則與“事后諸葛亮”又有什么區(qū)別。

秦始皇想要萬世傳承，卻成為“暴政”根源

秦始皇統(tǒng)一天下后，對于如何治理這個新生的國家，秦國朝堂曾發(fā)生過激烈的爭辯，丞相王綰建議繼續(xù)沿用分封制，而廷尉李斯等則建議推行已經(jīng)在秦國取得成功的中央集權(quán)制。

從后世來看，周王朝傳承八百年已算不短，但秦始皇想要的卻是萬世一系，因此他沒有采納王綰等人的意見，而最終選擇了全面廢除分封制，改為推行中央集權(quán)制，而促使秦始皇下次決心的，便是該制度在秦國取得的成功。

正是在這種背景下，秦始皇開始將秦國的一系列制度，開始推向全國，開始全面推行郡縣制，并著手統(tǒng)一文字、度量衡、車軌、貨幣等等。不過，秦始皇沒有考慮到的是，這些制度雖然能在秦國取得成功，但卻不一定適用于山東六國。

從后世角度來看，秦始皇的一系列制度無疑是具有一定先進(jìn)性的，可如果放在當(dāng)時的老百姓身上，由于秦始皇所推行的一系列制度，幾乎涵蓋了衣食住行各個方面，等于將六國此前的統(tǒng)治模式、生活習(xí)慣、社會制度等全部推翻，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了百姓們的承受范圍，因此大量制度的革新，非但沒有讓秦國的統(tǒng)治迅速穩(wěn)固，反而讓百姓們無所適從，進(jìn)而造成了極大的恐慌。

舉個例子，秦始皇三十一年（前216年），秦始皇開始在全國推行“黔首自實田”制度，這項制度本是為了廢除舊有的奴隸制下的土地政策，改而推行土地私有制，本是善待百姓的一項制度，但由于此前一系列制度造成的恐慌，百姓們反而對此難以接受，并由此引發(fā)了南郡的叛亂。

如上，秦始皇統(tǒng)一天下后照搬秦國制度的施政策略，可以說是其成為“暴君”的根源，正是由于一系列制度革新帶來的恐慌情緒，導(dǎo)致六國百姓對秦朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了極大的抵觸情緒，進(jìn)而導(dǎo)致制度推行速度緩慢。

秦朝的法家治國思想，導(dǎo)致秦政變成了“暴政”

秦國自“商鞅變法”之后，便開始延續(xù)法家治國思想，而法家治國講究的便是“法、術(shù)、勢”，具體表現(xiàn)為“法網(wǎng)嚴(yán)密、高效執(zhí)行”，即以嚴(yán)格的獎懲制度來確保制度的推行和國家的運轉(zhuǎn)，這是《秦法》的核心。

如前文所述，由于民間的恐慌和抵觸，導(dǎo)致秦始皇統(tǒng)一六國后的系列革新推進(jìn)速度極為緩慢，然而一直以來的法家思維，使得秦朝高層沒有思考問題的根源，反而以更為強(qiáng)烈的手段強(qiáng)制政策的推行，這才是秦國“暴政”的根本原因。

秦國由于最初被周天子分封于西陲，地處戎狄包圍之中，艱難求存的過程中，秦國上下受西戎文化影響極為深遠(yuǎn)，相對于中原諸侯國而言，秦國在戰(zhàn)國以前，政治制度、思想文化、社會經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣均大幅度滯后，這點從秦國崛起后，中原諸國稱其為“虎狼之國”便可以看出來。

然而，正是由于秦國的落后，才使得秦國打破舊有制度相對較為容易，這是“商鞅變法”能夠在秦國取得成功的根本原因，而中原諸國由于受先進(jìn)思想文化影響較大，反而很難進(jìn)行深徹的變法。

可是，正是由于秦國與山東諸國的巨大差異，導(dǎo)致秦國的成功難以復(fù)制，秦國百姓能夠接受嚴(yán)苛的《秦法》，并不代表六國百姓就能接受。秦國百姓在法家治國思想下，能夠?qū)⒆约鹤鳛榍貒@輛戰(zhàn)車上的一顆螺絲，勤勤懇懇的發(fā)揮著自己的作用，可六國百姓接受不了啊，他們想要的，還是以前那種相對寬松自由的管理，而不是把自己變成了一顆螺絲、一個零件。

然而，已經(jīng)習(xí)慣了秦國法家治國思想的秦朝官員們，他們可不會理會百姓們的想法，在他們的固有思維中，只要朝廷命令一下，就必須一絲不茍的執(zhí)行，推行難度大、進(jìn)展慢？不好意思，那你只能接受《秦法》的嚴(yán)懲。于是，一方面是民間不斷積累的怨氣，而另一方面則是朝廷毫不妥協(xié)的持續(xù)高壓，秦政于是在百姓眼中，自然也就變成了“暴政”。

秦朝大型工程太多，百姓被勞役折騰的痛苦不堪

秦始皇為了維護(hù)自己的統(tǒng)治和國家的穩(wěn)定，不僅接連開啟了驪山大墓、長城、靈渠、秦直道、西南棧道等大型工程，而且又接連向南越和匈奴用兵，在那個生產(chǎn)運輸手段相對落后的年代，這些都需要大量的勞力。

從出土的云夢秦簡來看，雖然秦朝的《徭律》和《戍律》相對較為合理，可這么多大型戰(zhàn)爭和工程的同時展開，仍然使得百姓們的勞役頻率極高，每年征發(fā)勞役那是常態(tài)。

憑借秦國完備的戶籍管理制度，使得朝廷能夠充分掌握各郡縣勞動力情況，從而為使得秦國能夠在百姓承受范圍內(nèi)，從而將全國勞動力發(fā)動到極致。然而，這種合理的勞役征發(fā)，卻是對于秦國百姓而言的，畢竟秦國百姓對此早已習(xí)以為常，可對于六國百姓而言，那簡直就是苦不堪言。

然而，秦始皇統(tǒng)一天下后，便開始推行嚴(yán)格的戶籍制度，只是在戶籍上有些輕微的差別，秦國人入“故秦民”籍，關(guān)東六國入“臣邦人”籍，而且實行什伍連坐、相互監(jiān)視，別說你想逃避征發(fā)，就是偷懶、逃跑都不行。

一方面，六國百姓被頻繁的勞役搞的痛苦不堪，另一方面，在秦國的嚴(yán)密管理之下，百姓們又無法逃避。久而久之，可想而知六國百姓對秦朝統(tǒng)治的怨恨程度。

在秦始皇看來，他的所作所為與秦國歷代君主別無二致，都是在老百姓的承受范圍之內(nèi)，但殊不知，在六國百姓心目中，他卻早已變成了一位“暴君”。于是，當(dāng)這種怨恨積聚到了極點，當(dāng)陳勝吳廣發(fā)動起義之后，“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”。

此外，六國士子對于秦國也早已不滿，而這些人又掌握有極大的話語權(quán)，再加上漢朝時期朝廷的輿論導(dǎo)向，以及百姓們對于秦朝和始皇帝早已怨恨已久，秦始皇“暴君”之名便也就此坐實了。

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