1869年8月,山東巡撫丁寶楨以“,擅自出宮,違背祖制”為由,下令將慈禧身邊的大紅人太監(jiān)安德海處死,一時大快人心,被稱為“當(dāng)世之豪杰”。慈禧知道后,也只能吞下這苦果,承認(rèn)既成事實,后來還給丁寶楨升官,實在有意思。俗話說,“打狗還看主人”,巡撫丁寶楨處決安德海之前后過程,居然沒告訴慈禧,而慈禧也全然不知,被“先斬后奏”了,丁寶楨膽子未免太大了吧!慈禧可是晚清實際主政者,權(quán)勢熏天,且手段狠辣,曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等“中興名臣”都不敢惹她,為何丁寶楨就敢殺了慈禧大紅人呢?難道就不怕被收拾嗎?其實,這是晚清一場政治大博弈,朝廷內(nèi)部慈禧與慈安、同治、恭親王等之較量,地方實力派與中央之較量,慈禧在沒占據(jù)絕對優(yōu)勢之情況下,只能吞下這苦果。當(dāng)然,太監(jiān)安德海為人囂張,本就該死,而卷入這場政治博弈,就死得很慘了。
一、先看看安德海之生平,及其成為慈禧紅人之路徑——卷入了晚清政治斗爭
安德海,清末大宦官,河北南皮人,慈禧太后最寵愛之太監(jiān),風(fēng)光無限。1868年冬,安德海在北京大酒店舉辦“規(guī)??涨啊敝槎Y,迎娶徽班當(dāng)紅花旦,年僅19歲的女藝人馬賽花為妻,上了清朝各大報刊之頭版頭條,海內(nèi)皆知。太監(jiān)娶妻,封建時代也是見怪不怪,可如此明目張膽地大擺酒宴,還是頭一次見到。當(dāng)然,慈禧很給面子,特地賞賜白銀一千兩,綢緞一百匹,算是“禮金”了。由此,可以看出兩個問題。首先,安德海耐不住寂寞,喜歡出風(fēng)頭,經(jīng)常刷存在感,生怕世間不知道有安德海這人物。再則,安德??可浇o力,慈禧支持他,沒人敢找他麻煩。慈禧寵愛安德海,自然是有原因的,除了安德海油嘴滑舌,更多的是安德海是慈禧政治上鐵桿擁戴者,甘愿充當(dāng)馬前卒。
1861年7月,一向風(fēng)流成性的咸豐皇帝在承德避暑山莊駕崩。臨死之前,咸豐遺命皇長子獨苗載淳繼位,怡親王載垣、鄭親王端華、肅順等八人為“顧命大臣”,輔佐小皇帝處理國政;慈安、慈禧則只有“印章”,給圣旨蓋章,走走形式而已。如此,權(quán)力欲望強烈的慈禧自然不滿,于是向八大臣提出“垂簾聽政”之請求,可被肅順拒絕,直言“太后垂簾,有違祖制”,將慈禧排擠出帝國核心之外。肅順不但拒絕慈禧垂簾,還曾數(shù)落她,甚至建議咸豐皇帝效仿漢武帝“勾弋故事”,處死慈禧,以防后宮、外戚聯(lián)合專政。如此,慈禧與肅順之關(guān)系非常緊張,是絕對的死敵。
沒能得到垂簾之權(quán)力,慈禧便想聯(lián)合同樣受肅順排擠,且沒得到托孤大權(quán)的恭親王奕,一起干掉肅順等人,奪取帝國大權(quán)。此時,奕正在北京與英法公使舉行會談,商討簽署條約事宜,不在承德。按照清朝法律,親王沒有皇帝授命,不能隨便離開北京,否則將視為大逆不道,想要造反,后果很嚴(yán)重。對此,慈禧很了解,所以她便找來安德海,讓這位小太監(jiān)傳達自己信息,聯(lián)系恭親王。安德海很給力,晝伏夜出,躲過了肅順等人之眼線,偷偷來到恭親王府,將慈禧意欲發(fā)動政變之計劃告訴奕,希望恭親王能夠支持。
奕得到消息后,寫折子發(fā)往承德,要求奔喪,祭拜兄長。肅順可不是一般人,自然知道奕此行之目的,于是拒絕恭親王來承德,說是北京事態(tài)緊急,列強步步緊逼,恭親王責(zé)任重大,豈能離開呢!恭親王不能來承德,慈禧太后自然玩不起政變,內(nèi)心之煎熬可想而知。此時,安德海建議慈安、慈禧動用“御賞”與“同道堂”兩枚印章,直接發(fā)布圣旨,密令恭親王來承德。接著,安德海手持圣旨,再次來到恭親王府。為此,奕決定出發(fā),他化妝成薩滿教徒,來到了承德,與慈禧商議發(fā)動政變事宜。由此,慈禧才能順利發(fā)動“辛酉政變”,取得垂簾之權(quán)力。
慈禧發(fā)動政變時,只是26歲的小姑娘,手段雖然狠辣,可威望不行,無法牢牢控制朝政大權(quán)。此時,大清帝國名義上是“太后垂簾,親王攝政”之二元體制,實則是親王決定,太后蓋章,慈禧并沒取得獨斷之權(quán)力。要知道,恭親王不是一般人,英國人對其評價:“非常善于隱藏自己實力,而后給予對手突然襲擊,一招致命”。此外,恭親王是洋務(wù)派在中央的代表人物,與曾國藩、李鴻章、左宗棠、彭玉麟等地方督撫結(jié)成戰(zhàn)略同盟,控制朝廷到地方之行政大權(quán)。如此,恭親王地位非常顯赫,慈禧也只能給他面子。
恭親王權(quán)力大,地位顯赫,可畢竟不是皇帝,不可能獨攬一切。再則,順治年間多爾袞攝政對皇權(quán)造成之威脅,讓大清皇帝、官員對“攝政王”深感不安,生怕恭親王成為第二個多爾袞。對此,安德海決定收集有關(guān)恭親王之“情報”,并第一時間送給慈禧,及時掌握奕之政治動態(tài),以便于尋求應(yīng)對之策。1865年,安德海趁著御史彈劾奕之機會,建議慈禧發(fā)動突然襲擊,敲打恭親王。此外,安德海還親自草擬詔書,以“雖無實據(jù),事出有因”之罪名,革除恭親王議政大臣、軍機大臣職務(wù),不許再干預(yù)政務(wù)。當(dāng)然,慈禧太后只是擺出姿態(tài)而已,并不敢真拿恭親王怎么樣。不過,此舉表明慈禧太后想大權(quán)獨攬,安德海甘愿充當(dāng)馬前卒,對抗慈禧政敵。如此,安德海便與恭親王結(jié)下了仇怨。
得罪恭親王,也許還沒什么,畢竟有慈禧罩著,奕也不敢對他怎樣。但是,安德海政治水平太低,得罪了不該得罪之人,卷入了一場更大之政治、家庭糾葛。咸豐死后,年僅6歲的獨苗載淳成為皇帝,年號“祺祥”,后改“同治”。載淳,慈禧所生,可慈禧當(dāng)時還是小妾一枚,不能撫養(yǎng)載淳,載淳由皇后慈安撫養(yǎng)。此外,慈禧太過嚴(yán)厲,非打即罵,而慈安卻很仁慈,處處為小皇帝著想。由此,同治皇帝對慈安感情很深,對慈禧則沒啥感情,母子關(guān)系令人堪憂。同治不聽話,慈禧自然不滿意,可前面擋著慈安,自己也無可奈何。要知道,慈安是東太后,慈禧是西太后;就算慈禧是皇帝親媽,地位也要低慈安一等。
慈禧是個權(quán)力欲望很強之人,兒子不聽話,這還得了。安德海呢?了解慈禧內(nèi)心之想法,于是經(jīng)常收集有關(guān)同治皇帝之情報,讓慈禧第一時間了解兒子情況。對此,同治皇帝非常不滿意,對安德海很是厭惡,可他是慈禧紅人,就算自己是皇帝,也不能對他怎樣。同治,畢竟是皇帝,名義上是天下之主人,可卻受制于小小藍翎太監(jiān),未免太憋屈了吧。打擊同治,自然就是打擊慈安。安德海經(jīng)常跟慈安長反調(diào),慈安對同治之教育情況、方法,安德海均如實告訴慈禧,還提出應(yīng)對之策。如此,安德海惹毛了慈安、同治。
二、慈安、同治、恭親王、地方勢力派,聯(lián)合弄死安德?!o慈禧下馬威,展示權(quán)威
安德海惹惱慈安、同治、恭親王,甘愿充當(dāng)慈禧馬前卒,卷入了晚清政治斗爭之漩渦,給慈禧當(dāng)槍使了。其實,慈安、同治、恭親王等人之政敵是慈禧,而不是安德海,只是這家伙政治水準(zhǔn)不高,非要當(dāng)槍手,就只能被吊打了。卷入政治漩渦,與慈安、同治、恭親王等帝國核心要員結(jié)下了仇恨,這是安德海被處死之主要原因之一。此外,安德海平時囂張跋扈,目無王法,經(jīng)常敲詐勒索官員、商人、百姓,搞得天怒人怨。深受儒家傳統(tǒng)思想影響,太平天國運動后新崛起的地方實力派對其非常不滿意,曾國藩、李鴻章、左宗棠、沈葆楨、丁寶楨等自詡“以天下為己任”,試圖救亡圖存,豈能容忍安德海如此囂張,如此禍害朝綱呢?這不是明朝,宦官集團遠不是文官集團對手,這些地方實力派,勢必會鏟除安德海,而不用擔(dān)心引起多大風(fēng)波。
1869年8月,安德海以為同治皇帝采購婚禮用品為由,一行幾十人,大搖大擺地從北京南下,走京杭運河,準(zhǔn)備去江南采購物品。明眼人都知道,安德海采購物品只是幌子,實則是想乘機敲詐地方官員,賺取一筆財富。從北京走大運河下江南,必經(jīng)之路就是山東,也就丁寶楨轄區(qū)。丁寶楨,貴州畢節(jié)人,晚清著名官吏,清正廉潔,官至山東巡撫、四川總督,絕對的封疆大吏,掌握一省軍政、民政、財務(wù)、司法等大權(quán)。對安德海之為人,丁寶楨可謂是深惡痛絕,早就想將其解決。“方今兩宮垂簾,朝政清明,內(nèi)外大臣各職其職,中興之隆,軼唐邁宋。惟太監(jiān)安德海稍稍用事。往歲恭親王奕?去議政權(quán),頗為所中。近日士大夫漸有湊其門者,當(dāng)奈何?”(選自《庸庵文續(xù)編》)
1869年5月,丁寶楨進京述職,面見同治皇帝,直言:“茲經(jīng)天語親承,既遂瞻就之私忱,實辜率循之有自。惟有恪遵圣訓(xùn),殫竭血誠。于一切應(yīng)辦事宜,正己率屬,認(rèn)真經(jīng)理,馭之以嚴(yán)肅,矢之以慎勤,用期物阜民安,在上酬高厚鴻慈于萬一?!币馑际钦f,若要中興大清帝國,就必須要強化吏治,以民為本,鏟除不法分子?;实蹐?zhí)政嚴(yán)肅,自然是要將大權(quán)牢牢控制在手,不能受制于人。此時,丁寶楨這話寓意明顯,就是希望同治帝能夠?qū)ふ覚C會收拾安德海,砍掉慈禧之“爪牙”,為實現(xiàn)中興大業(yè)做準(zhǔn)備。同治,本就對安德海不滿,而丁寶楨又支持自己動手,這自然是好事。要知道,丁寶楨不是一個人,而是代表一股勢力,即是新崛起的漢族地方勢力,帝國之絕對根基。
丁寶楨對朝廷中心耿耿,為人剛正不阿,慈安、同治、恭親王等自然想借助其力量收拾安德海,以震懾權(quán)力欲望強烈的慈禧。從安德海進入山東到被處死之過程看,這的確是一場經(jīng)過精心策劃之行動,絕不是丁寶楨之“一時沖動”所致。7月21日,安德海進入德州,丁寶楨立刻將情況匯報北京,并擬定好罪名四條:“我朝不準(zhǔn)宦官與外人勾結(jié),不許隨意外出辦事;龍袍一向由制造局搞定,何勞太監(jiān)遠涉靡廢;太監(jiān)外出,必須有公文;安德海用龍袍旗幟、女樂等,違制妄用”。(選自《清穆宗實錄》)總之就一句話,安德海此次出行沒朝廷公文,屬于私自外出,違背了祖宗制度,是非法行為。如此,為丁寶楨誅殺安德海,提供了法律依據(jù)。
一邊匯報朝廷,一邊則命令沿途官員截擊安德海,將其逮捕。但是,德州、東昌等地方官員畏懼安德海,更畏懼慈禧太后,自然不敢動手,對巡撫大人之命令置若罔聞;這些人陽奉陰違,是典型的騎墻派。如此,丁寶楨便動用武裝力量,命總兵王正起發(fā)兵追擊,武裝逮捕,終于在泰安境內(nèi)將其抓獲。丁寶楨抓獲安德海時,所發(fā)出去的公文還在之北京路上,并未到慈安、同治、奕等核心要員手中,而丁寶楨卻敢提前行動,足以證明他們已經(jīng)結(jié)成同盟,事先商定好抓捕策略。果不其然,公文到北京后,同治帝則發(fā)出上諭,現(xiàn)摘錄如下:
“該太監(jiān)擅離遠出,并有種種不法情事,若不從嚴(yán)懲辦,何以肅宮禁而儆效尤。著丁寶楨迅速派委干員于所屬地方將六品藍翎安姓太監(jiān)嚴(yán)密查拿,令隨從人等指證確實,毋庸審訊即行就地正法,不準(zhǔn)任其狡飾。如該太監(jiān)聞風(fēng)折回直境,即著曾國藩飭屬一體嚴(yán)拿正法。倘有疏縱,惟該督撫是問,其隨從人等有跡近匪類者,并著嚴(yán)拿分別懲辦,毋庸再行請旨?!保ㄟx自《清穆宗實錄》)
從上述《穆宗實錄》之記載可以看出,慈安、同治、奕、丁寶楨等確實提前策劃好,丁寶楨有處置安德海之全權(quán),可以“就地正法”,而“毋庸再行請旨”。同時也可以看出,同治皇帝誅殺安德海之心情何其迫切,早就想將其處死,以示天子之威嚴(yán)。當(dāng)然,慈禧對此還是一無所知,直到安德海被誅殺后,她才收到消息。8月7日,丁寶楨下令處死安德海,晚清風(fēng)云一時的慈禧大紅人,就此被誅殺,此乃大快人心也。
三、慈禧被迫妥協(xié),還承認(rèn)處置結(jié)果——本身權(quán)力有限,中央集權(quán)也衰微
丁寶楨誅殺安德海后,第一時間上報朝廷,慈禧也獲知消息,內(nèi)心雖憤怒無比,卻也無可奈何,只能承認(rèn)既成事實。之所以如此,就在于慈禧本身權(quán)力有限,且中央集權(quán)體制已經(jīng)嚴(yán)重衰落,她不可能拿丁寶楨這地方實力派怎樣。就慈禧自身權(quán)力而言,她還沒達到“天下皆畏懼之”這地步,并且實現(xiàn)所謂的大權(quán)獨攬。道理簡單,首先,咸豐有遺詔,明確慈安地位高于慈禧,且可以在必要時候?qū)⑵涮幩馈F浯?,恭親王奕權(quán)力顯赫,是“攝政王”,還是總理衙門大總管,掌握帝國政務(wù);在“甲申易樞”之前,慈禧還沒取得對恭親王奕之絕對優(yōu)勢。最后,同治皇帝已經(jīng)準(zhǔn)備親政,按照規(guī)矩,慈禧應(yīng)該放棄“垂簾聽政”,將手中所有權(quán)力歸還皇帝。
慈安、同治、奕等要誅殺安德海,丁寶楨這地方實力派也是如此,慈禧能奈何呢?如今朝廷權(quán)威下降,帝國運行全部依靠這些漢族官員;他們是帝國穩(wěn)定之根基,沒有他們擁戴,滿清豈能玩得轉(zhuǎn)。安德海被誅殺,曾國藩高興說到:“吾目疾已數(shù)月,聞是事積翳為之一開,稚璜豪杰士也!”李鴻章則說:“快哉!快哉!稚璜成名矣!”左宗棠則言:“真乃當(dāng)世英雄是也!”曾國藩、李鴻章、左宗棠是漢族地方實力派之代表人物,掌握大清帝國最精銳之武裝力量湘軍、淮軍、楚軍,是王朝穩(wěn)定之基石。此時,曾國藩、李鴻章、左宗棠等公開支持丁寶楨誅殺安德海,為其搖旗吶喊,慈禧不讓步也不行。
事實證明,慈禧聞知安德海死后,不但為懲罰丁寶楨,還不得不承認(rèn)事實,承認(rèn)安德海私自外出乃“違背祖制”,罪當(dāng)萬死。慈禧很無奈,不但未能給安德?!坝懟毓馈保瑸榱瞬槐凰舜蚰?,慈禧還“火上澆油”,發(fā)布懿旨:安德海隨從太監(jiān)六人,管家兩人,保鏢五人,全部處斬;抄沒安德海在北京之房產(chǎn)、田產(chǎn),并將管家王添福絞死;將處斬安德海之奏折統(tǒng)一編成條例,以儆效尤。可以說,慈禧不但吞下“安德海被殺”之苦果,為了政治利益需要還不得不“火上澆油”,將安德海踢出去。丁寶楨呢?繼續(xù)在山東巡撫任上待著,加封太子少保銜,后則調(diào)任四川總督,并帶去了“宮保雞丁”這道名菜。
參考文獻:《清穆宗實錄》、《庸庵文續(xù)編》
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