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      泰山封禪是怎么回事 只有六位皇帝真正實(shí)現(xiàn)過(guò)
      
        
      
            周山文化
            2023-09-19 23:40:08
        
      

        
      
           
      封禪，是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮
      。
      在《管子·封禪篇》中早有記載
      ，遠(yuǎn)古暨夏商周三代，已有封禪的傳說(shuō)
      。
      而封禪對(duì)于古代帝王來(lái)說(shuō)是一件夢(mèng)寐以求
      、極力追求的事情，因?yàn)橥ㄟ^(guò)封禪可以讓他們揚(yáng)名立萬(wàn)
      ，受后世所歌頌
      。
      中國(guó)有五岳，分別是中岳嵩山
      、東岳泰山
      、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山
      。
      那么
      ，為何古代皇帝通常熱衷于去泰山封禪而不去其它四岳封禪呢？
      原因就在于古人認(rèn)為群山中以泰山為最高
      ，是“天下第一山”
      ，因此人間的帝王應(yīng)到最高的泰山去祭過(guò)天帝，才算受命于天
      。
      封禪是什么意思呢
      ？
      在《史記·封禪書(shū)》解釋到：封禪即“登封報(bào)天，降禪除地”
      。
      具體來(lái)說(shuō)是這樣的：
      在泰山上筑土為壇祭天
        ，報(bào)天之功，稱封
        ；
      在泰山下小山辟場(chǎng)祭地
        ，報(bào)地之功，稱禪
        。
      這是古代帝王的最高大典
        ，而且只有改朝換代、江山易主
        ，或者在久亂之后
        ，致使天下太平，才可以封禪天地
        ，向天地報(bào)告重整乾坤的偉大功業(yè)
        ，同時(shí)表示接受天命而治理人世。
      然而封禪的條件也是嚴(yán)格的
      ，古代帝王不是隨意想封禪就可以封禪的
      ，它要求帝王在當(dāng)政期間要有一定的功績(jī)，即使得天下太平
      ，民生安康才可封禪
      ，才可向天報(bào)功。
      上古時(shí)期的封禪有多少已經(jīng)不可考了
      ，司馬遷在《史記·封禪書(shū)中》明確列出的有十二位上古帝王：無(wú)懷氏
      、伏羲氏、神農(nóng)氏
      、炎帝
      、黃帝、顓頊
      、帝嚳
      、堯
      、舜、禹
      、湯
      、周成王。
      而縱觀中國(guó)封建歷史
      ，泰山封禪的皇帝僅僅只有六位
      ，他們分別是秦始皇帝嬴政、漢武帝劉徹
      、漢光武帝劉秀
      、唐高宗李治、唐玄宗李隆基以及宋真宗趙恒
      。
      公元前221年
      ，秦始皇帝兼并天下，建立了一統(tǒng)的大秦帝國(guó)
      。在陸續(xù)施行于帝國(guó)各地的一統(tǒng)中
        ，宗教祭祀的一統(tǒng)往往被人們所忽視。秦始皇帝整合了齊國(guó)和秦國(guó)兩國(guó)的祭祀儀式
        ，陸續(xù)立過(guò)兩百多個(gè)壇廟，稱為“祠畤”
        。秦始皇帝于公元前219年有一次極大規(guī)模的巡狩
        ，從關(guān)中出發(fā)，周游今山東地區(qū)
        ，登泰山
        ，禪梁父，然后巡海南下
        ，自荊州走南邊的武關(guān)回關(guān)中
        。
      漢武帝的封禪與之類似，也是傾全國(guó)之力的大祭祀
        ，但是也嚴(yán)重消耗民力
        。此后便有了罷廟廢祠的主張，到了新莽政權(quán)
        ，在儒生皇帝王莽手里正式廢除了大規(guī)模的封禪祭祀禮
        ，而是在首都立壇，祭祀天地日月
        、社稷祖宗
        。
      泰山封禪刻石
      漢光武帝劉秀，東漢開(kāi)國(guó)皇帝
        ，開(kāi)創(chuàng)“光武中興”的盛世
        ，建武三十二年在泰山封禪
        。
      唐高宗李治，高宗時(shí)期唐朝版圖為最大
        ，開(kāi)創(chuàng)盛世
        ，史稱“永徽之治”。665年
      ， 唐率文武百官
      、 扈從儀仗在泰山進(jìn)行封禪。
      唐玄宗李隆基
      ，在位前期
      ，勤于政事，任用姚崇
      、宋璟等賢相
      ，勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了唐朝的極盛之世——開(kāi)元盛世
      。726年率百官
      、貴戚及外邦客使，東至泰山進(jìn)行封禪
      。
      唐玄宗封禪大典
      前面五位皇帝封禪沒(méi)有什么可說(shuō)的
      ，然而宋真宗就有些意外了，封禪不是一般皇帝想封就封的
      ，宋真宗封禪泰山之時(shí)
      ，欲借天意來(lái)威懾外敵，故自導(dǎo)自演了一幕“天書(shū)由天而降”的鬧劇
      。但是隨意封禪帶來(lái)的后果是嚴(yán)重的
      ，因?yàn)樽源酥螅弁跆┥椒舛U的歷史就戛然而止了
      ，甚至連好大喜功的乾隆皇帝幾次去到泰山
      ，幾經(jīng)猶豫最后還是放棄了封禪。
      現(xiàn)代版的泰山封禪大典成為了一個(gè)旅游表演項(xiàng)目
      。
      表演內(nèi)容：項(xiàng)目總時(shí)長(zhǎng)約80分鐘
      ，整個(gè)演出共分為七個(gè)篇章，包括序幕
      、金戈鐵馬——秦
        、儒風(fēng)雅樂(lè)——漢、盛唐氣象——唐
        、藝術(shù)王朝——宋尾聲
        。穿越了中國(guó)5000年的歷史時(shí)空，500名演員
        ，5000套霓裳華服
        ，演繹了中華民族的歷史故事
      ，真實(shí)再現(xiàn)了古代五朝的市井文化和帝王封禪場(chǎng)景。所表現(xiàn)的內(nèi)容
      ，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)那個(gè)朝代華夏文明發(fā)展所達(dá)到的高度
      ，是對(duì)民族人文精神的深度思考，是對(duì)華夏古老文明的崇高禮贊
      ，也是目前國(guó)內(nèi)第一場(chǎng)涵蓋了五朝歷史的演出
      。
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                ，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)
      、文武百官的數(shù)量多不多.png" alt="李自成進(jìn)北京時(shí)
      ，追隨崇禎殉國(guó)的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      原創(chuàng)他沒(méi)參加過(guò)紅軍
      ，也沒(méi)加入八路軍
      ，1955年被授予開(kāi)國(guó)上將軍銜
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰(shuí)的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣(mài)大棗，住在鄉(xiāng)下的村子里
      ，清晨出來(lái)閑逛
      ，沿著一條小河往下走，景色不錯(cuò)
      ，初升的太陽(yáng)照著河水
      ，照著樹(shù)林，也照著一座院落
      。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”
      ，還有一個(gè)小展覽館。展覽是有關(guān)知青的
      ，是一段特殊記憶的日子
                
                游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)<div   id=，歷史留下了誰(shuí)的記憶" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ，原來(lái)朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲，正是心中有番大作為的好年紀(jì)
      ，想必他胸中也有廣闊的天地
      ，希望能靠自己的能力，讓已有衰勢(shì)的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
      ，他知道這條路難走
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
      ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物
      ，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)。百姓一詞既是表明中國(guó)姓氏之多
      ，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時(shí)至今日，中國(guó)的姓氏何止百姓之多
      ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
      。不僅如此，隨著時(shí)代的發(fā)展
                
                ，第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓，第1個(gè)僅有17人
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      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
      不只是陳勝吳廣，歷朝歷代凡是最先造反的沒(méi)有一個(gè)取得天下的
      。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的劉邦，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
      。往后隋朝末年
      ，王薄
      、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
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      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景，在清末
      ，維新派與守舊派相爭(zhēng)
      ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然，但皇權(quán)依然是至高無(wú)上
      ，而清末的道光
      、咸豐、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng)
      ，不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè)
                
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      劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
      ，蜀漢主公劉備，早年只是個(gè)賣(mài)草鞋的小販
      ，日子過(guò)得很清貧
      ，放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
        ，常說(shuō)自己是皇叔
        ，是中山靖王之后。那么
                
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