小徑分岔的花園

《小徑分叉的花園》是博爾赫斯的代表作之一，是一本短篇小說(shuō)集，收錄精彩小說(shuō)七篇。

《小徑分叉的花園》雖然只有薄薄的不到一百頁(yè)，故事的篇幅也都十分有限，但其構(gòu)思之精巧、知識(shí)之淵博、想象力之瑰麗廣闊，每篇幾千字所包含的信息量，字里行間對(duì)人生的哲思，卻都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了很多幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇。

這是只有天才作家才能完成的壯舉，這恰巧也是博爾赫斯的高明之處，他總能用最簡(jiǎn)短的文字表達(dá)出最宏大的主題。

在《巴比倫彩票》中，博爾赫斯以彩票來(lái)揭示宇宙概率；在《環(huán)形廢墟》中，他又用一個(gè)生活在別人夢(mèng)中的人來(lái)推想生命的奧秘……

回到同名的短篇《小徑分岔的花園》，這是一部帶有科幻色彩的小說(shuō)，博爾赫斯通過(guò)這一部小說(shuō)，深入淺出地描述了時(shí)間分叉下的無(wú)數(shù)個(gè)平行宇宙及其產(chǎn)生的原因。

故事內(nèi)容很簡(jiǎn)單，敘述了一個(gè)中國(guó)博士余準(zhǔn)在第一次世界大戰(zhàn)中替德國(guó)人充當(dāng)間諜的故事。余準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)一個(gè)英國(guó)人的炮兵陣地在一個(gè)叫艾伯特的地方，但他來(lái)不及通知柏林的間諜頭目，因?yàn)橛?guó)反諜處的馬登上尉已經(jīng)追蹤而至。一本電話(huà)簿幫了他的忙——上面有一個(gè)名叫艾伯特的熟人。余準(zhǔn)乘上火車(chē)逃往阿什格羅夫村，躲入艾伯特家中。艾伯特博士是一個(gè)漢學(xué)家，住在一個(gè)“小徑分叉的花園”里，正在研究余準(zhǔn)曾祖彭?的迷宮—— 一部奇異的長(zhǎng)篇小說(shuō)。交談一陣之后，余準(zhǔn)開(kāi)槍打死了艾伯特，追蹤而來(lái)的馬登上尉隨即將余準(zhǔn)逮捕。余準(zhǔn)后來(lái)被判絞刑，但德國(guó)方面卻根據(jù)余準(zhǔn)槍擊艾伯特一事猜出了這個(gè)軍事機(jī)密，并派飛機(jī)轟炸了英軍炮兵陣地，余準(zhǔn)“糟糕地取得了勝利”。

博爾赫斯用小徑分岔的花園營(yíng)造了一座迷宮，小說(shuō)其實(shí)寫(xiě)的是兩個(gè)故事，但博爾赫斯卻把他們巧妙地糅合在了一起。文章的主線(xiàn)“一戰(zhàn)時(shí)期為德國(guó)效力的中國(guó)間諜余準(zhǔn)為了傳遞下一個(gè)被轟炸的城市名字這個(gè)情報(bào)，殺死了和城市同名的艾伯特”這個(gè)劇情，其實(shí)不是主要內(nèi)容。主要內(nèi)容是余準(zhǔn)在機(jī)緣巧合下來(lái)到祖先家那個(gè)小徑分岔的花園部分。在這里，博爾赫斯把對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)識(shí)上升為對(duì)時(shí)間和空間的哲理思考，所有就有了余準(zhǔn)與漢學(xué)博士艾伯特討論關(guān)于迷宮與時(shí)空的哲學(xué)的場(chǎng)景，本來(lái)漢學(xué)博士是與主線(xiàn)故事無(wú)關(guān)的，但在小徑分岔的花園里，不同的時(shí)間衍生交叉產(chǎn)生不同的未來(lái)，我們?cè)谶@一刻相遇是朋友，下一刻相遇就是敵人，無(wú)數(shù)的時(shí)刻有無(wú)數(shù)的你我，我們以何種方式相遇是不確定的。

博爾赫斯讓主人公遍歷了人生所有可能做出的選擇，也見(jiàn)證了所有選擇會(huì)抵達(dá)的結(jié)局！主人公的無(wú)數(shù)種人生，像迷宮一樣交織雜亂地上演。小徑分岔的花園，正像我們真實(shí)存在的世界！人生有無(wú)數(shù)選擇，每個(gè)選擇都是一個(gè)分岔點(diǎn)，宛如無(wú)數(shù)個(gè)隱形的分岔路口，讓我們最終通往截然不同的終點(diǎn)。

《小徑分叉的花園》表面上是寫(xiě)命運(yùn)的偶然性，深層主題卻是對(duì)時(shí)間的探討。小說(shuō)真正的主人公也是時(shí)間。博爾赫斯認(rèn)為作家應(yīng)凌駕于時(shí)間和空間之上，小說(shuō)的情節(jié)應(yīng)該沿圓周運(yùn)轉(zhuǎn)而非直線(xiàn)延伸，起點(diǎn)應(yīng)是終點(diǎn)。博爾赫斯的描述充滿(mǎn)了詩(shī)意，他稱(chēng)我們生活的世界，就像一個(gè)“小徑分岔的花園”。每到一個(gè)岔路口，你走上不同的路，就失去了走向其它未來(lái)的可能性。這是一個(gè)謎語(yǔ)，或者說(shuō)寓言，也是博爾赫斯對(duì)時(shí)間的隱喻，而謎底正是時(shí)間，時(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)的未來(lái)。

這也是一部充滿(mǎn)了各種巧合的小說(shuō)，所有的巧合大有深意。比如剛好趕到火車(chē)站就有要坐的火車(chē)，剛好沒(méi)讓追殺他的馬登趕上，要去的阿什格羅夫村并沒(méi)有站臺(tái)名，剛好可以向月臺(tái)的小孩確認(rèn)正好是自己的目的地，這幾個(gè)小孩剛好知道他要找的人住在哪，甚至是先問(wèn)余準(zhǔn)是不是要找艾伯特？甚至艾伯特還偏偏就是研究他曾祖父留下的小說(shuō)的一位漢學(xué)家，住的地方則是他童年住過(guò)的花園等等。

這樣的巧合正是博爾赫斯寫(xiě)這篇小說(shuō)要表達(dá)的主旨：“時(shí)間沒(méi)有同一性和絕對(duì)性。時(shí)間有無(wú)數(shù)系列，背離的、匯合的和平行的時(shí)間織成一張不斷增長(zhǎng)、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。由互相靠攏、分歧、交錯(cuò)或者永遠(yuǎn)互不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。在大部分時(shí)間里，我們并不存在；在某些時(shí)間，有你而沒(méi)有我；在另一些時(shí)間，有我而沒(méi)有你；再有一些時(shí)間，你我都存在”。

“時(shí)間”不僅是博爾赫斯小說(shuō)的一個(gè)重要題材，也是他最常用的一個(gè)手法。與人們通常理解的時(shí)間不同，博爾赫斯發(fā)明了一種“時(shí)間的分岔”：如果時(shí)間可以像空間那樣在一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)上開(kāi)岔，就會(huì)誕生“一張各種時(shí)間互相接近、相交或長(zhǎng)期不相干的網(wǎng)”，對(duì)峙于牛頓的線(xiàn)性時(shí)間，在這張網(wǎng)里，人們可以“選中全部選擇”。他對(duì)“時(shí)間”的困惑與關(guān)注，以各種不同的方式反映在小說(shuō)的字里行間。在他的小說(shuō)中，時(shí)間有時(shí)是無(wú)限的，有時(shí)又是周而復(fù)始、循環(huán)不已的；有時(shí)還仿佛根本不存在似的，有時(shí)沒(méi)有過(guò)去、沒(méi)有未來(lái)、只有短暫的現(xiàn)在，這一切不僅反映了作者的虛無(wú)主義情感，也使他的想象力得以在時(shí)空中不受限制地翱翔。

另外，博爾赫斯很推崇時(shí)間的重復(fù)和循環(huán)，他說(shuō)：“在永生者之間，每一個(gè)舉動(dòng)（以及每一個(gè)思想）都是遙遠(yuǎn)的過(guò)去已經(jīng)發(fā)生過(guò)的舉動(dòng)和思想的回聲，或者是將在未來(lái)屢屢重復(fù)的舉動(dòng)和思想的準(zhǔn)確的預(yù)兆。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)面鏡子的反照，事物的映像不會(huì)消失。任何事情不可能只有一次，不可能令人惋惜的轉(zhuǎn)瞬即逝?！奔词钦f(shuō)，那些“我”正在經(jīng)歷的“現(xiàn)在”，對(duì)于已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)此事的“你”來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)是“過(guò)去”了。然而“我”和“你”都不會(huì)成為最后經(jīng)歷這些事情的人，在不知何時(shí)的“未來(lái)”，肯定還會(huì)有某些人和我們一樣，在某種特定的巧合中，很偶然地在經(jīng)歷我們正在經(jīng)歷或是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情。

博爾赫斯將關(guān)于時(shí)間相對(duì)性的深?yuàn)W、復(fù)雜的哲學(xué)問(wèn)題訴諸小說(shuō)這一藝術(shù)形式，充分顯示了他過(guò)人的智慧和非凡的文學(xué)才能，而把通俗有趣的偵探小說(shuō)與抽象玄奧的形而上學(xué)結(jié)合起來(lái)，正是博爾赫斯的個(gè)人特色。

今天的分享到這里就結(jié)束了，寫(xiě)的有點(diǎn)抽象。如果你喜歡思考，那么這本書(shū)將會(huì)非常適合你！

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《小徑分岔的花園》讀后感

? ? ? 第一次閱讀竟然沒(méi)讀明白，只好二次閱讀，才稍有眉目。

? ? ? 精致的情節(jié)，懸念迭起。余準(zhǔn)博士的證言在開(kāi)篇出現(xiàn)，證言是什么，證言為什么會(huì)缺了兩頁(yè)，這些懸念，吸引著人們的閱讀興趣?？蛇@時(shí)作者突然轉(zhuǎn)化敘述視角，余準(zhǔn)以第一人稱(chēng)開(kāi)始敘述事情的始末，更加真實(shí)可信，帶入感很強(qiáng)。還有在余準(zhǔn)謀劃好周密的計(jì)劃時(shí)，書(shū)中這樣說(shuō)到：電話(huà)號(hào)碼薄上給了我一個(gè)人的姓名，唯有他才能替我把情報(bào)傳出去。這個(gè)人是誰(shuí)，是懸念，為什么唯有他才能報(bào)情報(bào)傳出去。作者又讓余準(zhǔn)一系列的心理活動(dòng)和與艾伯特巧妙的相遇，讓?xiě)夷钭匀唤忾_(kāi)，讀者心中的疑云巧妙釋然。余準(zhǔn)和艾伯特的對(duì)話(huà)，把一次驚險(xiǎn)而有預(yù)謀的殺害變得平靜如水，兩個(gè)人在探討彭?的迷宮，到底迷宮在哪 ，迷宮是什么，當(dāng)所有迷一樣的東西還未解開(kāi)時(shí)，艾伯特就死在了余準(zhǔn)的槍下。余準(zhǔn)用艾伯特死在最后讓我們解開(kāi)了開(kāi)頭的謎團(tuán)。簡(jiǎn)單精致的情節(jié)，以第一人稱(chēng)娓娓道來(lái)，巧妙設(shè)懸，曲折解懸，打破了小說(shuō)常規(guī)的結(jié)構(gòu)方式，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

博爾赫斯的《小徑分岔的花園》講的是什么？

這個(gè)問(wèn)題。里面有詳細(xì)的介紹。另外，蘇牧的《榮譽(yù)》里面，也介紹了這個(gè)小說(shuō)，不過(guò)這個(gè)分析，很大程度上是為了講電影敘事的思維廣度的重要性。至于博爾赫斯的小說(shuō)，在虛構(gòu)小說(shuō)里面，是絕對(duì)的杰作。唯一能與之比肩的，估計(jì)就是伊塔洛卡爾維諾。其實(shí)，不是你看不懂的問(wèn)題。博爾赫斯是一位寫(xiě)虛構(gòu)小說(shuō)著稱(chēng)的作家，被稱(chēng)為“圖書(shū)館作家”、“作家中的作家”。他學(xué)識(shí)廣博、記憶力超群，而且很好地利用了自身的優(yōu)勢(shì)，寫(xiě)出的小說(shuō)，具有這自己的獨(dú)特的風(fēng)格。
他熱衷于在自己的小說(shuō)中探討哲學(xué)、時(shí)間、空間、幻想等非實(shí)體的東西。他的小說(shuō)都有類(lèi)似迷宮的結(jié)構(gòu)?！缎浇徊娴幕▓@》，你可以看做是平行宇宙的故事。在一個(gè)小說(shuō)中，同一件事出現(xiàn)幾種不同結(jié)局（刺客和范生），或者在一個(gè)事件中兩種不同心態(tài)導(dǎo)致同一結(jié)果（士兵出征）；看似失敗的俞琛以刺殺了漢學(xué)家阿貝爾而成功地送出了情報(bào)導(dǎo)致德國(guó)轟炸了法國(guó)的阿貝爾，從某種程度上講卻獲得了最終的勝利；俞琛的祖父崔明寫(xiě)的小說(shuō)是《小徑交叉的花園》，而這部小說(shuō)本身就是他的迷宮；而博爾赫斯的小說(shuō)的名字也叫《小徑交叉的花園》，本身也是一個(gè)迷宮；漢學(xué)家阿貝爾本身是一個(gè)唯一能看懂這個(gè)迷宮的人，他講出了這部小說(shuō)的偉大：它將獨(dú)立而存在的種種可能性都概括了一部小說(shuō)里，無(wú)窮無(wú)盡，像一個(gè)迷宮；他也像自己說(shuō)的那樣，是俞琛的祖父崔明的知己，是唯一懂得俞琛家族迷宮的人，但是，他又是俞琛傳遞信息的途徑，他也就不可避免地成為了他的敵人；朋友和敵人又是統(tǒng)一存在的。
由此，這個(gè)小說(shuō)，講述的本身就是一個(gè)虛構(gòu)的故事。它是一個(gè)能讓我們想到時(shí)空相對(duì)性、存在于實(shí)體的重新定義的小說(shuō)。他的小說(shuō)的風(fēng)格，也大都如此。因此，他的小說(shuō)，更像是啟發(fā)人思考、體會(huì)思考和虛構(gòu)帶來(lái)的震撼、重新審視虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)的重疊性的小說(shuō)。

《小徑分岔的花園》 ：從來(lái)只有一個(gè)我

“ 此時(shí)的我也同樣懷揣著悔恨和厭倦，我不能夠把對(duì)明天的熱情寄于另一個(gè)我身上，因?yàn)槲沂冀K是獨(dú)立的我，也因?yàn)槲覐膩?lái)只能去走一條小徑，只能向前無(wú)法后退?！?br>
01

從來(lái)只有一個(gè)我

幾乎所有的作家都是從生活中汲取素材和靈感，但博爾赫斯不是，或者說(shuō)讀書(shū)占據(jù)了他幾乎所有的生活。如他所說(shuō)：

“我虛構(gòu)一個(gè)人物，再替他虛構(gòu)一部部作品。我分析我虛構(gòu)出的作品，寫(xiě)成讀后感，再?gòu)闹屑橙§`感，用來(lái)自虛構(gòu)作品的靈感寫(xiě)一篇真實(shí)的作品”

僅從《小徑分岔的花園》所包含的七篇短篇小說(shuō)來(lái)看，其中《特隆、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》、《赫伯特·奎因作品分析》已很好地詮釋了博爾赫斯的說(shuō)法。

《特隆、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》講述建立在唯心論基礎(chǔ)之上的虛擬世界“特隆”蠶食、取代了現(xiàn)實(shí)世界；《赫伯特·奎因作品分析》則是一篇對(duì)于一本虛構(gòu)的書(shū)籍的評(píng)論。

博爾赫斯熱衷于在虛擬和現(xiàn)實(shí)之間構(gòu)筑橋梁，例如在《特隆》中，作品表達(dá)的是對(duì)極權(quán)主義的譴責(zé)。博爾赫斯用給虛擬作品寫(xiě)注釋的方式，把百萬(wàn)字的內(nèi)容濃縮至幾千字。

這就是博爾赫斯的現(xiàn)實(shí)，盡管他的故事是那樣的神秘和充滿(mǎn)了幻覺(jué)。他不是通過(guò)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)把讀者逐步引入到終極思考面前，而是把終極思考一把拽到了讀者面前，這顯然令讀者不太容易消化。

而消化的前提是讀者需要有深厚的文學(xué)功底和知識(shí)儲(chǔ)備。很顯然，這一點(diǎn)我是沒(méi)有達(dá)到的，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，這不妨礙我依然可以談?wù)勛约簩?duì)作品的理解以供大家參考。

《小徑分岔的花園》這一篇流傳最廣，也從側(cè)面佐證了此篇理解起來(lái)要容易些。《花園》一篇大抵在描繪平行宇宙，而這一概念在今天看來(lái)已不算新奇，就算地?cái)偪镆材茈S便扯上幾句。

我們先來(lái)看文中的一段描述：

“時(shí)間有無(wú)數(shù)序列，背離的、匯合的和平行的時(shí)間織成一張不斷增長(zhǎng)、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。由互相靠攏、分歧、交錯(cuò)，或者永遠(yuǎn)互不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性?！?br>
同一時(shí)刻的同一個(gè)我面對(duì)未知可以有不同的選擇，不同的選擇讓我分裂成不同的“我”。我們只能假想平行的時(shí)間線(xiàn)是存在的，無(wú)數(shù)個(gè)不同的“我”就分布在這些線(xiàn)上。

“在大部分時(shí)間里，我們并不存在；在某些時(shí)間，有你而沒(méi)有我；在另一些時(shí)間，有我而沒(méi)有你；再有一些時(shí)間，你我都存在?！?br>
我做了無(wú)數(shù)個(gè)選擇，無(wú)數(shù)個(gè)選擇里必然有一些是無(wú)關(guān)緊要的。即使是無(wú)關(guān)緊要的選擇依然讓我分裂，但我卻不能說(shuō)這是真正的分裂，因?yàn)槲液湍莻€(gè)“我”之間不會(huì)有太大的不同。

那什么樣的選擇會(huì)使我真正地分裂呢？落腳在花園小徑上的我不能窺見(jiàn)到另外的“我”，這樣的我只能知前后，無(wú)法顧左右。我只有期盼自己能站到更高處去俯視整個(gè)花園以便找到答案。

在高處，我看到了無(wú)數(shù)個(gè)“我”，他們?cè)跁r(shí)間上沒(méi)有交集卻在空間上有所重疊。即便是做了不同選擇的我稍后又不約而同地來(lái)到了同一個(gè)位置，正如余準(zhǔn)來(lái)到艾伯特的花園不一定是要來(lái)殺人。

這雖讓我對(duì)選擇的意義感到迷惑卻不能讓我去否定選擇的意義，正如所有的艾伯特住在同一個(gè)花園，但他有可能是個(gè)裁縫，是個(gè)廚子，可能是個(gè)研究別的什么玩意兒的漢學(xué)家。

艾伯特的所有可能的身份讓我對(duì)選擇的意義持肯定態(tài)度，我想，處在相同空間的我看起來(lái)沒(méi)什么兩樣，但他們從來(lái)都是不同的，或在心態(tài)，或在使命。

“他不知道（誰(shuí)都不可能知道）我的無(wú)限悔恨和厭倦?！?br>
如果我能看清所有的選擇所指向的未來(lái)，那我自然也不必對(duì)我的選擇抱有悔恨和厭倦。但此時(shí)的我也同樣懷揣著悔恨和厭倦，因?yàn)槲也荒軌虬褜?duì)明天的熱情與希望寄予在另一個(gè)“我”身上。

無(wú)限的可能性之于我沒(méi)有任何意義。未來(lái)不是可控的，命運(yùn)也是無(wú)常，因?yàn)槲沂冀K是獨(dú)立的我，也因?yàn)槲覐膩?lái)只能去走一條小徑，只能向前無(wú)法后退。

02

無(wú)限不循環(huán)

前面說(shuō)了一些與作品不太相干的話(huà)，接下來(lái)要說(shuō)的恐怕也與作品不太相干，因?yàn)檫@部作品總讓我引發(fā)出一些不太相干的思考。

“在什么情況下一部書(shū)才能成為無(wú)限。我認(rèn)為只有一種情況，那就是循環(huán)不已、周而復(fù)始。書(shū)的最后一頁(yè)要和第一頁(yè)雷同?！?br>
有人說(shuō)每個(gè)人都能在圓周率“π”中找到自己的生日，這話(huà)我相信，因?yàn)閳A周率是不循環(huán)的又是無(wú)限的。但一本書(shū)能成為無(wú)限而又是不循環(huán)的嗎？

書(shū)的最后一頁(yè)和第一頁(yè)雷同，確也能形成一個(gè)閉環(huán)，如同老和尚同小和尚講故事一樣無(wú)休止地重復(fù)下去，它雖能無(wú)限卻同時(shí)也是循環(huán)的，這樣的文本和祥林嫂的絮叨沒(méi)什么分別。

《花園》中的彭把小說(shuō)中的主人公所有可能性的選擇都寫(xiě)了一遍，在他的作品中，主人公的各種結(jié)局都有。我一邊懷著敬意一邊覺(jué)得這種辦法未免笨了些，這何嘗不是“勤勞而貧窮的胡思亂想”。

“我又想到口頭文學(xué)作品，父子口授，代代相傳，每一個(gè)新的說(shuō)書(shū)人加上新的章回或者虔誠(chéng)地修改先輩的章節(jié)。”

在人的有限生命下怎么能寫(xiě)出無(wú)限的結(jié)局呢？無(wú)限的作品未必得是內(nèi)容的無(wú)限，作品的“新”在于常讀常新，言有盡而意無(wú)窮。但彭的“笨”讓我仿佛明白了博爾赫斯的“巧”。

博爾赫斯的作品是簡(jiǎn)潔的，如卡爾維諾所說(shuō)：

“博爾赫斯是一位簡(jiǎn)潔大師。他能夠把極其豐富的意念和詩(shī)歌魅力濃縮在通常只有幾頁(yè)長(zhǎng)的篇幅里。為了寫(xiě)得短小，博爾赫斯發(fā)明了一項(xiàng)決定性的東西，”

“他假裝他想寫(xiě)的那本書(shū)已經(jīng)寫(xiě)成了，由某個(gè)人寫(xiě)成了，這個(gè)人是一位被發(fā)明的無(wú)名作者，一位來(lái)自另一種語(yǔ)言、另一種文化的作者；接著，他描述、概括或評(píng)論那本假想中的書(shū)。”

博爾赫斯的作品又是包羅萬(wàn)象的，如余華所說(shuō)：

“他熱衷于在自己的小說(shuō)中探討哲學(xué)、時(shí)間、空間、幻想等非實(shí)體的東西。他的小說(shuō)都有類(lèi)似迷宮的結(jié)構(gòu)?！?br>
博爾赫斯沒(méi)必要刻意寫(xiě)上一段隱晦的文字讓讀者去猜，這與他的理念同樣是相悖的。博爾赫斯已經(jīng)將它的意思用他能想到的最簡(jiǎn)潔方式給表達(dá)出來(lái)了。

我想，這迷宮似的結(jié)構(gòu)就是在有限的內(nèi)容里表現(xiàn)出的無(wú)限可能吧。至少在我有限的生命里，博爾赫斯已是一座無(wú)限的寶庫(kù)。

交叉小徑的花園的內(nèi)容簡(jiǎn)介

《小徑分岔的花園》表面上采用了偵探小說(shuō)的形式：一戰(zhàn)中，中國(guó)博士余準(zhǔn)做了德國(guó)間諜，遭到英國(guó)軍官馬登的追蹤。他躲入漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特博士家中，見(jiàn)到了小徑分岔的花園。在當(dāng)主人公與漢學(xué)博士討論正投機(jī)的時(shí)候，他把漢學(xué)博士殺了，接著主人公被追殺的人逮捕了，然而最終的結(jié)果是主人公卻成功地把秘密報(bào)告給了他的頭頭。這是由于“柏林的頭頭破了這個(gè)謎。他知道在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候我難以通報(bào)那個(gè)叫艾伯特的城市的名稱(chēng)，除了殺掉一個(gè)叫那名字的人之外，找不出別的辦法”。

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