“左右東西”話禮儀

照片是定格時間的記憶，合影是紀(jì)念情誼的瞬間，亦是大事記的檔案。凡遇多人合影時，人們都能遵從長尊居前，其他人位列于后的規(guī)矩，這是最常見的排位禮儀。但是，對于左右的擇位，卻時常被人忽略。

首先說，國人對方位的認識，早已形成了長幼尊卑各居其位的禮制，以“左”為尊位、為主位；以“右”為裨位、為賓位，如此禮俗一直沿襲至今。所以，凡遇照相合影時，晚輩要主動擇尊者之右側(cè)與之合影，以示恭敬，謙而有禮。以傳統(tǒng)的面南背北而言，“左”即東方，東為主位；“右”即西方，西為賓位。所以，小至舊時的中堂待客，大至今昔國事接見，東道與賓客各有其位。

老年間，將塾師請至家中教授子弟，稱塾師“夫子”“先生”或“西席”?！拔飨睂?yīng)的是“東家”，東家即主家，主位居?xùn)|，故稱“東家”；塾師為賓，賓位于西，故稱“西席”。

從前民房建制多為“一明兩暗”，以北房而言，東屋居左，左為上房，理應(yīng)由公婆居??；而西屋居右，右為下房，自然由小夫妻居住，這也是百姓人家在住房擇位方面的禮數(shù)規(guī)矩。民間尚且如此，朝廷更是以“東西”確定地位尊卑。如清廷的慈安和慈禧，分別為“東宮太后”和“西宮太后”。因慈安是咸豐皇帝的正室，所以住在紫禁城內(nèi)東六宮的鐘粹宮；而慈禧是側(cè)室，在生同治帝之前僅是嬪妃（懿貴人、懿嬪），所以住在西六宮的長春宮。慈禧因“西太后”之稱一直耿耿于懷，獨掌皇權(quán)之后發(fā)下話來：“誰人再敢稱本宮西太后，殺無赦?！笨梢姈|為正，西為偏的尊卑區(qū)別。

早年在文言書信中，書寫臺頭稱謂很有講究，若寫給尊長或同窗，稱謂后的綴語常用“侍右”“研右”。如寫給恩師，抬頭即寫“夫子大人侍右”，因“左”為尊位，“右”為卑位，所以“待右”即是自謙之辭，意思是“弟子侍于恩師之右下”。若寫給同學(xué)，可寫“某某學(xué)兄研右”，“研右”意謂學(xué)兄之右，乃謙敬之詞。

在歷史的長河中，華夏文明創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了尚禮守德的準(zhǔn)則。我們有著數(shù)千年的禮儀規(guī)范和傳統(tǒng)美德，被世人尊為文明古國，禮儀之邦。文首所述照相，其合影照的左右擇位，乃是古禮今用，繼承傳統(tǒng)，而非鼓吹慝禮陋儀。

言說“左右東西”的現(xiàn)實意義，只是想告誡年輕人與尊長合影時要主動站其右側(cè)，如果莽撞站在老者左側(cè)，置老者于右——若面南背北，即為“歸西”之位，勢必犯了老者忌諱，讓老人家挑出理來，說你不懂規(guī)矩。

前后左右東西南北寫一句話

1、望前方，太陽升，太陽升起在東方。

望向東，舉舉右手，右手指向系南方，南風(fēng)吹來真涼快。

望向東，舉舉左手，左手指向系北方，北風(fēng)吹來，雪雪凍，太陽落在西方，西北吹，季候風(fēng)。

2、早晨起床面向陽，開動腦筋想一想；

前是東來后是西，左是北來右是南；

伸出左右兩只手，東南西北記得牢；

地圖方位有規(guī)定，上是北來下是南；

左是西來右是東，小朋友們要分清。

故宮的歷史

北京故宮，是世界上規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群，是中國古代建筑最高水平的體現(xiàn)。北京故宮，始建于明朝永樂四年（1406），建成于永樂十八年（1420），是明清兩朝的皇宮，其時稱紫禁城，1925年始稱故宮。從1421年明成祖遷都北京，到1911年辛亥革命推翻清政府，將末代皇帝溥儀趕出故宮，結(jié)束中國歷史上封建王朝的統(tǒng)治，故宮一直是中國統(tǒng)治階級的政治和文化中心，先后經(jīng)歷了24位皇帝。
故宮占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，現(xiàn)有建筑980余座，有屋8700余間，故宮四周繞以10米高的城墻，外有50多米寬的護城河。明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，座北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級制度。歷史上，故宮因火災(zāi)和其它原因曾多次重建，但基本格局沒有改變，整個皇宮建筑分為南部前朝和北部后廷兩部分。前朝有太和、中和、保和三大殿，這三大殿是故宮中最高大的建筑物，也是皇帝舉行重大典禮的地方，是封建皇權(quán)的象征。后廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，左右東西六宮為翼，是皇帝、皇后、嬪、妃居住的地方。前朝后廷，界限分明，不可隨便逾越，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的等級分明，內(nèi)外有別的倫理觀念。中國的建筑匠師們將如此大規(guī)模的建筑規(guī)劃得井井有條，利用重重得墻門和庭院把故宮有序地組合成壯麗的建筑群。明清故宮的規(guī)劃和建筑，不僅繼承了中國古代建筑的傳統(tǒng)，而且有所發(fā)展創(chuàng)新，是中國古代文化和中國古代建筑藝術(shù)成就的集大成者。其室內(nèi)外建筑空間的組合、建筑體量大小的搭配、材料的運用、小品的陳設(shè)、裝飾的制作、色彩的選擇都達到了很高的水平，產(chǎn)生了激動人心的藝術(shù)效果。
故宮還是我國收藏最好最豐富的文物博物院。故宮博物院建成于1925年，文物收藏主要來源于清宮舊藏?？箲?zhàn)期間，為確保國寶安全，曾將精選的五批故宮文物轉(zhuǎn)移南方，抗戰(zhàn)勝利后，部分運回故宮，部分運抵臺灣。新中國成立后，國家千方百計收集流失文物，使故宮新舊藏品達到數(shù)百萬，其中包括：青銅器、玉器、金銀器、陶瓷器、牙竹木雕、絲織刺繡、文房四寶、繪畫書法、家具等，代表中國歷史文化藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。

故宮占地72萬平方米，其中建筑面積為16.3萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城墻環(huán)繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據(jù)1973年的統(tǒng)計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。明朝永樂皇帝朱棣登基不久，在永樂四年，也就是1406年下詔營建北京紫禁城。修建分為兩個階段，第一階段是從永樂四年開始備料，而第二階段就是在永樂十五年，1417年六月開始動工興建，歷時14年，在永樂十八年，1420年完工。在建造過程中，征集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人，而建筑材料都來自全國各地，比如漢白玉石來北京房山，金磚來自蘇州，石灰來自河北易州，五色虎皮石來自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來自山東臨清，松木多來自東北，而楠木多來自四川、云貴、浙江等地，可見當(dāng)時工程的浩大。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，布局規(guī)劃遵循了《周禮?考工計》的都城設(shè)計禮制：前朝后寢，左祖右社。大致分為南北兩個部分，南半部位前朝，北半部則為后寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會的地方。而后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建筑為主，是皇帝處理日常政務(wù)和后宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣布局的：在午門外東側(cè)是皇帝祭祖的場所太廟，西側(cè)則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統(tǒng)治時間總共長達五個世紀(jì)。由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體，所以在1987年被聯(lián)合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中，成為世界上規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群?，F(xiàn)在在北京有一條貫穿南北的中軸線，被梁思成先生稱為偉大的中軸線，全長8.5公里，南起永定門，北到鐘樓，其中包括故宮在內(nèi)的皇城就占了三分之一。這條中軸線也叫做龍脈，線上的景山是內(nèi)城的中心點，也是故宮的鎮(zhèn)山。

我們有時候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱是怎樣得來的呢？我國古代天文學(xué)家把天上的主要恒星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱為紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象征為天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴(yán)，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱為禁宮，所以這里也被叫做紫禁城。這里共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門，因為在羅盤上，上午的代表正南，所以午門也是南大門的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕形制演變過來。下端有高12米的墩臺，正中的墩臺上面有門樓，兩側(cè)還設(shè)有鐘鼓亭，東西兩側(cè)突出的部分叫觀，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場叫闕。在明清兩代，這里是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。正中開了三道門，兩側(cè)都有掖門，這種做法稱為“明三暗五”。五個門洞都有各自的用途：中門是皇帝專用的，或者皇帝大婚的時候，皇后可以從這里入宮，科考三甲也可以從這里入宮；平時，文武百官走左門，宗室王公走右門；掖門只有在大型活動的時候才開，三品以下的官員按照文東武西分別通過東西掖門，外國使節(jié)要從西掖門才可以入宮；在殿試的時候，考生分單雙號，從東西掖門中通過。

進入午門，我們首先看到的就是內(nèi)金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內(nèi)金水橋了。內(nèi)金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建筑和滅火的主要水源，同時還起到了點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。

在太和門兩旁還有兩道門，就是德昭門和貞度門。每逢皇帝出宮，都要在太和門換車，而且皇帝大婚的時候，皇后也要從太和門進入皇宮。在光緒四年的時候就發(fā)生了這樣一件事：在光緒皇帝大婚前夕，太和門突然被火燒毀了，可是大婚當(dāng)天皇后要從這里經(jīng)過，所以朝廷就在北京尋找了能工巧匠，連夜用彩綢還有木料搭建了一座假的太和門，才使得婚禮如期進行，而在第二年，太和門才重建完成。
過了太和門我們就進入了太和殿廣場，它面積有3萬多平方米，在每年的元旦、冬至、還有皇帝生日以及一些重大活動的時候，都要在太和殿以及太和殿廣場舉行隆重的朝禮。

現(xiàn)在我們面前這座宏偉的建筑就是太和殿了，它和中和殿還有保和殿是建立在一個土字型的三層臺基上，臺基南北長230米，高8.13米，在四周圍還建有一些樓閣，其實就是清朝內(nèi)務(wù)府所管轄的庫房。太和殿是故宮中最高最大的建筑，面積有2377平方米，通高35.05米，面闊11間，進深5間。其實在明朝奉天殿的時候，這里市面闊9間，進深5間的大殿，到了清朝年間，將它改為了現(xiàn)在的大小，其實在兩側(cè)的夾室是封閉的，不能作為正殿使用，所以實際上還市面闊9間，進深5間，同時，也將它改名為太和殿。太和二字出自于《周易》中的：“保合大和”，而太和的觀念是上古天人和一觀念的延伸，強調(diào)了君臣之間，人與自然之間還有個民族之間的和諧。在太和殿的屋頂正脊上還有一個高3.36米的大吻，往下還有11個垂脊獸，在我國古代，異獸的數(shù)量越多，代表了殿宇等級越高。在殿內(nèi)有72根大住支撐，當(dāng)中的六根是瀝粉貼金云龍圖案的金柱，上面支撐了藻井，再藻井當(dāng)中雕刻有蟠龍，龍口中銜有軒轅鏡。軒轅二字出自于我國古代天文學(xué)中的軒轅星，意思就是軒轅黃帝之星，也是掌管雷雨之星，在殿頂上建有藻井，一是為了代表當(dāng)朝的皇帝才是中華民族的正統(tǒng)繼承人，第二則是起到了鎮(zhèn)火的作用。

殿內(nèi)的陳設(shè)也非常的多。金鑾寶座是明代的遺物，清朝的皇帝繼續(xù)使用。在袁復(fù)辟的時候，曾經(jīng)將它換成了一個中西合璧，不倫不類類似沙發(fā)的座椅，解放以后，專家們在家具庫中發(fā)現(xiàn)了原來的寶座，經(jīng)過一年多的整修，終于恢復(fù)了它本來的面貌。

殿內(nèi)的地平床高6尺多，上面設(shè)有屏風(fēng)，寶座等，在臺面上還有香亭、仙鶴等等。在皇帝上朝的時候，就要點燃檀香，烘托出一種神秘的氣氛。殿中有一只象，身上駝著寶瓶，里面放有五谷，寓意天下太平，吉慶有余。而象身四腳立地，穩(wěn)如泰山，象征社會和政權(quán)的穩(wěn)固。稱為太平有象。角端，是傳說中的一種神獸，象征著當(dāng)今皇帝是圣明之君。仙鶴被古人認為是一種長壽鳥，象征著江山長存。香亭是從香爐演變而來的，放在殿中，象征著國家安定。
在太和殿外還有很多的陳設(shè)。日 ：是我國古代的計時器，在此處標(biāo)準(zhǔn)的北京時間
嘉量則是乾隆年間全國的標(biāo)準(zhǔn)化計量器，在乾清宮前也有一個。銅龜銅鶴都是長壽的動物，放置在這里也是寓意長壽。在故宮內(nèi)有大小水缸308口，用來防火，叫做太平缸。在太和殿外的這兩個鎦金大缸，重2噸，可是上面的黃金卻被八國聯(lián)軍用軍刀刮走了。圍繞著太和殿，還有一些故事。在1908年12月，四歲的溥儀在太和殿登基，他的父親跪在寶座下，扶著他，可是溥儀卻哭喊著說：“我不再這兒，我要回家，我不再這兒，我要回家。”他的父親只好說：“別哭了別哭了，快完了?！钡涠Y結(jié)束以后，文武百官竊竊私語說這不是個好兆頭。果不其然，三年以后，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命勝利推翻了清王朝，結(jié)束了中國的封建帝制?？墒窃?915年，袁竊取了辛亥革命的勝利果實，自稱“洪憲皇帝”，企圖恢復(fù)封建社會，還在太和殿搞了登基典禮，把三大殿中匾額上的滿文統(tǒng)統(tǒng)去掉了。而且還命令京城內(nèi)的煤鋪把墻上的“元煤”去掉，把元宵改為湯圓。不過他只作了83天的皇帝，就在全國一片倒袁聲中死了。

中和殿在明朝的時候曾經(jīng)叫做華蓋殿和中極殿，在順治年間改為中和殿，取自《禮記?中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也?！钡蠲w現(xiàn)了儒家的中庸思想在明清兩代舉行大潮禮的時候，皇帝在趕赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接受官員朝賀。在遇到重大祭典的時候，還要在前一日閱覽祝文或者檢查種子農(nóng)具。清朝規(guī)定每十年都要修一次皇室的家譜，也就是玉牒，在修訂好以后，就要在中和殿內(nèi)讓皇帝閱覽，并舉行存放儀式。

過了中和殿，我們就來到了保和殿，明朝這里曾經(jīng)叫做謹(jǐn)身殿，建極殿，順治年間改為中和殿，名稱來源與太和殿相同，都是保合大和之意。保和殿在明清兩代用途不同。明朝的時候，在舉行冊立大典的時候，皇帝都要在保和殿內(nèi)更衣。在年底，還要在此宴請文武百官。在清朝的時候，每逢正月十五，除夕，也都要在此舉行宴會。而且這里還是清朝舉行殿試的地方。在保和殿后，有一個巨大的云龍石雕，是艾葉青石雕刻而成的。清朝乾隆年間，將原來明代所雕刻的花紋去掉，重新雕琢。石雕高16.57米，寬3.07米，厚1.7米，重達200多噸。在石雕四周都是卷草紋，下端是海水江牙紋，中央是飛云簇擁的九條蛟龍。制作非常精美，是難得的石雕珍品。這塊石頭是來自北京的房山，搬動這塊石頭的時候動用了很多的人力物力。不過這塊石頭為什么會在保和殿后面，史料上是沒有記載的，根據(jù)專家推測，可能是因為這塊石頭運過來以后就放在這里，想要重新移動非常的困難，所以就放在了這里。

游覽完了前三殿，就來到了后寢區(qū)的正門乾清門。在后寢區(qū)中共有15宮，專家認為，這與天文學(xué)中的紫薇垣和八卦都有象征性的關(guān)系。

在清朝康熙年間，乾清門就是舉行御門聽政的地方，而在西側(cè)還有一排連房，就是軍機處，他是在雍正年間設(shè)立的，直到辛亥革命爆發(fā)的時候才被廢除。軍機處是一個非常重要的機構(gòu)，凌駕于內(nèi)閣之上，但是當(dāng)時為了防止泄密事件的發(fā)生，督察院每天都要派御史到軍機處旁邊的內(nèi)務(wù)府值班，監(jiān)視這里的活動。
現(xiàn)在大家看到的就是乾清宮了。乾清二字取自唐代韓愈《六合圣德詩》中的詩句：“乾清坤夷”，意思就是天下清和，各地平安。在明朝和清朝初年，皇帝的寢宮一直都是這里，到了雍正皇帝以后，就挪到了養(yǎng)心殿，從此，乾清宮九成了皇帝聽政的地方。在每年過節(jié)的時候，皇帝都要在乾清宮舉行慶典活動，清朝康熙乾隆年間，還在宮內(nèi)舉行了“千叟宴”。而且“康熙智擒鰲拜”的故事也發(fā)生在這里。而且皇帝死后，必須要在這里停靈，祭奠15日，表示壽終正寢，之后才可以轉(zhuǎn)移到其他地方。在乾清宮內(nèi)正中設(shè)有金漆寶座，后面還有屏風(fēng)，上面刻有先帝的圣訓(xùn)。在寶座上方還高懸著“正大光明”的匾額。在雍正皇帝即位以后，對于爭奪皇位的種種弊病，他發(fā)布了秘密立儲的上諭，從而改變了封建王朝公開冊禮太子的制度。此后，皇帝親自寫儲君諭旨兩份，一份兒放在這塊正大光明的匾額后邊，另一份兒則自己藏起來。在皇帝去世以后，拿出兩份詔書核對無誤以后，即可生效。

在明朝，圍繞著乾清宮還發(fā)生了三大疑案。就是壬寅宮變，紅丸案還有移宮案。壬寅宮變就是在明朝嘉靖年間，皇帝正在乾清宮中睡覺，宮女楊金英等16人一起下手，想把皇帝殺死，但是在慌忙之中卻把繩子打成了死結(jié)，所以沒有成功。結(jié)果這些人就全都被處死了，這年正好是壬寅年，所以稱為壬寅宮變。自此以后，皇帝不敢在乾清宮中居住，直到臨終前一天才回到了這里，但是當(dāng)天就死了。紅丸案的發(fā)生是在明朝萬歷皇帝朱翊君死了以后，他的兒子朱常洛即位。但是不久他就病了，服用了進貢上來的紅丸，吃了一顆感覺很不錯，所以有吃了第二顆，結(jié)果就死在了乾清宮內(nèi)，前后只作了29天的皇帝，所以被人們稱為一月天子。移宮案是在一月天子朱常洛死了以后，他的愛妃李妃有野心相當(dāng)皇后，所以就堅持要和即將登基的皇太子朱由校一起住在乾清宮，以此要挾群臣。但是這些大臣設(shè)計把太子從她手中騙了出來，可是他還是在乾清宮不走。直到太子即位前一天晚上，大臣一起到門口斥責(zé)他，就這樣，他才被迫離開了乾清宮。

在乾清宮的后邊就是交泰殿，取自《易經(jīng)》中的天地交泰，象征著帝后生活和諧。在殿中央放有25顆寶璽，上方高懸著康熙皇帝御書、乾隆臨摹的“無為”匾額。東側(cè)陳設(shè)著我國古代人民發(fā)明的計時器——銅壺滴漏，西側(cè)陳設(shè)著大自鳴鐘一座。此在，在每年皇后的生日，皇后都要在交泰殿接受慶賀禮，就連皇太后還有皇帝都要來這里慶賀。在每年皇后到先蠶壇舉行儀式的前一天都要在這里檢閱采桑工具。
正門即午門，北門為神武門，東為東華門，西為西華門。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。故宮建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是我國古代建筑藝術(shù)的精華。故宮還保存大量珍貴文物，是歷史和歷史藝術(shù)的重要資料，是中國古文化的一顆璀璨明珠。故宮已被被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

午門
是紫禁城正門，因其門樓高8米，輔樓高4米，又俗稱“五鳳樓”。
明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官；每年農(nóng)歷十初一,都要在這里舉行頒布次年年歷儀式。清代乾隆年間因避乾帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。
清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦、冬至、萬壽、大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵薄、儀仗。此外國家凡征戰(zhàn)凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從門出駕。
太和門
進午門，過玉帶河，便是太和門。太和門前，有兩尊青銅澆鑄的獅子，右為雄獅，爪下有一銅球，象征權(quán)力；左為雌獅，爪下躺著一小獅，表示親昵、母愛。獅頭上的鬃卷，13卷為至尊，皇宮專用。
太和門是前三大殿的前門。地上金磚墁地，天花板描龍彩繪。金磚，是蘇州燒制的一種磚，其制作十分精細、復(fù)雜，經(jīng)過六道工序，窯燒130天，磚成后浸泡于桐油，歷時8個月始成。這樣制出的磚，“敲之有聲，斷之無孔”，黑而發(fā)亮，光可鑒人。這種磚造價昂貴，每塊磚底下還印有制作者姓名、產(chǎn)地。故宮各大殿內(nèi)都鋪這種磚，因價高，民間稱之為“金磚”。
太和殿
太和殿，俗稱金鑾殿，是宮殿群中最大的建筑。殿高36米，寬63米，面積為2380平方米。
“太和”語出《周易》，太和是“陰陽會和，沖和之氣也”，“混同宇內(nèi)以玉太和”之意，即指宇宙萬物，和諧圓滿。太和殿坐落在“工”字形須彌座上，漢白玉雕成，分上中下三層，稱為丹墀或丹陛。雕欄稱為望柱，柱頭雕以云龍云圖案。那些伸出的為螭首，口中小孔為出水孔。共有螭首1142個。如遇雨天，可見千龍吐水之奇觀。
臺基上放置18個大銅爐，據(jù)說代表當(dāng)時的18個省份。太和殿臺基上面的大平臺，放置銅龜、銅鶴各一對，象征“龜鶴千秋”，意為長壽。東有日晷西有喜量，象征皇權(quán)公正平允。這里是舉行大典奏九韶之樂的地方。
太和殿是國內(nèi)木制大殿之冠。殿為重檐廡殿頂，為殿宇中最高等級，足稱中國古典建筑之最。殿內(nèi)72根大柱支持其人武部重量，殿正中為皇帝寶座周轉(zhuǎn)有6根鎦金龍紋大柱，另外還有42根木柱，原為楠木，后改為松木。大殿中間的寶座為“須彌座”形式，正面和左右都有陛（即木臺階），寶座上設(shè)雕龍髹金大椅，是皇帝之位。椅后設(shè)雕龍髹金屏風(fēng)。寶座左右有對稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳設(shè)，都是銅胎嵌絲琺瑯制品。象馱寶瓶，內(nèi)裝五谷，象征太平，五谷豐登。角端是我國古代神話中的一種神獸，可日行18000里，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。

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