王羲之父子最大的成就是構(gòu)建了書法體系，制定了書法書寫規(guī)范

一提到二王，簡直是神一樣的存在。二王，指的是王羲之王獻之父子，他們再中國書法史上神一樣的人物，特別是王羲之開創(chuàng)了隸意行書以及今草，隸意行書以《蘭亭序》為主，今草以《十七帖》等書法作品為主。王獻之流傳的書帖不是很多，特別是楷書《洛神賦玉版十三行》，有王羲之《樂毅論》之風。傳說王獻之不服王王羲之，時人認可王獻之不如王羲之，奈何王獻之少年氣盛啊，無論找誰裁判，都說子不如父。在今天看來王獻之確實不如其父王獻之。我們來欣賞一下王獻之的部分書法作品《洛神賦玉版十三行》。

二王在中國書法發(fā)展中起到了完善書法體系，構(gòu)建新的書法體系，以及制定了楷書、行書、草書的書寫規(guī)范，特別是草書，如何替代如何簡省，后世均按照二王的書寫規(guī)范，當代很多簡化字也借鑒了二王的草書，所以二王對后世影響很大。二王一統(tǒng)書法天下，后世皆以二王為標準，并開發(fā)了很多個人風格，如歐楷、顏體、柳體等等。到了唐朝，在李世民的倡議下將二王的書法再次推向了巔峰，以二王書法為基石，涌現(xiàn)了大量的書法家，可謂百花齊放百家爭鳴的局面。我相信二王看到也會很欣慰的。李世民也奠定了王羲之書法在歷史上的典范地位。王羲之是一位變古法為今法的書法大師，王羲之師從衛(wèi)爍，遍臨碑帖，轉(zhuǎn)益多師，繼承和吸收精華為自己所用，他的眾碑帖學習到改變古形，在中國書法史上也是絕無僅有的，他的書風在當時起到了承前啟后的作用。他在中國書法是有重要影響，被世人尊為“書圣”，其實《蘭亭序》縱橫古今，被譽為“天下第一行書”。中書協(xié)看了有何感想？

沒有二王，或許我們今天看不到這么美的書法，也不知道書法該怎樣發(fā)展？再看看中書協(xié)哪些人，書法還能繼續(xù)發(fā)展嗎？

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