楊貴妃與安祿山是否有私 為何唐玄宗卻表現(xiàn)出一副毫不在乎的樣子

在野史小說當中，安祿山和楊貴妃這兩人的關系實在是有點兒不清不白，一些書中對貴妃“洗兒”的詳盡記載，更是讓人非常懷疑，他倆之間很可能有問題。

楊貴妃的野聞大多跟安祿山有關

“祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有丑聲聞于外?！薄顿Y治通鑒》

自由出入皇宮，還和貴妃一起吃過飯，有時候還會被留在被留在宮內(nèi)，如此高規(guī)格的恩寵，使得安祿山不得不背上這口瓜田李下的鍋。

唐玄宗真是睜一只眼閉一只眼嗎

兩人倘若真的像世人所稱堂而皇之地秀曖昧，那么將唐玄宗李隆基置于何地，再柔弱的漢子，遇到老婆和別人眉來眼去，恐怕也會忍不住怒氣沖天，有種拔刀的沖動，凡人尚且如此，更何況大唐王朝的君主呢？

安祿山和楊貴妃，假曖昧

然而我們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，唐玄宗好像一直表現(xiàn)得非常淡定，其絲毫沒有任何異樣，在貴妃與安祿山兩人的友好互動當中，李隆基根本沒有表現(xiàn)出任何介意的樣子，這到底是為什么呢？ 因為他都知道，楊貴妃和安祿山之間根本沒有什么私情，他們二人的作秀，很大程度上或許正是唐玄宗的默許和授意。

在范陽那邊，節(jié)度使安祿山或許能排得上號，算得上是一哥，然而在長安這邊，滿朝廷里盡是朱紫大員，一品官多得都得排著隊數(shù)，他一個邊塞胡將，來到這抬頭低頭都是領導的地盤，自然更是倍加小心，不敢有半分逾越之舉，努力爭取給大家留下好印象。

安祿山不是一個魯莽的人

因此，在長安城內(nèi)，安祿山就算看上了貌美的楊貴妃，又能怎樣，人家可是皇帝的妃子，自己膽敢動邪念，分分鐘就會被拿下剁了。

唐玄宗不是個傻瓜

安祿山雖然在唐玄宗面前表現(xiàn)得極盡曲意，其將自己裝扮成一個沒有任何心機，只知道忠心君父，不知道禮節(jié)的胡人，像個無知的鄉(xiāng)巴佬，一言一行都逗得唐玄宗開懷大笑，以博取其的信任。 然而唐玄宗真的看不出來嗎，這個時候的唐玄宗已經(jīng)六十多歲了，大風大浪都經(jīng)歷過，什么人沒見過，都已經(jīng)活成人精的年紀，在安祿山的刻意表演之下，能看不出來？ 唐玄宗當然看出來了，然而也這正是其所需要的，安祿山所表現(xiàn)的忠心，正是自己要的，朝廷要看到君臣和諧，而邊疆也需要一個對自己忠心耿耿的大將，只要對自己忠心，對大唐忠心，唐玄宗才不會點破安祿山表演的專業(yè)缺點。

作為一種政治交換，對于安祿山的極力諂媚，唐玄宗的回饋也是豐厚的，投桃報李，除了對安祿山職位上的提拔依重之外，其還通過楊貴妃向外界透露出了這么一個消息，那就是安祿山是忠心朝廷的，而他們君臣之間的關系也是親密無間的。 自己作為君王，威儀天下，自然不能和安祿山套近乎，而楊貴妃卻不同，她是自己的妃子，代表著皇帝，同時她畢竟也沒有皇帝那么多約束，可以俯下身段，與安祿山拉家常，甚至親密互動，讓安祿山也能感到皇家的善意，進而感動其心，為皇帝忠誠效力。

據(jù)唐人姚汝能所著的《安祿山事跡》中記載，安祿山在其生日后的第三天，楊貴妃給了她這個干兒子舉辦了一個“洗三禮”。 在這本書記載之中，楊貴妃讓宮女為安祿山沐浴洗澡，自己則在一旁興致勃勃地觀看著，待其洗完之后，其還讓宮女用紅布將安祿山給包了起來，當作小孩襁褓一般，裹得嚴嚴實實的，讓人抬著在御花園里嬉戲玩鬧。 這種描述，比資治通鑒更加低俗，資治通鑒也只是說別人傳言，兩人不清白，而這本書則直接將兩人的曖昧宣于紙上，讓人驚嘆的同時，也不得不產(chǎn)生疑問，這可能嗎？

請楊貴妃不是個放蕩女

楊貴妃雖然身為貴妃，但宮內(nèi)還是禮制森嚴之地，其性格在史書上記載的則是更多兒女之意，還沒有到達如此潑辣的地步，這么驚世駭俗、突破底線的事情，她應該做不出來。 同時就這個故事本身來講，其可信度并不高，清代袁枚就曾提及：

“楊妃洗兒事，新舊《唐書》皆不載，而溫公通鑒乃采《天寶遺事》以入之。豈不知此種小說，乃村巷俚言，乃據(jù)以污唐家宮闈耶？”

因此，楊貴妃和安祿山之間的關系，更多的只是在唐玄宗授意之下，在公眾視線之中的那種禮節(jié)性友好互動，而楊貴妃則更多只是扮演著，皇帝和安祿山之間的一個溝通中介罷了。

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