諸葛亮在很多人眼中都是智慧的化身,小說在描繪諸葛亮的時(shí)候明顯用了夸張的手法,但毋庸置疑的是,諸葛亮確實(shí)是一位十分出色的軍事家和政治家。作為家喻戶曉的人物,有人總結(jié)諸葛亮一生有四大錯(cuò)。
這四個(gè)錯(cuò)誤分別是信錯(cuò)一人、跟錯(cuò)一人、娶錯(cuò)一人、殺錯(cuò)一人。四個(gè)錯(cuò)誤分別跟四個(gè)人有關(guān),同時(shí)這四個(gè)人對諸葛亮的一生都產(chǎn)生了巨大的影響,那么到底是否是諸葛亮一生四大錯(cuò)呢?
信錯(cuò)一人
《三國演義》中有一個(gè)十分著名的典故叫做諸葛亮揮淚斬馬謖,馬謖是諸葛亮十分器重的一名大將。在劉備臨終之前,他曾告誡諸葛亮:
馬謖是一個(gè)紙上談兵的人,并沒有什么真材實(shí)料。
很顯然諸葛亮對這份告誡不以為意,在他眼里的馬謖是一個(gè)有勇有謀具備大將才能的人。劉備逝世之后,馬謖被任命為參軍。諸葛亮之于劉備而言的重要性不言而喻,所以能夠擔(dān)任諸葛亮身邊出謀劃策的職位,可見諸葛亮確實(shí)十分看好馬謖。
諸葛亮對馬謖委以重任,決定讓他帶兵鎮(zhèn)守街亭?;仡櫄v史的人都知道馬謖在這場戰(zhàn)爭當(dāng)中表現(xiàn)極差,先是不聽諸葛亮的忠告,接著選擇了保守的做法,將軍馬全部都駐扎在山上,這一做法為馬謖的軍隊(duì)帶來了滅頂之災(zāi)。
因?yàn)閮?nèi)耗嚴(yán)重,彈盡糧絕是他們面臨的第一困境,緊接著更為可怕的是糧食問題引發(fā)的人吃人這樣的慘劇,這場戰(zhàn)役的結(jié)果很明顯,敗軍的馬謖只能逃跑。唯一稱得上馬謖深明大義的一點(diǎn),就是在逃回本部以后,他自己要求諸葛亮對其軍法處置。
這場戰(zhàn)役失敗無法通過這種方式挽回對蜀漢造成的消極影響。如果諸葛亮當(dāng)時(shí)聽取劉備的意見,為這場戰(zhàn)役的大將選擇另換一個(gè)更為合適的人選,那么損失也許比現(xiàn)在小很多,可以說諸葛亮信錯(cuò)一人實(shí)錘。
跟錯(cuò)一人
后世許多人看來,諸葛亮根本不會(huì)參與其他兩國的陣營,從一開始在茅廬之中就在等待劉備的到來。曾仕強(qiáng)教授和易中天都認(rèn)定諸葛亮在茅廬之中時(shí)便已經(jīng)算定劉備會(huì)大敗,他只是在等待劉備什么時(shí)候前來。
既然在茅廬的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)定劉備,那么必然對其他兩國的君主做了排除,原因在何?看似最強(qiáng)盛的秦國被曹操掌控,曹操是一個(gè)敏感多疑的人,他身邊大多謀臣志士都沒有好下場。
這并非是夸張,曹操為人現(xiàn)實(shí)又不與人信任,哪怕是為他出謀劃策過的謀士,一旦出現(xiàn)消極反應(yīng)或者無作為行為就會(huì)十分容易引起曹操的殺心。再者,曹操在三國時(shí)代有一個(gè)罵名叫做曹賊,他自認(rèn)為漢臣實(shí)際上是漢賊。
不管是從他對周邊為他服務(wù)謀臣志士的態(tài)度,還是他不夠光明磊落,私心篡改漢朝的目的都不足夠諸葛亮這樣的高風(fēng)亮節(jié)人士愿意為他提供謀略。這一點(diǎn)從一開始就沒有讓曹操入得了諸葛亮的法眼,而孫權(quán)陣營也不在諸葛亮的考慮范圍之內(nèi)。
孫權(quán)陣營十分迂腐,雖然沒有曹操猜忌和不信任,但是很難在他的陣營當(dāng)中出頭。孫權(quán)的陣營當(dāng)中大多都是元老級(jí)人物,在孫策臨終之前,曾經(jīng)讓孫權(quán)參考周瑜和張昭的意見,兩個(gè)人都是孫權(quán)陣營當(dāng)中的元老級(jí)人物。
可見孫權(quán)的信任是外放給了這些時(shí)間長的部下,對于新進(jìn)的人來說反而多了一分生疏。從外人看來,諸葛亮選擇孫權(quán)的陣營是有一定優(yōu)勢的,因?yàn)橹T葛亮的哥哥諸葛瑾就在孫權(quán)的陣營當(dāng)中。按理來說,諸葛亮前往哥哥所在的陣營多少都能受到一定的照顧,但是諸葛亮明白也許會(huì)有照顧,但不一定能出人頭地。
很顯然,諸葛亮的看法是正確的。與諸葛亮齊名的龐統(tǒng)日后從孫權(quán)的陣營投靠到了劉備,這就說明了孫權(quán)陣營的包容度和忠心率都不高,這些事情對于那些后進(jìn)的人才而言是致命的打擊,這自然也說明諸葛亮沒有跟錯(cuò)人。
娶錯(cuò)一人
諸葛亮的妻子黃月英是一名長相丑陋且性格霸道的悍婦,而諸葛亮是一個(gè)面冠如玉的青年才俊,所以許多人都認(rèn)為黃月英配不上諸葛亮??墒强v觀諸葛亮和黃月英的感情,男人都做到了不離不棄,生死相隨。
諸葛亮有自己的看法,他的一生把事業(yè)作為了人生重點(diǎn),倘若妻子是一個(gè)貌美的女性,那必然會(huì)對他的事業(yè)產(chǎn)生影響,所以黃月英長相丑陋,但是她的才華和能力都深深地吸引了諸葛亮,從一開始外貌因素就不可能成為阻礙雙方感情的原因。
歷史也向我們證明,諸葛亮選擇非常正確。在事業(yè)上,黃月英無條件支持諸葛亮。而諸葛亮死后,黃月英也不肯獨(dú)活,很快就隨他而去,兩個(gè)人的感情之深完全不是外界所言的那種惋惜,這自然也說明娶錯(cuò)人的說法根本不對。
殺錯(cuò)一人
這個(gè)說法存在一定的爭議,《三國演義》當(dāng)中的諸葛亮殺了魏延,但是《三國志》中卻并沒有交代諸葛亮有這樣的想法,所以魏延是否為諸葛亮所殺一直都是一個(gè)疑問。不過諸葛亮確實(shí)對魏延有一定的看法,他認(rèn)為魏延具有反骨。
這個(gè)說法有一定的個(gè)人意見,歷史上的魏延一直都認(rèn)為自己出力不夠,所以想盡辦法為蜀漢幾場大戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的力量,但是由于不受諸葛亮待見所以并沒有被重用,因此心中有一定的不滿。
令魏延沒有想到的是,自己心中的那份不滿招來了殺身之禍。魏延的死對于蜀漢來說是走向滅亡的加速器,蜀漢在失去了關(guān)羽和張飛兩位猛將以后就缺乏大將,魏延的死亡放大了這一缺點(diǎn)。從這個(gè)角度而言,倘若魏延的死真的與諸葛亮有關(guān)系的話,那錯(cuò)殺一人沒有問題。
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