日本并非二戰(zhàn)才這么殘忍,他們自明治維新開始什么時候不殘忍?這是一個文明上取得了進步,文化上卻暗藏愚昧與落后的民族。
換句話說,日本雖然披著副現(xiàn)代國家的外皮,內(nèi)里卻依然是套舊時代的軀干,他們生活在現(xiàn)代社會,骨頭里卻是舊社會的人類習(xí)性。
不知有多少人注意到,日本的強大與崛起,并沒有伴隨其他國家那些因為生產(chǎn)力發(fā)展而產(chǎn)生的革命、人身解放和思潮的涌動。
當(dāng)外界的人們在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的邏輯中苦苦思索和打得血肉橫飛之時,日本人仍然是個穩(wěn)定的封建社會,島國寡民的屬性讓他們可以安然閉關(guān)鎖國,而不必遭致外來的過多影響。
日本在19世紀(jì)末出現(xiàn)了明治維新,通過一場“自上而下”的變革改變了自身,但骨子里面沒變。
因為滿清的失敗,明治維新總是被我們吹得過神,仿佛日本一夜之間從制度到人性全都發(fā)生了變化。然而這場變法其實與中國的戊戌變法差別沒那么大,它們都不過是一種來自封建統(tǒng)治階級的強國意愿,本質(zhì)出發(fā)點也是為了維護封建統(tǒng)治。
這并不奇怪,封建制度是個很頑固的東西,歐洲自拿破侖戰(zhàn)爭開始,到第一次世界大戰(zhàn)才真正階段性推翻封建貴族統(tǒng)治,中國則依靠文化大革命將其破壞性拔除了。
日本的明治維新完全沒有大力度地去摧垮封建統(tǒng)治,相反他們的封建文化借尸續(xù)命,繼續(xù)頑強地存活了下來,包括那些屬于舊時代的血腥與殘忍的野蠻文化。
所以,日本從一開始的甲午戰(zhàn)爭時就已經(jīng)體現(xiàn)出嗜血和暴戾的特征,他們在1894年對旅順進行了四天三夜的屠城,完全不像一個近現(xiàn)代軍隊,反倒更像明末清初滿人展開的屠殺,三觀完全就像古代人。
到第二次世界大戰(zhàn)前,日本已經(jīng)自詡為文明國家,然而1931年距離1894的甲午戰(zhàn)爭其實也沒多少年,與我們改革開放的時間差不多,日本人野蠻的舊時代習(xí)性其實根本沒有被消除。
這也是所謂“菊花與刀”的本質(zhì),日本人并非人格中具有兩面性,而是他們本就處于現(xiàn)代文明外皮和蒙昧愚蠻的內(nèi)里矛盾中。通過打敗清政府并攫取中國財富大發(fā)展的日本,就是個暴發(fā)戶,就是個搶劫發(fā)家的強盜。
既然殘忍與愚昧從不曾離開日本人,那么日本在二戰(zhàn)時大搞各種觸犯人類底線的惡行也就不足為奇了,他們的文明程度尚沒有達(dá)到現(xiàn)代文明的高度,只會習(xí)慣性的用自身最熟悉的,最野蠻血腥的手段去奸淫擄掠,甚至直言這樣可以提高士氣。
當(dāng)然,日本的野蠻與邪惡多數(shù)是對著中國人施展的,他們對著一個仰望千年的文明古國時,心情相比是興奮又復(fù)雜的。
就好比大戶墻根邊的某乞丐,趁著大宅門的內(nèi)亂搶到筆錢,他用這筆錢將自己打扮成上流人士,繼而膽子越來越大,竟敢沖到院子里搶劫,然后對著那些落難的地主老爺,那些瑟瑟發(fā)抖的小姐丫鬟,那些手無寸鐵的奴才壯丁,他怎能不膨脹起變態(tài)的欲望呢?
他們就是要蹂躪中國,就是要在中國身上發(fā)泄獸欲,就是要把中國狠狠踩下,滿足他們畸形的心態(tài),更要把中國打爛打垮,讓他們化身真正的文明人。
當(dāng)然,落后挨打也是導(dǎo)致國人被日軍連連虐殺的因由之一,譬如毒氣彈,可見日本對盟軍用過毒氣彈?他們敢對美軍丟“決勝瓦斯”嗎?
他們當(dāng)然不敢,因為哪怕小鬼子再野蠻蒙昧,他們也知道中國人手中沒這玩意兒,威脅不了他們,美國就不一樣了,倘若開了這個口子,他們的毒氣會潑水一樣的噴涌而來。
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