唐玄宗為何癡迷楊玉環(huán) 除了美貌，她還有一項(xiàng)本領(lǐng)讓其無法自拔

提起唐朝，在那個(gè)盛世繁華的朝代，誕生了許多文人墨客，留下無數(shù)傳世詩篇。其中，講述唐玄宗與楊貴妃那段愛情故事的《長恨歌》至今仍被津津樂道。

提起唐玄宗，我們不得不稱贊一下他的政治謀略與治國手段，他在位期間，唐朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐了文化的蓬勃發(fā)展。然而時(shí)至今日，我們談?wù)摳嗟膭t是唐玄宗的風(fēng)流韻事。

唐玄宗一生見過的美女無數(shù)，為何唯獨(dú)對楊貴妃情有獨(dú)鐘？史料的記載中，楊貴妃膚如凝脂，貌美如花，難道貴妃的美貌真的驚為天人，讓玄宗的后宮都黯然失色，還是說她能夠圣寵不衰是另有原因呢？

楊家有女初長成，回眸一笑百媚生與四大美人中的其他三人相比，楊玉環(huán)可謂是真正的大家閨秀，她的祖父、父親、叔叔都在朝為官，因此，楊玉環(huán)從小接受的便是貴族教育，在優(yōu)良的教育環(huán)境下，養(yǎng)成了她溫婉柔順的性格，琴棋書畫樣樣精通，且尤擅音律。

楊玉環(huán)與李瑁第一次見面時(shí)，她15歲，原以為只是一場普通的宴會(huì)，卻不曾想改變了三個(gè)人的命運(yùn)。李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情，便去找他的母親武惠妃賜婚。

終于抱得美人歸的李瑁對楊玉環(huán)那是捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了，在李瑁的細(xì)心呵護(hù)下，玉環(huán)嘗到了婚姻生活的幸福甜蜜。

然而，隨著武惠妃去世，唐玄宗在惠妃靈堂上見到楊玉環(huán)后，李瑁的噩耗是一個(gè)接一個(gè)。先是生母去世，緊接著，自己的父親唐玄宗看上妻子楊玉環(huán)的消息猶如晴天霹靂，讓他措手不及。

一朝進(jìn)宮，六宮粉黛顏色無為了得到楊玉環(huán)，唐玄宗籌謀了五年。他將玉環(huán)送入道觀，以出家之名斬?cái)嗯c李瑁的干系，又以還俗之名將她接入宮中，于是，道觀里的“太真”搖身一變成了“貴妃”。

楊玉環(huán)陪伴唐玄宗的日子并不算長，但玄宗卻極盡可能地給她最好的寵愛，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”便是最好的寫照。在她入宮的這些年，她是玄宗最寵愛的女人，連帶著她的父兄親族也一時(shí)風(fēng)光無兩。

那么楊玉環(huán)為何如此受寵，難道只憑借著閉月羞花的容貌？她的盛世美顏確實(shí)為她加分不少，畢竟李白曾寫下“若飛群玉山頭見，會(huì)向瑤臺月下逢”的詩句來形容楊貴妃的美貌，但她受寵的原因絕不止這么簡單。

仔細(xì)翻閱史書便可知道，唐玄宗喜愛音律到了癡迷的地步，他通曉樂理，凡是樂器，他都可以演奏，尤擅胡琴，他曾在梨園設(shè)立培訓(xùn)樂工的機(jī)構(gòu)，而梨園對后世的戲曲藝術(shù)、戲曲行業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

而楊玉環(huán)從小接受舞蹈大家的指導(dǎo)并且精通音律，舞蹈造詣很高，舞姿曼妙。當(dāng)音癡唐玄宗遇到知己楊玉環(huán)，可想而知兩人會(huì)擦出怎樣的火花。

相傳，唐玄宗曾夢游月宮時(shí)，有仙女演繹了一段樂曲，夢醒后的玄宗將這段樂曲記錄來交由梨園的樂工排練，讓楊玉環(huán)為樂曲編排舞蹈，這便是《霓裳羽衣曲》誕生的傳說。

相傳，《霓裳羽衣曲》面世時(shí)，舞姿翩翩的楊貴妃神似仙女下凡，融合了眾多金石絲竹的樂曲宛如天籟之音。由此可見，楊玉環(huán)在音樂舞蹈方面的造詣可以說是大家級別，與唐玄宗之間可以稱得上是知己。

唐玄宗對楊玉環(huán)的愛，不僅僅是美的享受，更帶有志趣相投和惺惺相惜的驚喜，兩人的相處也比普通的君王妃子更親昵，像極了普通夫妻間的互敬互愛。

恩愛一朝散盡，魂歸馬嵬坡楊玉環(huán)的盛寵之下，楊氏一族也跟著水漲船高，楊國忠便是緊緊抓住楊玉環(huán)這股東風(fēng)扶搖直上的典型代表。借著貴妃的勢，楊國忠在朝堂攪弄風(fēng)云，偏偏這人無才無德，民怨一日高過一日。

安史之亂便是在這樣的背景下爆發(fā)。叛軍一路南下，勢不可擋，唐軍節(jié)節(jié)敗退，此時(shí)的唐玄宗早已沒了當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，面對戰(zhàn)亂，他第一時(shí)間想到的是保命。

當(dāng)唐玄宗帶著宮妃大臣們逃到馬嵬驛時(shí)，一場暴動(dòng)從內(nèi)部掀起。皇帝不G百姓安危棄城而逃的舉動(dòng)惹怒了隨行的將士，他們奮起反抗殺了楊國忠，但這并不能將怒火平息，反而將火引到了讓楊氏一族發(fā)家的貴妃楊玉環(huán)身上。

一夕之間，萬千寵愛于一身的貴妃成了禍國的妖妃，以陳玄禮為首的禁軍將士要求將楊玉環(huán)賜死。屋外“殺了妖妃”的喊聲一聲高過一聲，屋內(nèi)高力士捧著白綾一步一步靠近楊玉環(huán)。

當(dāng)白綾纏上修長的脖頸時(shí)，我們可以想象楊玉環(huán)的內(nèi)心該有多么的絕望，曾經(jīng)給她至高無上榮耀的君王，此刻也護(hù)不住她。最終，這個(gè)容貌傾城且極具音樂才華的女子，成為了政治斗爭的犧牲品。

她的存在成為了史書上濃墨重彩的一筆，而她最終的歸宿被傳說成數(shù)個(gè)版本，楊玉環(huán)有沒有假死我們不得而知，但從《長恨歌》中我們可以知道唐玄宗的悔恨與思念。

“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”多么的哀傷又無助，失去摯愛的唐玄宗，余生只?；诤夼c思念。自此，再也沒有那個(gè)能夠與他神交的知己，也看不到那翩然起舞的身姿。

古人常說“紅顏薄命”，又說“紅顏禍水”，殊不知，在那個(gè)皇權(quán)至上的時(shí)代，楊玉環(huán)根本沒有自我選擇的權(quán)利。她與李瑁的情緣中，她被迫選擇，被玄宗選入后宮，她也是被迫認(rèn)命，甚至于她張揚(yáng)跋扈的資本也是皇權(quán)給予她的。

然而，戰(zhàn)爭的罪過卻要一個(gè)女人來背負(fù)。歷史上這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，妲己、褒姒、飛燕，似乎史書總要為每一個(gè)失敗的帝王找一個(gè)背鍋俠，于是便找上了那些女子，似乎美貌便成了原罪。

時(shí)至今日，我們跳出史書的記載，回望過去，才能夠以公正的目光審視歷史，我們贊嘆唐玄宗與楊玉環(huán)能不懼世俗的眼光相愛十?dāng)?shù)年，卻也不敢茍同歷史將家國命運(yùn)系在一個(gè)女子的身上。歷史是一筆豐厚的財(cái)富，但我們不能盲目認(rèn)同，更應(yīng)當(dāng)以史為鑒。

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