《公羊傳》十句名言，幫你了解《春秋》

《公羊傳》亦稱《春秋傳》、《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，為“春秋三傳”之一。相傳是由戰(zhàn)國初期齊人公羊高所著，以自問自答的形式，解釋《春秋》的微言大義。最初只是口耳相傳，至西漢景帝時(shí)期才定稿成書?！豆騻鳌酚兄H為戲劇性的命運(yùn)，曾經(jīng)在西漢和晚清時(shí)期兩度興盛，而中間卻消沉了一千多年，幾近絕跡。

一，易子而食之，析骸而炊之。——《公羊傳.宣公十五年》

點(diǎn)評(píng)：春秋時(shí)期，因宋國殺了楚國使臣，楚莊王就出兵攻打宋國，將宋國團(tuán)團(tuán)圍住。圍困日久，城內(nèi)糧草斷絕，只能以人肉為食。百姓不忍心殺食自己的孩子，就彼此交換孩子，殺了作為食物，再把解剖后的尸骸當(dāng)柴禾燒了來做飯。這句話后來經(jīng)常用于形容災(zāi)民極其悲慘的生活。

二，君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之?！豆騻?宣公十五年》

點(diǎn)評(píng)：君子在見人遇到危難的時(shí)候，即使對(duì)方是敵人，也會(huì)表示深切的同情，并給予無私的幫助，這不同于居高臨下的賞賜，也不是裝模作樣的慈悲，而是人的本性；而小人看到別人有難的時(shí)候，反而會(huì)幸災(zāi)樂禍，甚至落井下石。

三，使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣?！豆騻?僖公十年》

點(diǎn)評(píng)：怎樣才算有信呢？這是周朝時(shí)期，晉國大夫荀息在晉獻(xiàn)公臨死前說的話。他說，假如死去的人又活過來，而他生前所囑托的人，一直還在堅(jiān)守承諾，一點(diǎn)都沒有慚愧的地方，這就叫做“信”了。

四，殺人以自生，亡人以自存，君子不為也?！豆騻?恒公十一年》

點(diǎn)評(píng)：為了保存自己而殺害別人，真正有德行的君子，是不會(huì)這樣做的。這是自私自利，也是根深蒂固的人性之一，在面臨生死選擇的時(shí)候，往往很多人都會(huì)選擇犧牲別人，甚至是自己的子女、親人，以求保存自己，雖然很令人悲觀，但也很現(xiàn)實(shí)，不然也就不會(huì)有“易子而食”的故事發(fā)生了。

五，貴賤不嫌同號(hào)，美惡不嫌同辭?！豆騻?隱公七年》

點(diǎn)評(píng)：這是《春秋》的寫作筆法，《春秋》對(duì)尊貴的和卑賤的可以用同一個(gè)稱號(hào)，不加區(qū)別；對(duì)美好的和丑惡的，也可以不加區(qū)別地用同一種文辭，表面看起來用詞一樣，但內(nèi)里含義卻是不同的，這就是微言大義。

六，撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》?！豆騻?宣公十五年》

點(diǎn)評(píng)：孔子作《春秋》，就是為了扭轉(zhuǎn)亂世，是使社會(huì)、政治回歸正道， 從這方面的功能看，沒有哪本書比《春秋》更合適了。

七，內(nèi)大惡諱，此其目言之何？遠(yuǎn)也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。隱亦遠(yuǎn)矣，曷為為隱諱？隱賢而桓賤也?！豆騻?桓公二年》

點(diǎn)評(píng)：按《春秋》的寫作原則，魯國大的惡事，是應(yīng)該避諱的，為什么這里又明確標(biāo)注出來了呢？因?yàn)闀r(shí)間太久遠(yuǎn)了，各個(gè)時(shí)代說法也都有所不同。既然這么久遠(yuǎn)了，為什么還要為隱公避諱呢？因?yàn)樽髡哒J(rèn)為隱公比較賢良，而桓公比較卑賤低劣。

八，元年，春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也。——《公羊傳.隱公元年》

點(diǎn)評(píng)：《公羊傳》就是解釋《春秋》的微言大義的一部注解。什么是“元年”？就是君主攝政的第一年。什么是“春”呢？就是每年的第一個(gè)季節(jié)?！巴酢敝傅氖钦l？就是周文王。為什么先說王再說正月呢？因?yàn)檎逻@個(gè)歷法，就是周文王制定的?！巴跽隆边@三個(gè)字，更是為了表示重視周朝的統(tǒng)一大業(yè)。

九，《春秋》錄內(nèi)而略外，于外大惡書，小惡不書；于內(nèi)大惡諱，小惡書?！豆騻?隱公十年》

點(diǎn)評(píng)：《春秋》這部書主要是記載魯國的歷史，所以，對(duì)于其他國家來說，有大的惡事就記載，小的惡事就不記了；對(duì)于魯國來說，大的惡事就要避諱，小的惡事就可以記下來。

十，《春秋》君弒賊不討，不書葬，以為不系乎臣子也?！豆騻?隱公十一年》

點(diǎn)評(píng)：這是介紹《春秋》的寫作原則。如果君主被人殺了，而弒君的壞人沒有被討伐，那就不用記載葬禮了，因?yàn)椴荒転閲龍?bào)仇的臣子，就算不上臣子，已經(jīng)不存在君臣關(guān)系了，這個(gè)葬禮也就不作數(shù)了。

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