秦始皇統(tǒng)一中原后，給中國(guó)取了個(gè)既尊貴又霸氣的國(guó)名，被沿用至今

商鞅變法之后，秦國(guó)逐漸從春秋時(shí)期的一個(gè)西北小國(guó)成長(zhǎng)為雄踞一方威震天下的大國(guó)，并最終在秦始皇嬴政的手上結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)，開啟了始皇帝的大一統(tǒng)的局面。

除了統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字以外，秦始皇還做了一件事使我們的民族凝聚力開始成型，那就是給這片國(guó)土命名為中華，自此生活在這片土地上的子民們都有了一個(gè)可以為之驕傲的稱號(hào)——中華民族。

不過秦始皇為何能實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的壯舉呢？他又為何給自己的國(guó)土取中華這樣一個(gè)稱號(hào)呢？讓我們一起看一下秦始皇個(gè)人的成長(zhǎng)史與統(tǒng)一大業(yè)吧。

始皇帝的坎坷童年秦始皇名叫嬴政，他雖然是秦國(guó)人，可是卻出生在趙國(guó)邯鄲，母親趙姬曾是衛(wèi)國(guó)商人呂不韋的姬妾。

因呂不韋認(rèn)為嬴政的父親（當(dāng)時(shí)作為質(zhì)子的異人，后改名為子楚）將是一個(gè)對(duì)自己大有作用的潛力股，于是便將自己的寵妾趙姬送給子楚做妻子，不久之后趙姬誕下一個(gè)男嬰，這便是后來大名鼎鼎的秦始皇嬴政。

公元前257年，秦國(guó)與趙國(guó)開戰(zhàn)，趙國(guó)認(rèn)為秦國(guó)背信當(dāng)初交換質(zhì)子的承諾，便打算與秦國(guó)撕破臉，將秦國(guó)的質(zhì)子子楚殺掉。

子楚聽說這件事之后很害怕，他找到當(dāng)初幫助他的呂不韋，懇請(qǐng)他再幫助自己一次，事成之后必有重謝。于是呂不韋花錢買通了城門的守衛(wèi)，子楚這才偷偷離開趙國(guó)。

子楚拋妻棄子的行為給年幼的嬴政留下了很深的陰影，趙姬也一度受到趙國(guó)的追殺，可她在一路的奔逃中始終沒有放棄自己的兒子。

后來，因?yàn)橼w姬的娘家是趙國(guó)富甲一方的豪門大戶，趙姬和嬴政這才在娘家的庇護(hù)之下僥幸存活。

自此，子楚的形象在兒子心里有了很大的變化，嬴政決心不做父親那樣拋妻棄子的軟弱之人，他懂得了一個(gè)道理，想要保護(hù)自己不能永遠(yuǎn)地依賴別人，而是要仰仗自己實(shí)力的強(qiáng)大。

吾家有王初長(zhǎng)成公元251年，安國(guó)君即位成為歷史上的秦孝文王，在那個(gè)動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家不可一日沒有儲(chǔ)君，于是安國(guó)君即位后的第一件事就是立儲(chǔ)，他想起了那個(gè)曾被送去趙國(guó)做人質(zhì)的兒子子楚，在王后華陽(yáng)夫人的建議下，安國(guó)君立子楚為太子。

安國(guó)君在位沒多久便突發(fā)疾病去世了，子楚即位成為了歷史上的秦莊襄王。

子楚成為秦國(guó)國(guó)君這件事再一次證明了呂不韋看人的眼光之毒辣，呂不韋得償所愿地被子楚任命為丞相，加封文信侯。這個(gè)時(shí)候，趙姬帶著嬴政才得以安然回到秦國(guó)。

秦莊襄王去世的時(shí)候嬴政十三歲，由于年紀(jì)太小，即位之后整個(gè)秦國(guó)的大權(quán)都掌握在丞相呂不韋手中，而趙姬本就是呂不韋的姬妾，因此呂不韋常常出入太后趙姬的后宮寢殿，嬴政深知呂不韋對(duì)自己的威脅，便決心將呂不韋除掉。

嬴政先是拔除了呂不韋在朝中的親信黨羽，又暗中將母親趙姬關(guān)進(jìn)雍城行宮，呂不韋自知謀權(quán)的事情敗露，自己無力回天，便在放逐巴蜀的過程中飲酒自盡。

秦國(guó)的權(quán)力終于又回到了嬴政手中。

美好愿景呂不韋死了，可是民間卻一直流傳著關(guān)于秦始皇嬴政身世的懷疑，嬴政在成長(zhǎng)的過程中總是會(huì)聽到一些討論呂不韋和母親趙姬的流言蜚語(yǔ)，更有甚至傳言他其實(shí)并不是子楚的孩子，而是呂不韋和趙姬所生。

人的安全感普遍是從童年時(shí)期開始建立的，而一個(gè)好的家庭環(huán)境可以給孩子的內(nèi)心留下一生的穩(wěn)定歸屬。

很遺憾，秦始皇嬴政并沒有這樣的歸屬，他多疑、敏感、集權(quán)，但他的內(nèi)心一直有一種強(qiáng)大的信念，那就是國(guó)土的穩(wěn)定與完整。

可是在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的偉業(yè)之后要如何為這片偉大的土地命名呢，秦始皇嬴政取了一個(gè)中原的中字和華夏的華字，合起來便是中華。

中意為世界的中心之地，秦始皇嬴政自封始皇帝，認(rèn)為自己是天下共主；

華則有美好富強(qiáng)的寓意，嬴政決心通過自己的領(lǐng)導(dǎo)使這片土地成為世界歷史上的一個(gè)傳奇。于是，自此中華民族便應(yīng)運(yùn)而生。

結(jié)語(yǔ)

每當(dāng)有大災(zāi)難來臨，或者我們身處異國(guó)他鄉(xiāng)面臨危險(xiǎn)之時(shí)，我們總是期待著那抹鮮艷的中國(guó)紅。

哪里有它，哪里就有中國(guó)人，無論何時(shí)何地何種境遇，中華民族的凝聚力總是將危難中的每個(gè)人緊緊連接在一起。中華民族不僅是一種身份，更是一種精神，一種歸屬和情懷。

在生生不息的中華民族面前，洪水不能使我們屈服，瘟疫不能將我們絞殺，熱血難涼，紅色的燈塔將立于世界民族之巔，為每一個(gè)追尋幸福和歸屬的人指引方向。

參考文獻(xiàn)：《史記》

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