<strike id="yasec"></strike>
察舉制度是在西漢文帝到武帝之間漸次形成的。據(jù)《漢書·文帝紀》，文帝二年（前178年
）
詔“舉賢良方正能直言極諫者”，
造了條件.png)
文帝
十五年
（
前165年
）
又詔“諸侯王、公卿、郡守舉賢良能直言極諫者。上親策之
，
傅納以言?！敝链?/p>
，
賢良特舉策試之制正式形成。
又據(jù)《漢書·武帝紀》
，
元光元年
（
前134年
）
“初令郡國舉孝廉各一人?！?/p>
至此
，
孝廉歲舉之制亦正式成立。
漢代察舉科目繁多
，
學者們一般將之分為特舉和歲舉兩大類
，
前者如賢良方正、明經(jīng)、明法等等
，
后者如秀才、孝廉等等。
察舉制的幾種類型
各科的性質(zhì)、標準以及程式等等。也得到了大致正確的揭示。大致說來
，
我們可以把漢代主要察舉科目進一步分為以下幾類：
1、賢良方正、直言極諫等科。它們兼有“求言”即征求吏民之政治意見的目的
，
往往施行于發(fā)生了災(zāi)異、動亂或其他重大政治問題之時
，
由皇帝下詔察舉
，
被舉者以“對策”形式發(fā)表政見
，
然后分等授官。
2、明經(jīng)、明法以及“能治河者”、“勇猛知兵法”等科。
這類科目也為特科
，
但目的在于擢舉各類專門人才或特種人才。舉后也有相應(yīng)辦法加以檢驗
，
如明經(jīng)科要射策試經(jīng)等等。
3、秀才、孝廉二科。
這兩科以向中央朝廷定期貢士為目的
，
面向一切吏民；前者為州舉
，
后者為郡舉。這兩科最初沒有考試
，
舉后直接授官。
4、尤異、廉吏二科。
這兩科以擢舉地方官吏中之有功績吏能者為目的
，
亦為定期的歲舉。尤異科面向郡縣長官
，
廉吏科面向六百石以下吏員。
中央一些官府的吏員
，
也有舉廉吏資格。此外
，
“計吏”亦有類似性質(zhì)
，
與廉吏相近。除此以外
，
公府“高第”與“光祿四行”
，
亦有察舉科目性質(zhì)。
前者面向公府征辟的掾?qū)?/p>
，
后者面向中央郎衛(wèi)“三署”的郎官。公府掾與三署郎有一定職事
，
但又是士人居之“以觀大臣之能”、熟悉中央政務(wù)以待遷調(diào)的一個特殊候選環(huán)節(jié)。
故此二科兼有察舉與銓選的雙重意味。
察舉制取士的淵源和方式
1、察舉制取士的淵源
漢代的這種察體制的形成
，
首先有一個漸變過程作為基礎(chǔ)。它與戰(zhàn)國之時業(yè)已流行的薦舉選官之法有著密切的淵源關(guān)系。
在春秋以及春秋以前的封建貴族制下
，
世卿世祿制在選官中占據(jù)主導地位。
天子、公侯、諸卿、大夫
，
大抵生有其位
，
甚至可以說是“親親而愛私”
，
以宗法親緣關(guān)系和貴族身份
，
確定居官資格。
戰(zhàn)國以降
，
隨著文明的發(fā)展
，
宗法親緣關(guān)系對政治生活的支配日益動搖
，
貴族政治日趨衰微。
社會分化使政治和行政成了專門化的自主領(lǐng)域
，
并要求著更高級的組織形式
，
具備更高的能力與效率
，
以適應(yīng)日益復雜化的社會生活。
因此，那種分科分層的、專業(yè)化、規(guī)范化的、運用合理技術(shù)并嚴格遵循法典法規(guī)的官僚科層式行政組織便得到了迅速發(fā)展
，
并以“變法”的形式在列國普及開來。
這種處于不可抑制的發(fā)展之中的官僚政治
，
要求非人格化和普遍主義
，
這與宗法封建制的“親親而愛私”格格不入；在選用官員上它要求錄用具備專門知識技能者
，
這也與“世官”的方法斷不相容。
文化的繁榮與普及
，
使更多的社會成員、甚至下層成員都獲得了學習知識技能的機會
，
從而促成了“士”這一階層的壯大與活躍。
在從“學在官府”到“學下私人”的變動之中
，
貴族喪失了對文化的壟斷
，
他們反而經(jīng)常要向布衣游士征詢政治見解和學習文化知識。于是“世官”的制度日益受到挑戰(zhàn)。
孔子有“舉賢才”之語
，
韓非有“因能授官”之說
，
墨子稱“官無常貴而民無終賤
，
有能則舉之
，
無能則下之”
，
這皆可視作對傳統(tǒng)世官制的批判。
在“尚賢”與“尊官”取代著“親親”與“愛私”的歷史進程之中
，
“薦舉”便成了日益普遍的選官方式。在客卿制、養(yǎng)士制下
，
士人遞相薦引
，
成了新式官吏的重要來源。
如《戰(zhàn)國策·齊策》所記
，
“淳于髡一日而見七人于宣王”
，
“鄒忌事宣王
，
仕人眾”
，
王斗“舉士五人仕官”；《史記·商君列傳》記秦孝公“求賢國中”
，
景監(jiān)薦上商鞅；又《禮記·檀弓下》稱趙文子知人
，
所舉晉國管庫之士七十余人
，
皆此類也。
由于君主和有司不可能對每一官職的合適人選了如指掌
，
便不能不依賴于各種形式的廣泛推薦。
當然在最初
，
這類薦舉行為在舉主資格、舉人標準、考校方法、銓任方式等等方面
，
肯定是較為散漫無章的。
在嚴密系統(tǒng)的制度形成之前
，
那種粗糙的萌芽狀態(tài)
，
是必經(jīng)的階段。
漢代的察舉諸科
，
便是在此前各種薦舉選官方法的基礎(chǔ)之上
，
逐步演變而成的。在戰(zhàn)國以來的某些選官思想和選官方式之中，我們能夠找到其雛形或影子。
2、察舉制“四科”取士的方式
賢良方正等科要求被舉者對策陳政
，
并根據(jù)其政見高下授以官職。
這種以言取士的方法
，
可以追溯到戰(zhàn)國的策士游說求官之風。戰(zhàn)國號稱“布衣馳騖之時而游說之秋”
，
士人經(jīng)引薦而以獻說進言得官
，
形成了時代的特色而這些游說者
，
往往被稱為“策士”?！安摺庇兄\略之意。《禮記·仲尼燕居》注：“策
，
謀也。”賈誼有《治安策》謀劃政略?！安摺庇滞ā皟浴?/p>
，
即簡冊。蔡邕《獨斷》：“策者
，
簡也?！?/p>
董仲舒
《漢書》稱董仲舒因察舉而對“天人三策”
，
又記作“及仲舒對冊”?！稇?zhàn)國策》記載了大量策士獻上的謀略及其與君主的對答
，
這暗示了這種對答常常是有記錄的
，
載之于“策”上。
漢代賢良入朝
，
君主設(shè)問而書于簡策之上使之應(yīng)對
，
稱“策問”；賢良之應(yīng)對則稱“對策”。發(fā)展之中這種方式就開始程序化、規(guī)范化了。漢代有“求言”性質(zhì)之特科
，
還有“有道敦樸有行義”、“明陰陽災(zāi)異”等等
，
皆賢良一科之變體。
漢代的另一些特科
，
如“可為將相及使絕國者”、“明經(jīng)”、“明法”、“勇猛知兵法”、“能治河者”等等
，
舉后也各有檢驗辦法
，
但這種檢驗與賢良對策大為不同
，
它們不是為了“求言”，而是為了考察特種人才的專門技能。
這在先秦亦有其事
，
如向君主薦使、薦將、薦相之類。趙惠文王“求人可使報秦者”
，
繆賢薦舍人藺相如；燕太子丹“求為報秦王者”
，
鞠武為薦田光
，
田光又薦荊軻
，
亦此類也。
秀才與孝廉為歲舉之科
，
可以說是察舉制度最主要和最典型的形式。
定期地貢上人才以供君主任用
，
在古代典籍中已有其說。如《禮記·射義》：“諸侯歲獻貢士于天子
，
天子試之于射宮。
”
又《禮記·王制》：“命鄉(xiāng)論秀士升之司徒
，
曰選士。司徒論選士之秀者
，
而升之學
，
曰俊士?！抉R辨論官材
，
論進士之賢者以告于王
，
而定其論。論定
，
然后官之。
”
又《周禮·地官·鄉(xiāng)大夫》：“三年則大比
，
考其德行道藝
，
而興賢者能者?！l(xiāng)老及鄉(xiāng)大夫群吏
，
獻賢能之書于王
，
王再拜受之
，
登于天府
，
內(nèi)史貳之。
”
又《管子·小匡》記每年正月之朝，君主令鄉(xiāng)長舉“居處為義、好學、聰明、質(zhì)仁、慈孝于父母、長悌聞于鄉(xiāng)里者”，舉“有拳勇、股肱之力、筋骨秀出于眾者”：“于是乎鄉(xiāng)長退而修德進賢
，
桓公親見之
，
遂使役之官。公令官長
，
期而書伐以告
，
且令選官之賢者而復之。設(shè)問國家之患而不災(zāi)
，
退而察問其鄉(xiāng)里
，
以觀其所能
，
而無大過
，
登以為上卿之佐
，
名之日三選?！?/p>
“三選”
，
謂鄉(xiāng)長、官長與君主三次選舉考察。其事又見《國語·齊語》。上述諸侯與地方官定期舉賢貢士之制
，
或有理想成分而不能全指為信史
，
但其所敘之制
，
與漢代察舉確有相似。
尤異與廉吏二科
，
是根據(jù)功次吏能加以察舉的。
戰(zhàn)國之時考課制度已有相當發(fā)展,《商君書》、《韓非子》、《戰(zhàn)國策》等史籍之中
，
都有相關(guān)設(shè)想或記載。《尚書·堯典》：“三載考績
，
三考黜陟幽明”；《周禮·天官·大宰》：“歲終則令百官府各正其治
，
?受其會
，
聽其致事
，
而詔王廢置。三歲則大計群吏之治而誅賞之?！边@都把考課與官員的黜陟誅賞聯(lián)系起來。
戰(zhàn)國之考課或伴之以誅賞
，
未必皆加之以黜陟。如齊威王時
，
即墨大夫因政績可觀而得萬家食邑之賞
，
阿大夫則因“田野不辟
，
民人貧窮
”
而被烹。但官僚政治之發(fā)展
，
必然會使功次年勞成為常規(guī)性的晉升標準。
《周禮·天官·大宰》記“以八統(tǒng)詔王馭萬民”
，
“八統(tǒng)”之中“五曰保庸”
，
“七曰達吏”
，
鄭玄注曰：“保庸
，
安有功者”
，
“達吏
，
察舉勤勞之小吏也?！?/p>
孫治讓《周禮正義》釋“達吏”：“小吏爵秩卑猥
，
有勤勞者
，
則亦察舉之
，
俾通于上
，
故謂之達”
，
“蓋周制
，
公孤以上卿皆以世族為之
，
其大夫、士以下
，
則多參用庶族
，
故小吏積勞
，
亦得馴至達官也?！?/p>
戰(zhàn)國時代隨官僚政治之發(fā)展
，
“吏”之群體日益重要
，
吏員積功累勞而舉至達官
，
這種制度很可能處于迅速發(fā)展之中。
總之
，
先秦的“薦舉”選官方法和思想
，
構(gòu)成了漢代察舉制度得以誕生的條件與前提。
文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進行刪除。
本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/128801.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有
身體不適時請至正規(guī)醫(yī)院就診！勿延誤！站內(nèi)信息時效及準確性不足！部分文章及資料為作者提供或網(wǎng)友推薦收集整理而來，僅供愛好者學習和研究使用，版權(quán)歸原作者所有。
備案號： 陜ICP備2022010374號-1 聯(lián)系方式：douchuanxin@foxmail.com
、文武百官的數(shù)量多不多.png)
他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜.png)
，歷史留下了誰的記憶.png)
，原來朱元璋早有警告.png)
鍵.png)
起源.png)
