朱元璋承認自己是元朝子民和蒙元的正統(tǒng)地位,還祭祀元世祖

明朝是歷史上第一個從南往北打，而統(tǒng)一了全國的朝代，明朝講究天子守國門，君王死社稷，也說明了大明王朝的英氣。作為開國皇帝的朱元璋不僅沒有對元朝宗室趕盡殺絕，相反，他還對元世祖忽必烈進行祭祀，并多次表露出自己是元朝子民。這是什么原因呢？

朱元璋

朱元璋在把蒙古人攆回漠北的時候，南方漢人一片歡欣鼓舞，很多人抓到逃竄的蒙古人就打，就殺。有一次，明軍甚至抓到了元順帝的嫡孫買的里八剌，大臣楊憲向朱元璋建議說，這么重大的事情要大肆宣揚，最好搞一場“獻俘”儀式。其它大臣也紛紛附和。但是朱元璋堅決不同意。不但如此，后來明軍攻打大都的時候，朱元璋還指示：“元之宗戚，咸俾保全?！辈恢皇潜Ｈ?，還封給他們很高的爵位。此后，當大臣們在上奏中，有貶低鄙薄元帝的詞語時，朱元璋還批評他們道：“元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養(yǎng)，奈何為此浮薄之言？亟改之?！?/p>

朱元璋登基第三年，便給元朝修史，通過史書的形式，證明元朝是中國歷史上的正統(tǒng)朝代。

歷史上，恐怕除了秦朝末年，所有人都以反對“暴秦”為由，推翻現(xiàn)有的朝代外，此后再也找不到這樣的情況。諸侯們站起來，帶著部隊爭霸，絕不能說自己是為了打江山，而是為了消滅農(nóng)民起義，匡扶那個衰敗的政權(quán)。只有這樣，他們的行為才算是正義的。

那么，既然是為了匡扶衰敗的政權(quán)，為何后來不做一個忠臣良將，而要自己做大呢？比如曹操，最早也是打著匡扶漢室的口號。劉備，也是打著匡扶漢室的口號。為什么劉備和曹丕都要先后稱帝呢？這就是“天命”說。舊有的那個朝代，“天命”盡了，不得不重新扶持受命于天的人起來當皇帝。

那么，既然說舊朝“天命”盡了，自然表明，舊朝是曾經(jīng)受命于天的。所以，就必須承認舊朝的存在。

朱元璋在對待這個問題上也是一樣。他并不認為他是搞農(nóng)民起義推翻元朝的。他曾經(jīng)說：“朕本淮右布衣，暴兵（指紅巾軍農(nóng)民起義）忽至，誤入其中?！闭f自己是誤入紅巾軍，不是自己的主觀行為。顯然，他對農(nóng)民起義是全盤否定的。

后來又說：“元政不綱，天將更其運祚，而愚民好作亂者興焉?！痹緛硎怯刑烀模翘烀M了，然后愚民作亂。

元末農(nóng)民起義

接著他又說：“盜賊奸起，群雄角逐，竊據(jù)州郡……朕不得已起兵……當是時，天下已非元氏有矣。朕取天下于群雄之手，不在元氏之手。”就是說，是紅巾軍這種“盜賊”，還有諸侯這些“竊賊”，把本來有天命的元朝給推翻了，自己為了安撫蒼生，才打敗群雄的。而天命又降臨到他頭上，所以他受命于天，實現(xiàn)“殿興”。

朱元璋的這套推理，目的就是一點，證明他的江山得來非常正當。而這個證明的前提，就是元朝必須是正統(tǒng)的，必須是受命于天的。

也正因為如此，朱元璋才會非常虔誠地祭祀元朝開創(chuàng)者忽必烈。

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