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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“真人”
      
        
      
            十四畫生
            2023-09-20 10:58:03
        
      

        
      
           
      天地英雄氣
      ，千秋尚凜然
      。
      今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕。一個1921年成立
      、最初只有50多人的黨
      ，28年后竟然奪取了全國政權(quán)；一支1927年建軍、南昌起義失敗后在天心圩只剩800多人的隊(duì)伍，22年后竟百萬雄師過大江
      ；一個20世紀(jì)初被稱為“一盤散沙”的“東亞病夫”國度
      ，20世紀(jì)中葉竟打敗了武裝到牙齒的聯(lián)合國軍
      ，建立了社會主義基本制度
      ，成為國際政治舞臺的重要一極。
      如果說有“成功學(xué)”的話
      ，這是不是人類歷史上最耀眼的“成功學(xué)”
      ？非常之事當(dāng)待非常之人，人民是推動歷史前進(jìn)的根本力量
      。在探索“成功密碼”之前
      ，我們應(yīng)該先來探究這是怎樣的一支隊(duì)伍、怎樣的一群人
      。
      這是一支以工農(nóng)武裝割據(jù)
      、農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市為取勝道路的隊(duì)伍
      。他們中的許多人
      ，本為面朝黃土背朝天的赤腳農(nóng)民，在狂飆突進(jìn)的中國革命中
      ，他們浴血征戰(zhàn)
      、縱橫天下、英勇頑強(qiáng)
      、前赴后繼
      。他們之中有很多人，沒有活到勝利的那一天
      ，沒有趕上評功評獎
      、授勛授銜，沒有來得及榮歸故里
      、樹碑立傳
      。他們穿著襤褸的衣裝，帶著滿身戰(zhàn)火硝煙
        ，過早地消失在歷史帷幕的后面
        。然而，他們是頂天立地的英雄
        ，是一批為理想與信仰獻(xiàn)身的不折不扣的真人
        。
      如果說真理是一支燃燒的火炬，那么率先舉起這支火炬的則是真人的手臂
        。一部波瀾壯闊的中國近現(xiàn)代史
        ，就是以孫中山、毛澤東
      、鄧小平為代表的這樣一批又一批真人
      ，為了胸中主義和心中信念不斷追尋真理
      、救國救民的歷史。他們將自身命運(yùn)和國家命運(yùn)緊密相連
      ，在改變自身命運(yùn)的同時
      ，完成了中華民族從任人欺凌到昂首挺立的華麗蛻變。他們的最大特色
      ，是至死不渝的忠誠
      ；他們的最高追求，是無可替代的勝利
      。
      歷史具有連續(xù)性
      ，從來不會被割斷。當(dāng)今中國正處于世界百年未有之大變局加速演變期
      ，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)
      、民族復(fù)興、人民幸福的“中國夢”正處在關(guān)鍵歷史進(jìn)程
      。我們這一代人要自覺扛起歷史責(zé)任
      ，完成好歷史使命，就要像革命先輩那樣
      ，做不折不扣的“真人”
      。
      做真人就要信真理。美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒將力量分為三種基本形式：暴力
      、財富和知識
      。我認(rèn)為，還有凌駕于這三種基本形式之上的第四種形式
      ，那就是信仰
      。信仰是什么？對共產(chǎn)黨人來說
      ，信仰就是對共產(chǎn)主義的高度信服和尊崇
      ，并以之為行動準(zhǔn)則與奮斗目標(biāo)。黑格爾說：“人是靠思想站立的
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！眰ゴ蟮膶?shí)踐需要偉大的理論作指引。馬克思主義思想是關(guān)于無產(chǎn)階級和全人類解放的科學(xué)理論
      ，是指引中國特色社會主義建設(shè)的行動指南
      ，是被歷史檢驗(yàn)證明的唯一適合中國發(fā)展的真理。信仰
      ，貴在堅(jiān)定
      。《國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》中寫道：“我心匪石
      ，不可轉(zhuǎn)也
      。我心匪席
      ，不可卷也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睂︸R克思主義的信仰也是如此
      ，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)如磐石，篤信不移
      ，縱使天崩地裂
      ，也不改初衷。中共“一大”13位代表的命運(yùn)充分折射出堅(jiān)定信仰的艱難
      。1921年7月，“一大”在上海召開
      ，13位黨代表中
      ，脫黨的、被開除黨籍的就有7位
      。他們沒有想到這個黨在28年后能奪取全國政權(quán)
      ，取得全國性勝利，在白色恐怖的籠罩下
      ，他們最終喪失信仰
      ，向“功利主義”折腰，被歷史所淘汰
      。有什么樣的內(nèi)心世界
      ，就會有什么樣的行為表現(xiàn)。時代楷模張富清說：“決定勝敗的關(guān)鍵往往是信仰和意志
      。我們共產(chǎn)黨人就是有著鋼鐵般的信念
      。”撫今追昔
      ，遙思先烈
      。我們要自覺傳承紅色基因，不被“泰山崩于前”攝神障目
      ，不被“麋鹿行于左”亂意分心
      ，時刻用黨性標(biāo)尺丈量信仰刻度，始終做到初心如磐
      。
      做真人就要講真話
      。俄國作家蘇尤里·郁達(dá)列夫說：“難聽的實(shí)話勝過動聽的謊言?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！标惇?dú)秀說：“我愿意說極正確的話
      ，也愿意說極錯誤的話，絕對不愿意說不錯又不對的話
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！敝v真話不僅考驗(yàn)一個人的語言水平
      ，更考驗(yàn)一個人的擔(dān)當(dāng)魄力。毛澤東就是這樣一位講真話的真人
      。1935年3月10日
      ，中共中央召開會議討論發(fā)起打鼓新場戰(zhàn)役。在大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人都贊同發(fā)起打鼓新場戰(zhàn)役的情形下
      ，毛澤東客觀分析敵我態(tài)勢
      ，堅(jiān)決反對進(jìn)攻打鼓新場。在意見被否決
      ，前敵司令部政治委員職務(wù)被撤銷的情況下
      ，毛澤東獨(dú)自一人提著馬燈來到周恩來住處，向周恩來詳細(xì)陳述不進(jìn)攻打鼓新場的原因
      ，說服周恩來撤銷進(jìn)攻打鼓新場的計劃
      。事實(shí)證明毛澤東的判斷完全正確，毛澤東堅(jiān)決反對進(jìn)攻打鼓新場
      ，使中共中央
      、中央紅軍再一次避免全軍覆沒的危險。講真話
      ，要有對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度
      。堅(jiān)持視使命如生命，始終保持對使命的忠貞不渝
      、堅(jiān)韌不拔
      。要有“冒天下之大不韙”的氣魄。始終秉承“良藥苦后利于病
      ，忠言逆耳利于行”的理念
      ，勇于面對一切艱難險阻、驚濤駭浪
      ，以大無畏的擔(dān)當(dāng)精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé)
      ，陳述真言。
      做真人就要辦真事
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！赌印ば奚怼分姓f：“士雖有學(xué)，而行為本焉
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！贝蟮乐梁啠瑢?shí)干為要
      。辦真事要做到言行一致
      ，表里如一，堅(jiān)決摒棄說一套做一套
      、光說不練的“紙上談兵”現(xiàn)象
      ，打破“大道理誰都懂，就是沒人去執(zhí)行”的說教瓶頸
      。要勇于擔(dān)難
      ，做到攻堅(jiān)克難、沖鋒在前
      。天地生人
      ，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世
      ，有一日當(dāng)盡一日之勤
      。“志不求易者成
      ，事不避難者進(jìn)
      。”百年黨史充分證明
      ，經(jīng)歷困難挫折的黑暗深夜，必然迎來輝煌燦爛的光明曙光
      。中國經(jīng)過一代又一代人的艱苦奮斗
      ，綜合國力已大幅提升，中國特色社會主義進(jìn)入新時代
      。然而
      ，這并不意味著“太平盛世”即將到來，相反
        ，危機(jī)沖突正在步步逼近
        。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍需闖過一個個“婁山關(guān)”，越過一個個“臘子口”
        ，這絕不是輕輕松松
        、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！霸讲豢稍街?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，則登其巔；渡不可渡之河
        ，則達(dá)彼岸
        。”身處社會主義新時代的我們
        ，必須強(qiáng)化事不避難
        、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)，把困難當(dāng)作斗志的催化劑
        ，知難而進(jìn)
        ，迎難而上
        ，直面棘手問題、復(fù)雜矛盾
      ，困難再多不打退堂鼓
      ，阻力再大不膽怯畏縮；把困難當(dāng)作才智的生長點(diǎn)
      ，在應(yīng)對難事
      、急事
      、大事中
      ，深入一線
      、主動靠前
      ，拿出真招實(shí)招
      ，磨練和展現(xiàn)過硬的膽識和才干
      ；把困難當(dāng)作發(fā)展的突破口，咬定目標(biāo)
      、緊盯難題
      ，以敢為人先、獨(dú)辟蹊徑的闖勁
      ，逢山開路
      、遇水架橋的沖勁，不屈不撓
      、勇往直前的韌勁，矢志開辟一片新天地
      、干出一番大事業(yè)
      。
      恩格斯說：“歷史的必然通過大量的歷史偶然去實(shí)現(xiàn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鄙鐣髁x取代資本主義這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律
        ，但這并不是說社會主義必然勝利，它就必然會成功
        ，一種新的社會制度取代舊社會制度的過程從來不會風(fēng)平浪靜
        、和平過渡。在這個過程中
        ，會經(jīng)過反復(fù)較量
        、多倫斗爭。
      今天的社會主義中國，正在經(jīng)歷中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程
        。目前
        ，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了國家整體脫貧，建成全面小康社會
        ，2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
        ，2050年把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
        。上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
        ，不但需要我們登上由各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)組成的物質(zhì)財富高地，同樣需要我們登上由理想與信念組成的精神財富高地
        。一支為了胸中主義和心中信仰義無反顧為民奮斗
        、舍生忘死追求真理的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗隊(duì)伍，必為中華民族復(fù)興所必須
        。
      一位哲人說過：“時間淹沒眾生
        ，唯英雄永存；人類一旦被充分激發(fā)
      ，就能變得和神一樣偉大
      。”
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      ，德約對本土選手德···      
                                              
      
      
      
      
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      游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣大棗
      ，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來閑逛
      ，沿著一條小河往下走
      ，景色不錯，初升的太陽照著河水
      ，照著樹林
      ，也照著一座院落。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”
      ，還有一個小展覽館
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
      ，原來朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲，正是心中有番大作為的好年紀(jì)
      ，想必他胸中也有廣闊的天地
 
                
            ，第3個起名字難叫出口.png" alt="我國最尷尬的3個姓
      ，第1個僅有17人，第3個起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單
      
                        
      不只是陳勝吳廣
      ，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個取得天下的。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
      ，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
      ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
      ，王薄
      、楊玄感等最先起義，卻也最先就義
                
                陳勝吳廣最先反秦<div   id=，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景，在清末
      ，維新派與守舊派相爭
      ，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然，但皇權(quán)依然是至高無上
      ，而清末的道光
      、咸豐、慈禧面前來勢洶洶的列強(qiáng)
      ，不平等條約簽了一個又一個
                
                ，明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      劉備為何要傍上中山靖王
      ，硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
      
                        
      熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道
      ，蜀漢主公劉備，早年只是個賣草鞋的小販
      ，日子過得很清貧
      ，放到現(xiàn)在估計會被人嘲諷一句屌絲