揭秘《封神演義》中最強的諸侯王是誰

名著《封神演義》里，紂王對付下屬四大諸侯王的態(tài)度頗令人玩味。他借北海軍議之名，除掉了東、南伯候，并軟禁了頗有民望的西伯候姬昌。紂王此舉看似受了妲己以及奸佞之臣的蠱惑，做了一件糊涂事。其實不然。紂王醉翁之意很明確，即是制造矛盾，借機收編尾大不掉的從屬勢力。

有意思的是，西伯候尚未起身朝歌之時，似乎早已算到自己命運。

且看原著描述，“姬昌坐端明殿，對上大夫散宜生曰，孤此去，內(nèi)事托放大夫，外事托于南宮、辛甲。隨令人宣伯邑考至，吩咐曰，昨日天使宣詔，我起一易課，此去多兇少吉，縱不致?lián)p身，該有七年之難。你在西岐，須是守法，不可改變國政，一循舊章，弟兄和睦，若臣相安。毋得任意見之私，便一身之好。凡有作為，惟老成是謀。西岐之民，無妻者，給與金銀而娶；貧而愆期未嫁者，給與金銀而嫁；孤寒無依者，當(dāng)月給口糧，毋使欠缺。待孤七載之后，災(zāi)滿自然榮歸，你切不可差人來接我，此是囑咐至言，不可有忘”。

咋一看，姬昌是一位恪守君臣有序的諸侯王，溫和地執(zhí)行著“君（紂王）有命不敢不受”的古老信條。不過細(xì)細(xì)琢磨，卻并非如此。

不妨解構(gòu)姬昌臨行所言，大致包含以下幾點信息。

第一，姬昌不僅知道此番會盟兇多吉少，而且推算將有“七年之難”。

姬昌何以知曉將來之事？按小說表面陳述，他有一套推演先天妙數(shù)的方法，即“易經(jīng)之術(shù)”，能曉陰陽，知天數(shù)人運。但必須說明的是，在《西游記》、《封神演義》這兩部神話小說里，盡管位于生態(tài)鏈頂端的諸位神仙，屢次在公開場合表示自己有預(yù)言之功，但歸根結(jié)底，無非只是對于三界里所積累的大數(shù)據(jù)進(jìn)行觸發(fā)式推算，而得到導(dǎo)向性的趨勢分析，并不是真正意義上的預(yù)言。要不然，通天教主也不會簽下最后導(dǎo)致截教全軍覆沒的封神榜協(xié)議，而太上老君和元始天尊也不可能在看似大功告成之際，被人塞著生吞了兩顆斷魂丹。

在這樣前提下，姬昌不可能預(yù)知“七年之難”。解釋只有一種，即是姬昌在暗示其長子伯邑考，以七年為期，其間能夠脫厄最好，如若不然，切不要因私廢公，以帝國氣運為重，不要身臨險境，最后父子皆成人質(zhì)，并將西周推向兩難的境地。

第二，姬昌雖用預(yù)言的幌子，給諸臣下了定心丸，但實則諸事難料，為防不測，其實他做了兩手準(zhǔn)備，離國之際，特別交待伯邑考要“一循舊章”，并定下輔助之臣，強調(diào)西周國事一切運行按既定方針，不得改弦更張，同時，著重聲明“弟兄和睦”，立伯邑考為西周預(yù)備之君，暫統(tǒng)西周之事，預(yù)防禍起蕭墻，為商湯帝國的暴力收編留下可趁之機。

第三，姬昌通過對于商湯的情報收集，知道紂王在得到寵妃蘇妲己之后，干了諸多荒唐事，早已同民心背向而馳。而西周的國策，必須要反著來，尤其對于社會底層人民，必須要從國家層面上進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶。顯然，姬昌清晰地認(rèn)識到，民心是帝國興衰的內(nèi)核。他要積累民望，收買民心。

而姬昌的真實用意，遠(yuǎn)不止這些?！盁o妻者，給與金銀而娶；貧而愆期未嫁者，給與金銀而嫁”，看似民生關(guān)懷，實則鼓勵生育?？吹贸鰜?，姬昌在倡導(dǎo)休養(yǎng)生息的同時，也在積累人口，這位頗有遠(yuǎn)見的諸侯王清楚地知道，在冷兵器時代，決定一個國家國力的最重要因素，便是人口基數(shù)。也就是說，姬昌在進(jìn)行規(guī)劃長遠(yuǎn)的備戰(zhàn)。

那么，問題來了。姬昌明知此行兇險萬分，又有將商湯立為假想敵之意，為何在生死關(guān)頭，卻偏向虎山行呢？道理很簡單，西周此時羽翼未豐，尚沒有同商湯帝國徹底決裂的實力。刀在項上，他不得不行。

但厲害的人，能夠在危機里尋找良機，最后轉(zhuǎn)化成勝機。

姬昌無疑是個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。他此番西行，也并非一無所獲。其一，可以起到麻痹紂王的作用，也為西周最終崛起爭取了發(fā)展時間。其二，可以深入商湯腹地，實地考察朝歌官政民風(fēng)，做到知己知彼。其三，借機滲透商湯帝國內(nèi)部，在百姓生活圈里，很好地樹立一個同紂王截然不同的示范型君主形象。

而事態(tài)的發(fā)展，也正如姬昌所預(yù)估。

紂王雖然有誅殺四大諸侯王之意，但礙于各宗阻力，僅殺其二。姬昌雖然遭到軟禁的待遇，囚禁于羑里，但他逆來順受，口無怨言，給紂王留下了謙躬順良的良好印象。這也為他后來能夠順利歸返故里，打下了堅實基礎(chǔ)。而這長達(dá)商湯七年的蝸居時光，給了姬昌充分了解假想敵的機會，也正因如此，姬昌“刑滿釋放”之后，馬上對癥下藥，頒布各項針對性的法令，并廣發(fā)求賢令，也為后續(xù)的交戰(zhàn)做足準(zhǔn)備。同時，姬昌的溫良現(xiàn)身，給商湯百姓留下了良好印象，極大地拓展了個人影響力，打下了廣泛的群眾基礎(chǔ)。誠如原著描述，“羑里軍民父老牽羊擔(dān)酒，擒道跪迎。父老言曰，里今得圣人一顧，萬物生光。歡聲雜地鼓樂驚天”。

由此可見，在小說《封神演義》商湯、西周兩大陣營的高手較量中，頗有智慧且行事激進(jìn)的紂王雖然占得先機，不過，處事更為老辣的姬昌，卻是最有可能笑到最后的那一方。

文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/129194.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 歐盟對谷歌啟動反壟斷調(diào)查以及其他

下一篇: 中、韓代表在聯(lián)合國人權(quán)理事會就“慰安···